न च वै म्लानतां यान्ति न च शीर्यन्ति राघव। मतङ्गशिष्यास्तत्रासन्नृषयः सुसमाहिताः
हे राघव, वे न तो मुरझाते हैं और न ही झड़ते हैं; वहाँ मतंग ऋषि के शिष्य, गहरे ध्यान में लीन रहते हैं।
तेषां भाराभितप्तानां वन्यमाहरतां गुरोः। ये प्रपेतुर्महीं तूर्णं शरीरात् स्वेदबिन्दवः
वे शिष्य, जो अपने गुरु के लिए वन के फल-फूल लाते हुए बोझ से थककर, जिनके शरीर से पसीने की बूँदें ज़मीन पर गिरती थीं।
तानि माल्यानि जातानि मुनीनां तपसा तदा। स्वेदबिन्दुसमुत्थानि न विनश्यन्ति राघव
हे राघव, उन्हीं तपस्वियों के तप से, पसीने की बूँदों से वे मालाएँ उत्पन्न हुईं और वे कभी नष्ट नहीं होतीं।
तेषां गतानामद्यापि दृश्यते परिचारिणी। श्रमणी शबरी नाम काकुत्स्थ चिरजीविनी
उनके जाने के बाद भी आज तक वहाँ उनकी सेवा करने वाली, शबरी नाम की दीर्घायु तपस्विनी देखी जाती है, हे काकुत्स्थ।
त्वां तु धर्मे स्थिता नित्यं सर्वभूतनमस्कृतम्। दृष्ट्वा देवोपमं राम स्वर्गलोकं गमिष्यति
धर्म में स्थिर, सब प्राणियों द्वारा पूजित वह शबरी, हे राम, तुम्हें देवताओं के समान देखकर स्वर्गलोक को प्राप्त करेगी।
ततस्तद्राम पम्पायास्तीरमाश्रित्य पश्चिमम्। आश्रमस्थानमतुलं गुह्यं काकुत्स्थ पश्यसि
फिर, हे काकुत्स्थ, तुम पम्पा के पश्चिमी तट पर स्थित उस अनुपम और गुप्त आश्रम स्थान को देखोगे।
न तत्राक्रमितुं नागाः शक्नुवन्ति तदाश्रमे। ऋषेस्तस्य मतङ्गस्य विधानात् तच्च काननम्
वहाँ मतंग ऋषि के विधान से, उस आश्रम और उसके आसपास के वन में हाथी भी प्रवेश नहीं कर सकते।
मतङ्गवनमित्येव विश्रुतं रघुनन्दन। तस्मिन् नन्दनसंकाशे देवारण्योपमे वने
हे रघुवंश के आनंद, वह वन 'मतंग वन' के नाम से प्रसिद्ध है, जो नंदन वन के समान और देवताओं के वन जैसा है।
नानाविहगसंकीर्णे रंस्यसे राम निर्वृतः। ऋष्यमूकस्तु पम्पायाः पुरस्तात् पुष्पितद्रुमः
उस वन में तरह-तरह के पक्षियों की आवाज़ गूँजती रहती है, वहाँ तुम, हे राम, आनंद से रहोगे; और पम्पा के सामने पुष्पों से लदे वृक्षों वाला ऋष्यमूक पर्वत है।
सुदुःखारोहणश्चैव शिशुनागाभिरक्षितः। उदारो ब्रह्मणा चैव पूर्वकालेऽभिनिर्मितः
वह पर्वत चढ़ने में बहुत कठिन है, बाल हाथियों द्वारा सुरक्षित है, और प्राचीन काल में स्वयं ब्रह्मा ने उसे बनाया था।
शयानः पुरुषो राम तस्य शैलस्य मूर्धनि। यत् स्वप्नं लभते वित्तं तत् प्रबुद्धोऽधिगच्छति
हे राम, जो पुरुष उस पर्वत की चोटी पर सोता है, वह जागने पर अपने स्वप्न में देखी गई संपत्ति को प्राप्त करता है।
यस्त्वेनं विषमाचारः पापकर्माधिरोहति। तत्रैव प्रहरन्त्येनं सुप्तमादाय राक्षसाः
लेकिन जो दुष्ट आचरण और पाप कर्म वाला व्यक्ति वहाँ चढ़ता है, उसे वहाँ के राक्षस सोते समय पकड़कर मार डालते हैं।
तत्रापि शिशुनागानामाक्रन्दः श्रूयते महान्। क्रीडतां राम पम्पायां मतङ्गाश्रमवासिनाम्
वहाँ भी मातंग आश्रम के रहने वालों के छोटे हाथियों की खेलते हुए पम्पा झील में गूंजती हुई बड़ी आवाज़ सुनाई देती है।
सक्ता रुधिरधाराभिः संहत्य परमद्विपाः। प्रचरन्ति पृथक्कीर्णा मेघवर्णास्तरस्विनः
शरीर पर खून की धारियों से सने, बादलों जैसे गहरे रंग के तेज़ और बलवान हाथी इकट्ठे होकर अलग-अलग घूमते रहते हैं।
ते तत्र पीत्वा पानीयं विमलं चारु शोभनम्। अत्यन्तसुखसंस्पर्शं सर्वगन्धसमन्वितम्
वे वहाँ निर्मल, सुंदर, ठंडे और सुगंधित जल पीकर पूरी तरह तृप्त हो जाते हैं।
निर्वृत्ताः संविगाहन्ते वनानि वनगोचराः। ऋक्षांश्च द्वीपिनश्चैव नीलकोमलकप्रभान्
