ब्रूहि ब्रूहीति रामस्य ब्रुवाणस्य कृताञ्जलेः। त्यक्त्वा शरीरं गृध्रस्य प्राणा जग्मुर्विहायसम्
राम बार-बार हाथ जोड़कर 'कहो, कहो' कहते रहे, तब गिद्ध के प्राण शरीर छोड़कर आकाश की ओर चले गए।
स निक्षिप्य शिरो भूमौ प्रसार्य चरणौ तथा। विक्षिप्य च शरीरं स्वं पपात धरणीतले
उसने अपना सिर भूमि पर रखा, पैर फैला दिए और शरीर को ढीला छोड़कर धरती पर गिर पड़ा।
तं गृध्रं प्रेक्ष्य ताम्राक्षं गतासुमचलोपमम्। रामः सुबहुभिर्दुःखैर्दीनः सौमित्रिमब्रवीत्
उस तांबे जैसी आँखों वाले, प्राणहीन और पर्वत के समान अचल गिद्ध को देखकर, राम बहुत दुखी होकर सौमित्र से बोले।
बहूनि रक्षसां वासे वर्षाणि वसता सुखम्। अनेन दण्डकारण्ये विशीर्णमिह पक्षिणा
राक्षसों के बीच इस दण्डकारण्य में इस पक्षी ने कई वर्ष सुख से बिताए, और अब यह यहाँ नष्ट पड़ा है।
अनेकवार्षिको यस्तु चिरकालसमुत्थितः। सोऽयमद्य हतः शेते कालो हि दुरतिक्रमः
जो अनेक वर्षों तक जीवित रहा, वह आज मारा गया पड़ा है; क्योंकि समय को कोई नहीं टाल सकता।
पश्य लक्ष्मण गृध्रोऽयमुपकारी हतश्च मे। सीतामभ्यवपन्नो हि रावणेन बलीयसा
देखो लक्ष्मण, यह गिद्ध, जो मेरा उपकार करने वाला था, मारा गया है; सीता को जब बलवान रावण ने पकड़ लिया, तब यह उससे टकराया था।
गृध्रराज्यं परित्यज्य पितृपैतामहं महत्। मम हेतोरयं प्राणान् मुमोच पतगेश्वरः
पिता और पितामह से मिला बड़ा गिद्धों का राज्य छोड़कर, इस पक्षीराज ने मेरे लिए अपने प्राण त्याग दिए।
सर्वत्र खलु दृश्यन्ते साधवो धर्मचारिणः। शूराः शरण्याः सौमित्रे तिर्यग्योनिगतेष्वपि
सचमुच, हे सौमित्र, हर जगह धर्म का पालन करने वाले, वीर और शरण देने वाले सज्जन मिलते हैं—even पशु योनि में जन्मे प्राणियों में भी।
सीताहरणजं दुःखं न मे सौम्य तथागतम्। यथा विनाशो गृध्रस्य मत्कृते च परंतप
सीता के हरण से जो दुःख हुआ, वह मुझे उतना नहीं लगा, जितना इस गिद्ध के नाश से, जिसने मेरे लिए प्राण दे दिए, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
राजा दशरथः श्रीमान् यथा मम महायशाः। पूजनीयश्च मान्यश्च तथायं पतगेश्वरः
जैसे मेरे पिता, यशस्वी राजा दशरथ पूजनीय और मान्य हैं, वैसे ही यह पक्षियों का स्वामी भी है।
सौमित्रे हर काष्ठानि निर्मथिष्यामि पावकम्। गृध्रराजं दिधक्ष्यामि मत्कृते निधनं गतम्
हे सौमित्र, लकड़ियाँ ले आओ, मैं अग्नि जलाऊँगा और मेरे लिए प्राण देने वाले गिद्धराज का दाह करूँगा।
नाथं पतगलोकस्य चितिमारोपयाम्यहम्। इमं धक्ष्यामि सौमित्रे हतं रौद्रेण रक्षसा
मैं पक्षियों की दुनिया के इस रक्षक को चिता पर रखूँगा; हे सौमित्र, मैं इसे जलाऊँगा, जिसे क्रूर राक्षस ने मार डाला।
या गतिर्यज्ञशीलानामाहिताग्नेश्च या गतिः। अपरावर्तिनां या च या च भूमिप्रदायिनाम्
यज्ञ में लगे रहने वालों की जो गति है, अग्निहोत्र करने वालों की जो गति है, जो अपने संकल्प से कभी पीछे नहीं हटते उनकी जो गति है, और जो भूमि दान करते हैं उनकी जो गति है—
मया त्वं समनुज्ञातो गच्छ लोकाननुत्तमान्। गृध्रराज महासत्त्व संस्कृतश्च मया व्रज
मैंने तुम्हें अनुमति दी है—अब तुम उन उत्तम लोकों को जाओ। हे गिद्धराज, महान आत्मा, मेरे द्वारा सम्मानित होकर अब प्रस्थान करो।
एवमुक्त्वा चितां दीप्तामारोप्य पतगेश्वरम्। ददाह रामो धर्मात्मा स्वबन्धुमिव दुःखितः
ऐसा कहकर, धर्मात्मा और अपने सगे की तरह दुखी राम ने गिद्धों के राजा को जलती हुई चिता पर रखा और उसका दाह संस्कार किया।
