पश्य सानुषु चित्रेषु मृगीभिः सहितान् मृगान्। मां पुनर्मृगशावाक्ष्या वैदेह्या विरहीकृतम्। व्यथयन्तीव मे चित्तं संचरन्तस्ततस्ततः
उन सुंदर पहाड़ियों पर हिरण अपनी मृगनियों के साथ घूम रहे हैं; जैसे मैं, मृगशावक-सी आँखों वाली वैदेही से बिछुड़कर, उनके यहाँ-वहाँ घूमने से मन ही मन दुखी हो रहा हूँ।
अस्मिन् सानुनि रम्ये हि मत्तद्विजगणाकुले। पश्येयं यदि तां कान्तां ततः स्वस्ति भवेन्मम
इस सुंदर पहाड़ी पर, जहाँ मतवाले पक्षियों के झुंड भरे हैं, यदि मुझे अपनी प्रिया का दर्शन हो जाए, तो मेरे लिए सब कुछ शुभ हो जाएगा।
जीवेयं खलु सौमित्रे मया सह सुमध्यमा। सेवेत यदि वैदेही पम्पायाः पवनं शुभम्
सौमित्रि, सचमुच मैं तो जीवित रह सकता हूँ, अगर कमर पतली वैदेही मेरे साथ पम्पा की शुद्ध और पावन हवा का आनंद ले सके।
पद्मसौगन्धिकवहं शिवं शोकविनाशनम्। धन्या लक्ष्मण सेवन्ते पम्पाया वनमारुतम्
लक्ष्मण, धन्य हैं वे लोग जो पम्पा की वन-हवा का आनंद लेते हैं, जो कमल और सौगंधिक फूलों की खुशबू से भरी, शुभ और दुख दूर करने वाली है।
श्यामा पद्मपलाशाक्षी प्रिया विरहिता मया। कथं धारयति प्राणान् विवशा जनकात्मजा
मेरी प्रिय, श्याम वर्ण और कमल की पंखुड़ी जैसी आँखों वाली, मुझसे बिछड़ी हुई जनकनंदिनी, असहाय होकर भी वह अपने प्राण कैसे संभाले हुए है?
किं नु वक्ष्यामि धर्मज्ञं राजानं सत्यवादिनम्। जनकं पृष्टसीतं तं कुशलं जनसंसदि
अगर धर्मज्ञ, सत्यवादी राजा जनक लोगों की सभा में सीता का हाल पूछेंगे, तो मैं क्या उत्तर दूँगा?
या मामनुगता मन्दं पित्रा प्रस्थापितं वनम्। सीता धर्मं समास्थाय क्व नु सा वर्तते प्रिया
जो मुझे वन भेजे जाने पर भी, धर्म का पालन करते हुए मेरे पीछे-पीछे चली आई थी, वह मेरी प्रिय सीता अब कहाँ है?
तया विहीनः कृपणः कथं लक्ष्मण धारये। या मामनुगता राज्याद् भ्रष्टं विहतचेतसम्
लक्ष्मण, जिससे मैं वंचित हो गया हूँ, जिसने राज्य से गिरकर, दुखी मन से भी मेरा साथ दिया, उसके बिना मैं, दुखी, कैसे जी सकूँगा?
तच्चार्वाञ्चितपद्माक्षं सुगन्धि शुभमव्रणम्। अपश्यतो मुखं तस्याः सीदतीव मतिर्मम
जिसका चेहरा खिले कमल-सा, सुगंधित, सुंदर और निष्कलंक है, उसे न देख पाने से मेरा मन जैसे डूबता जा रहा है।
स्मितहास्यान्तरयुतं गुणवन्मधुरं हितम्। वैदेह्या वाक्यमतुलं कदा श्रोष्यामि लक्ष्मण
लक्ष्मण, मैं कब वैदेही के वे अनुपम वचन सुन पाऊँगा, जो सद्गुणों से भरे, मधुर, हितकारी और मुस्कान तथा हँसी से सजे होते हैं?