संतुष्ट होकर वे वन में घूमते हैं, और वहाँ नीले, मुलायम बालों वाले भालू और बाघों के साथ रहते हैं।
रुरूनपेतानजयान् दृष्ट्वा शोकं प्रहास्यसि। राम तस्य तु शैलस्य महती शोभते गुहा
जब तुम वहाँ हिरन, जंगली सूअर और निर्भय मृगों को देखोगे, तो तुम्हारा दुख दूर हो जाएगा। राम, उस पर्वत पर एक बड़ी गुफा भी है जो बहुत सुंदर लगती है।
शिलापिधाना काकुत्स्थ दुःखं चास्याः प्रवेशनम्। तस्या गुहायाः प्राग्द्वारे महान् शीतोदको ह्रदः ४० बहुमूलफलो रम्यो नानानगसमाकुलः। तस्यां वसति धर्मात्मा सुग्रीवः सह वानरैः
काकुत्स्थ, वह गुफा पत्थरों से ढकी है और उसमें प्रवेश करना कठिन है। उसके पूर्वी द्वार पर ठंडे जल का एक सुंदर सरोवर है, जिसमें बहुत से कंद-मूल और फल हैं, और चारों ओर तरह-तरह के पेड़ लगे हैं। उसी जगह धर्मात्मा सुग्रीव अपने वानरों के साथ रहता है।
कदाचिच्छिखरे तस्य पर्वतस्यापि तिष्ठति। कबन्धस्त्वनुशास्यैवं तावुभौ रामलक्ष्मणौ
कभी-कभी उस पर्वत की चोटी पर कबन्ध भी खड़ा रहता है और राम-लक्ष्मण दोनों को इसी तरह उपदेश देता है।
स्रग्वी भास्करवर्णाभः खे व्यरोचत वीर्यवान्। तं तु खस्थं महाभागं तावुभौ रामलक्ष्मणौ
मालाओं से सजे, सूर्य के समान तेजस्वी और बलवान कबन्ध आकाश में प्रकट हुआ; राम और लक्ष्मण ने उसे वहाँ देखा।
प्रस्थितौ त्वं व्रजस्वेति वाक्यमूचतुरन्तिके। गम्यतां कार्यसिद्ध्यर्थमिति तावब्रवीत् स च
आकाश में पास खड़े होकर राम और लक्ष्मण ने उससे कहा, 'अब तुम जाओ, आगे बढ़ो।' तब उसने भी कहा, 'जाओ, ताकि तुम्हारा कार्य सिद्ध हो।'
सुप्रीतौ तावनुज्ञाप्य कबन्धः प्रस्थितस्तदा
फिर दोनों की आज्ञा पाकर, कबन्ध बहुत प्रसन्न होकर वहाँ से चला गया।
स तत् कबन्धः प्रतिपद्य रूपं वृतः श्रिया भास्वरसर्वदेहः। निदर्शयन् राममवेक्ष्य खस्थः सख्यं कुरुष्वेति तदाभ्युवाच
उस समय कबन्ध ने अपना असली रूप धारण किया, उसका पूरा शरीर तेज से चमक रहा था। वह आकाश में राम के सामने आकर बोला, 'मित्रता करो!'
thumb|चतुःसप्ततितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे चतुःसप्ततितमः सर्गः ॥३-
श्री वाल्मीकि रामायण के अरण्यकाण्ड का चौरहत्तरवाँ सर्ग सुनिए।
तौ कबन्धेन तं मार्गं पम्पाया दर्शितं वने। आतस्थतुर्दिशं गृह्य प्रतीचीं नृवरात्मजौ
उसके बाद कबन्ध द्वारा पम्पा के वन में रास्ता दिखाए जाने पर, दोनों राजकुमार पश्चिम दिशा की ओर चल पड़े।
तौ शैलेष्वाचितानेकान् क्षौद्रपुष्पफलद्रुमान्। वीक्षन्तौ जग्मतुर्द्रष्टुं सुग्रीवं रामलक्ष्मणौ
राम और लक्ष्मण चलते हुए अनेक पर्वतों पर शहद, फूल और फलों से लदे वृक्षों को देखते हुए सुग्रीव की खोज में आगे बढ़े।
कृत्वा तु शैलपृष्ठे तु तौ वासं रघुनन्दनौ। पम्पायाः पश्चिमं तीरं राघवावुपतस्थतुः
रघुवंशियों ने पर्वत की ढलान पर डेरा डाला और फिर पम्पा झील के पश्चिमी तट पर पहुँचे।
तौ पुष्करिण्याः पम्पायास्तीरमासाद्य पश्चिमम्। अपश्यतां ततस्तत्र शबर्या रम्यमाश्रमम्
पम्पा की सुंदर झील के पश्चिमी किनारे पर पहुँचकर, उन्होंने वहाँ शबरी का मनोहारी आश्रम देखा।
तौ तमाश्रममासाद्य द्रुमैर्बहुभिरावृतम्। सुरम्यमभिवीक्षन्तौ शबरीमभ्युपेयतुः
उस आश्रम में, जो बहुत से पेड़ों से घिरा और अत्यंत सुंदर था, पहुँचकर वे दोनों उसे निहारते हुए शबरी के पास गए।
तौ दृष्ट्वा तु तदा सिद्धा समुत्थाय कृताञ्जलिः। पादौ जग्राह रामस्य लक्ष्मणस्य च धीमतः
उन्हें देखकर सिद्ध शबरी उठीं, हाथ जोड़कर राम और बुद्धिमान लक्ष्मण के चरण पकड़ लिए।