कथंवीर्यः कथंरूपः किंकर्मा स च राक्षसः। क्व चास्य भवनं तात ब्रूहि मे परिपृच्छतः
उस राक्षस की शक्ति कैसी है, रूप कैसा है, और उसके कर्म कैसे हैं? उसका निवास कहाँ है, पिताजी? मैं पूछ रहा हूँ, बताइए।
तमुद्वीक्ष्य स धर्मात्मा विलपन्तमनाथवत्। वाचा विक्लवया राममिदं वचनमब्रवीत्
उसे इस तरह बेसहारा रोते देखकर, उस धर्मात्मा ने काँपती हुई वाणी में रामा से ये शब्द कहे—
सा हृता राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना। मायामास्थाय विपुलां वातदुर्दिनसंकुलाम्
उसे राक्षसों के राजा रावण ने, दुष्ट बुद्धि से, बड़ी माया रचकर, आँधी-तूफान से भरे दिन में हर लिया।
परिक्लान्तस्य मे तात पक्षौ छित्त्वा निशाचरः। सीतामादाय वैदेहीं प्रयातो दक्षिणामुखः
बेटा, जब मैं थक गया था, उस निशाचर ने मेरे पंख काट दिए और विदेह की सीता को लेकर दक्षिण दिशा की ओर चला गया।
उपरुध्यन्ति मे प्राणा दृष्टिर्भ्रमति राघव। पश्यामि वृक्षान् सौवर्णानुशीरकृतमूर्धजान्
मेरे प्राण रुक रहे हैं, मेरी दृष्टि डगमगा रही है, हे राघव। मुझे पेड़ों की चोटियाँ सोने जैसी दिखाई दे रही हैं, जैसे उनके ऊपर बिखरी हों।
येन याति मुहूर्तेन सीतामादाय रावणः। विप्रणष्टं धनं क्षिप्रं तत्स्वामी प्रतिपद्यते
जिस क्षण में रावण सीता को लेकर गया, उसी तरह जैसे खोया हुआ धन अपने स्वामी को जल्दी मिल जाता है।
विन्दो नाम मुहूर्तोऽसौ न च काकुत्स्थ सोऽबुधत् । त्वत्प्रियां जानकीं हृत्वा रावणो राक्षसेश्वरः। झषवद् बडिशं गृह्य क्षिप्रमेव विनश्यति
उस घड़ी को 'विन्द' कहते हैं, लेकिन हे काकुत्स्थ, वह समझ नहीं पाया। तुम्हारी प्रिय जानकी को लेकर रावण, जो राक्षसों का स्वामी है, जैसे मछली काँटा निगल लेती है, वैसे ही जल्दी नष्ट हो जाएगा।
न च त्वया व्यथा कार्या जनकस्य सुतां प्रति। वैदेह्या रंस्यसे क्षिप्रं हत्वा तं रणमूर्धनि
जनक की पुत्री के लिए तुम्हें दुखी होने की आवश्यकता नहीं है। रणभूमि में उसे मारकर तुम शीघ्र ही वैदेही के साथ आनंद मनाओगे।
असम्मूढस्य गृध्रस्य रामं प्रत्यनुभाषतः। आस्यात् सुस्राव रुधिरं म्रियमाणस्य सामिषम्
जब वह गिद्ध अपने होश में रहते हुए राम से बोल रहा था, मरते समय उसके मुँह से माँस मिला हुआ रक्त बहने लगा।
पुत्रो विश्रवसः साक्षाद् भ्राता वैश्रवणस्य च। इत्युक्त्वा दुर्लभान् प्राणान् मुमोच पतगेश्वरः
वह स्वयं विश्रवा का पुत्र और वैश्रवण का भाई है—यह कहकर पक्षियों के राजा ने अपने दुर्लभ प्राण त्याग दिए।
ब्रूहि ब्रूहीति रामस्य ब्रुवाणस्य कृताञ्जलेः। त्यक्त्वा शरीरं गृध्रस्य प्राणा जग्मुर्विहायसम्
राम बार-बार हाथ जोड़कर 'कहो, कहो' कहते रहे, तब गिद्ध के प्राण शरीर छोड़कर आकाश की ओर चले गए।
स निक्षिप्य शिरो भूमौ प्रसार्य चरणौ तथा। विक्षिप्य च शरीरं स्वं पपात धरणीतले
उसने अपना सिर भूमि पर रखा, पैर फैला दिए और शरीर को ढीला छोड़कर धरती पर गिर पड़ा।
तं गृध्रं प्रेक्ष्य ताम्राक्षं गतासुमचलोपमम्। रामः सुबहुभिर्दुःखैर्दीनः सौमित्रिमब्रवीत्
उस तांबे जैसी आँखों वाले, प्राणहीन और पर्वत के समान अचल गिद्ध को देखकर, राम बहुत दुखी होकर सौमित्र से बोले।
बहूनि रक्षसां वासे वर्षाणि वसता सुखम्। अनेन दण्डकारण्ये विशीर्णमिह पक्षिणा
राक्षसों के बीच इस दण्डकारण्य में इस पक्षी ने कई वर्ष सुख से बिताए, और अब यह यहाँ नष्ट पड़ा है।
अनेकवार्षिको यस्तु चिरकालसमुत्थितः। सोऽयमद्य हतः शेते कालो हि दुरतिक्रमः
जो अनेक वर्षों तक जीवित रहा, वह आज मारा गया पड़ा है; क्योंकि समय को कोई नहीं टाल सकता।