प्राप्य दुःखं वने श्यामा मां मन्मथविकर्शितम्। नष्टदुःखेव हृष्टेव साध्वी साध्वभ्यभाषत
जब वह श्यामवर्णा मुझे वन में प्रेम-वेदना और दुख से व्याकुल देखती थी, तब वह सती, जैसे दुख से मुक्त होकर, प्रसन्नता से मुझसे बोलती थी।
किं नु वक्ष्याम्ययोध्यायां कौसल्यां हि नृपात्मज। क्व सा स्नुषेति पृच्छन्तीं कथं चापि मनस्विनीम्
राजकुमार, अयोध्या में जब कौसल्या पूछेंगी, 'मेरी बहू कहाँ है?' तो मैं उस बुद्धिमती माता को क्या उत्तर दूँगा?
गच्छ लक्ष्मण पश्य त्वं भरतं भ्रातृवत्सलम्। नह्यहं जीवितुं शक्तस्तामृते जनकात्मजाम्
लक्ष्मण, तुम जाओ और अपने भ्रातृ-प्रेमी भरत से मिलो; क्योंकि जनकनंदिनी के बिना मैं जी नहीं सकता।
इति रामं महात्मानं विलपन्तमनाथवत्। उवाच लक्ष्मणो भ्राता वचनं युक्तमव्ययम्
जब महात्मा राम ऐसे विलाप कर रहे थे, जैसे कोई निराश्रित हो, तब उनके भाई लक्ष्मण ने उचित और अटल वचन कहे।
संस्तम्भ राम भद्रं ते मा शुचः पुरुषोत्तम। नेदृशानां मतिर्मन्दा भवत्यकलुषात्मनाम्
राम, अपने को संभालो, तुम्हारा कल्याण हो; हे पुरुषश्रेष्ठ, शोक मत करो। जिनका मन निर्मल होता है, उनमें ऐसे विचार नहीं आते।
स्मृत्वा वियोगजं दुःखं त्यज स्नेहं प्रिये जने। अतिस्नेहपरिष्वङ्गाद् वर्तिरार्द्रापि दह्यते
वियोग से उत्पन्न दुख को याद कर, प्रिय जन के प्रति मोह छोड़ दो। जैसे बाती अगर ज्योति से अधिक चिपक जाए, तो वह भी जल जाती है।
यदि गच्छति पातालं ततोऽभ्यधिकमेव वा। सर्वथा रावणस्तात न भविष्यति राघव
चाहे वह पाताल में चला जाए या उससे भी आगे कहीं, हे राघव, रावण किसी भी तरह तुमसे बच नहीं सकता।
प्रवृत्तिर्लभ्यतां तावत् तस्य पापस्य रक्षसः। ततो हास्यति वा सीतां निधनं वा गमिष्यति
पहले उस पापी राक्षस का पता लगाया जाए; उसके बाद या तो वह सीता को लौटा देगा या फिर मारा जाएगा।
यदि याति दितेर्गर्भं रावणं सह सीतया। तत्राप्येनं हनिष्यामि न चेद् दास्यति मैथिलीम्
अगर रावण सीता के साथ दिति के गर्भ में भी चला जाए, तो भी, जब तक वह मिथिलाकुमारी को नहीं लौटाता, मैं उसे वहीं मार डालूँगा।
स्वास्थ्यं भद्रं भजस्वार्य त्यज्यतां कृपणा मतिः। अर्थो हि नष्टकार्यार्थैरयत्नेनाधिगम्यते
आर्य, अपने को संभालो, तुम्हारा कल्याण हो; यह दीन-भाव छोड़ दो। जो प्रयत्न नहीं करते, वे खोई हुई वस्तु को फिर नहीं पा सकते।
उत्साहो बलवानार्य नास्त्युत्साहात् परं बलम्। सोत्साहस्य हि लोकेषु न किंचिदपि दुर्लभम्