रामोऽथ सहसौमित्रिर्वनं गत्वा स वीर्यवान्। स्थूलान् हत्वा महारोहीननुतस्तार तं द्विजम्
इसके बाद, राम और सौमित्र दोनों वीर वन में गए, बड़े-बड़े जंगली जानवरों का शिकार किया और उन्हें उस पक्षी के लिए अर्पित किया।
रोहिमांसानि चोद्धृत्य पेशीकृत्वा महायशाः। शकुनाय ददौ रामो रम्ये हरितशाद्वले
उन जानवरों का मांस काटकर, सुंदर हरे मैदान में, महायशस्वी राम ने वह मांस उस पक्षी को अर्पित किया।
यत् तत् प्रेतस्य मर्त्यस्य कथयन्ति द्विजातयः। तत् स्वर्गगमनं पित्र्यं तस्य रामो जजाप ह
जो पितरों के लिए किया जाने वाला संस्कार द्विज लोग मृत व्यक्ति के लिए बताते हैं, वही स्वर्गगमन कराने वाला संस्कार राम ने उसके लिए किया।
ततो गोदावरीं गत्वा नदीं नरवरात्मजौ। उदकं चक्रतुस्तस्मै गृध्रराजाय तावुभौ
फिर दोनों नरश्रेष्ठ के पुत्र गोदावरी नदी पर गए और वहाँ गिद्धराज के लिए जल अर्पित किया।
शास्त्रदृष्टेन विधिना जलं गृध्राय राघवौ। स्नात्वा तौ गृध्रराजाय उदकं चक्रतुस्तदा
शास्त्र में बताए गए विधि से स्नान करके, दोनों राघवों ने गिद्धराज के लिए जलदान किया।
स गृध्रराजः कृतवान् यशस्करं सुदुष्करं कर्म रणे निपातितः। महर्षिकल्पेन च संस्कृतस्तदा जगाम पुण्यां गतिमात्मनः शुभाम्
उस गिद्धराज ने युद्ध में गिरकर बड़ा ही यशस्वी और कठिन कार्य किया था। उस समय उसे महर्षि के समान संस्कार मिला और उसने अपने लिए पुण्य और शुभ गति प्राप्त की।
कृतोदकौ तावपि पक्षिसत्तमे स्थिरां च बुद्धिं प्रणिधाय जग्मतुः। प्रवेश्य सीताधिगमे ततो मनो वनं सुरेन्द्राविव विष्णुवासवौ
पक्षियों में श्रेष्ठ के लिए जलदान करके, दोनों ने सीता की खोज में मन लगाकर, इन्द्र और विष्णु के समान वन में प्रवेश किया।
thumb|एकोनसप्ततितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे एकोनसप्ततितमः सर्गः ॥३-
अब आप श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अरण्यकाण्ड का उनहत्तरवाँ सर्ग सुनिए।
कृत्वैवमुदकं तस्मै प्रस्थितौ राघवौ तदा। अवेक्षन्तौ वने सीतां जग्मतुः पश्चिमां दिशम्
ऐसे ही जलदान करके, दोनों राघव वहाँ से चले और वन में सीता को खोजते हुए पश्चिम दिशा की ओर बढ़े।
तां दिशं दक्षिणां गत्वा शरचापासिधारिणौ। अविप्रहतमैक्ष्वाकौ पन्थानं प्रतिपेदतुः
फिर धनुष, बाण और तलवार धारण किए हुए, दोनों इक्ष्वाकु दक्षिण दिशा में गए और बिना रुके मार्ग पर बढ़ते रहे।
गुल्मैर्वृक्षैश्च बहुभिर्लताभिश्च प्रवेष्टितम्। आवृतं सर्वतो दुर्गं गहनं घोरदर्शनम्
झाड़ियों, पेड़ों और लताओं से घिरा हुआ, चारों ओर से बंद, कठिन, घना और देखने में भयानक वह वन था।
व्यतिक्रम्य तु वेगेन गृहीत्वा दक्षिणां दिशम्। सुभीमं तन्महारण्यं व्यतियातौ महाबलौ
फिर वे दोनों महाबली तेज़ी से उस वन को पार कर, दक्षिण दिशा की ओर बढ़े और उस भयानक महावन से निकल गए।
ततः परं जनस्थानात् त्रिकोशं गम्य राघवौ। क्रौञ्चारण्यं विविशतुर्गहनं तौ महौजसौ
जनस्थान से तीन क्रोश आगे जाकर, दोनों महान तेजस्वी राघव घने क्रौंच वन में प्रवेश कर गए।
नानामेघघनप्रख्यं प्रहृष्टमिव सर्वतः। नानावर्णैः शुभैः पुष्पैर्मृगपक्षिगणैर्युतम्
वह वन तरह-तरह के बादलों के समान, चारों ओर आनंददायक, रंग-बिरंगे सुंदर फूलों से सजा हुआ, हिरनों और पक्षियों के झुंडों से भरा हुआ था।
दिदृक्षमाणौ वैदेहीं तद् वनं तौ विचिक्यतुः। तत्र तत्रावतिष्ठन्तौ सीताहरणदुःखितौ
वैदेही को देखने की इच्छा से वे दोनों उस वन में यहाँ-वहाँ घूमते रहे, जगह-जगह रुकते हुए, सीता के हरण के दुख से व्याकुल थे।