ऊर्जावान व्यक्ति सबसे शक्तिशाली होता है, आर्य। उत्साह से बढ़कर कोई बल नहीं है। जो लोग उत्साही होते हैं, उनके लिए संसार में कुछ भी कठिन नहीं है।
उत्साहवन्तः पुरुषा नावसीदन्ति कर्मसु। उत्साहमात्रमाश्रित्य प्रतिलप्स्याम जानकीम्
जो लोग उत्साह से भरे होते हैं, वे कभी भी अपने कामों में हार नहीं मानते। केवल उत्साह के भरोसे ही हम जानकी को वापस पा लेंगे।
त्यजतां कामवृत्तत्वं शोकं संन्यस्य पृष्ठतः। महात्मानं कृतात्मानमात्मानं नावबुध्यसे
इच्छाओं का रास्ता छोड़कर और शोक को पीछे छोड़कर, तुम अपने आप को, उस महान और संयमी आत्मा को, पहचान नहीं पा रहे हो।
एवं सम्बोधितस्तेन शोकोपहतचेतनः। त्यज्य शोकं च मोहं च रामो धैर्यमुपागमत्
उसके इस प्रकार समझाने पर, शोक से व्याकुल राम ने अपना दुख और मोह त्यागकर फिर से धैर्य पा लिया।
सोऽभ्यतिक्रामदव्यग्रस्तामचिन्त्यपराक्रमः। रामः पम्पां सुरुचिरां रम्यां पारिप्लवद्रुमाम्
असीम पराक्रमी और शांतचित्त राम ने, सुंदर पेड़ों से सजी हुई रमणीय पंपा नदी को पार किया।
निरीक्षमाणः सहसा महात्मा सर्वं वनं निर्झरकन्दरं च। उद्विग्नचेताः सह लक्ष्मणेन विचार्य दुःखोपहतः प्रतस्थे
महान आत्मा ने सहसा पूरे वन को, उसके झरनों और गुफाओं सहित देखा। दुख से व्याकुल हृदय के साथ, लक्ष्मण के साथ चल पड़े।
तं मत्तमातङ्गविलासगामी गच्छन्तमव्यग्रमना महात्मा। स लक्ष्मणो राघवमिष्टचेष्टो ररक्ष धर्मेण बलेन चैव
जब वे चल रहे थे, तो राम मदमस्त हाथी की चाल से, शांतचित्त होकर आगे बढ़ रहे थे। लक्ष्मण, अपने भाई के प्रति सच्ची भक्ति रखते हुए, धर्म और बल से उनकी रक्षा कर रहे थे।
तावृष्यमूकस्य समीपचारी चरन् ददर्शाद्भुतदर्शनीयौ। शाखामृगाणामधिपस्तरस्वी वितत्रसे नैव विचेष्ट चेष्टाम्
ऋष्यमूक पर्वत के पास घूमते हुए, उन्होंने दो अद्भुत और विचित्र वानर नेताओं को देखा, जो उनके आने पर न डरे, न ही हिले।
स तौ महात्मा गजमन्दगामी शाखामृगस्तत्र चरंश्चरन्तौ। दृष्ट्वा विषादं परमं जगाम चिन्तापरीतो भयभारभग्नः
वहाँ, महान आत्मा और हाथी जैसी चाल वाले वानर नेता ने उन दोनों को घूमते हुए देखा और भय तथा चिंता से घिरकर गहरे विषाद में डूब गया।
तमाश्रमं पुण्यसुखं शरण्यं सदैव शाखामृगसेवितान्तम्। त्रस्ताश्च दृष्ट्वा हरयोऽभिजग्मु- र्महौजसौ राघवलक्ष्मणौ तौ
उन दोनों बलशाली राम और लक्ष्मण को देखकर, डरे हुए वानर उस पवित्र, सुखदायक और शरण देने वाले आश्रम की ओर भागे, जहाँ वानर नेता सदा आते रहते थे।