पश्य लक्ष्मण गृध्रोऽयमुपकारी हतश्च मे। सीतामभ्यवपन्नो हि रावणेन बलीयसा
देखो लक्ष्मण, यह गिद्ध, जो मेरा उपकार करने वाला था, मारा गया है; सीता को जब बलवान रावण ने पकड़ लिया, तब यह उससे टकराया था।
गृध्रराज्यं परित्यज्य पितृपैतामहं महत्। मम हेतोरयं प्राणान् मुमोच पतगेश्वरः
पिता और पितामह से मिला बड़ा गिद्धों का राज्य छोड़कर, इस पक्षीराज ने मेरे लिए अपने प्राण त्याग दिए।
सर्वत्र खलु दृश्यन्ते साधवो धर्मचारिणः। शूराः शरण्याः सौमित्रे तिर्यग्योनिगतेष्वपि
सचमुच, हे सौमित्र, हर जगह धर्म का पालन करने वाले, वीर और शरण देने वाले सज्जन मिलते हैं—even पशु योनि में जन्मे प्राणियों में भी।
सीताहरणजं दुःखं न मे सौम्य तथागतम्। यथा विनाशो गृध्रस्य मत्कृते च परंतप
सीता के हरण से जो दुःख हुआ, वह मुझे उतना नहीं लगा, जितना इस गिद्ध के नाश से, जिसने मेरे लिए प्राण दे दिए, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
राजा दशरथः श्रीमान् यथा मम महायशाः। पूजनीयश्च मान्यश्च तथायं पतगेश्वरः
जैसे मेरे पिता, यशस्वी राजा दशरथ पूजनीय और मान्य हैं, वैसे ही यह पक्षियों का स्वामी भी है।
सौमित्रे हर काष्ठानि निर्मथिष्यामि पावकम्। गृध्रराजं दिधक्ष्यामि मत्कृते निधनं गतम्
हे सौमित्र, लकड़ियाँ ले आओ, मैं अग्नि जलाऊँगा और मेरे लिए प्राण देने वाले गिद्धराज का दाह करूँगा।
नाथं पतगलोकस्य चितिमारोपयाम्यहम्। इमं धक्ष्यामि सौमित्रे हतं रौद्रेण रक्षसा
मैं पक्षियों की दुनिया के इस रक्षक को चिता पर रखूँगा; हे सौमित्र, मैं इसे जलाऊँगा, जिसे क्रूर राक्षस ने मार डाला।
या गतिर्यज्ञशीलानामाहिताग्नेश्च या गतिः। अपरावर्तिनां या च या च भूमिप्रदायिनाम्
यज्ञ में लगे रहने वालों की जो गति है, अग्निहोत्र करने वालों की जो गति है, जो अपने संकल्प से कभी पीछे नहीं हटते उनकी जो गति है, और जो भूमि दान करते हैं उनकी जो गति है—
मया त्वं समनुज्ञातो गच्छ लोकाननुत्तमान्। गृध्रराज महासत्त्व संस्कृतश्च मया व्रज
मैंने तुम्हें अनुमति दी है—अब तुम उन उत्तम लोकों को जाओ। हे गिद्धराज, महान आत्मा, मेरे द्वारा सम्मानित होकर अब प्रस्थान करो।
एवमुक्त्वा चितां दीप्तामारोप्य पतगेश्वरम्। ददाह रामो धर्मात्मा स्वबन्धुमिव दुःखितः
ऐसा कहकर, धर्मात्मा और अपने सगे की तरह दुखी राम ने गिद्धों के राजा को जलती हुई चिता पर रखा और उसका दाह संस्कार किया।
रामोऽथ सहसौमित्रिर्वनं गत्वा स वीर्यवान्। स्थूलान् हत्वा महारोहीननुतस्तार तं द्विजम्
इसके बाद, राम और सौमित्र दोनों वीर वन में गए, बड़े-बड़े जंगली जानवरों का शिकार किया और उन्हें उस पक्षी के लिए अर्पित किया।
रोहिमांसानि चोद्धृत्य पेशीकृत्वा महायशाः। शकुनाय ददौ रामो रम्ये हरितशाद्वले
उन जानवरों का मांस काटकर, सुंदर हरे मैदान में, महायशस्वी राम ने वह मांस उस पक्षी को अर्पित किया।
यत् तत् प्रेतस्य मर्त्यस्य कथयन्ति द्विजातयः। तत् स्वर्गगमनं पित्र्यं तस्य रामो जजाप ह
जो पितरों के लिए किया जाने वाला संस्कार द्विज लोग मृत व्यक्ति के लिए बताते हैं, वही स्वर्गगमन कराने वाला संस्कार राम ने उसके लिए किया।
ततो गोदावरीं गत्वा नदीं नरवरात्मजौ। उदकं चक्रतुस्तस्मै गृध्रराजाय तावुभौ
फिर दोनों नरश्रेष्ठ के पुत्र गोदावरी नदी पर गए और वहाँ गिद्धराज के लिए जल अर्पित किया।
शास्त्रदृष्टेन विधिना जलं गृध्राय राघवौ। स्नात्वा तौ गृध्रराजाय उदकं चक्रतुस्तदा
शास्त्र में बताए गए विधि से स्नान करके, दोनों राघवों ने गिद्धराज के लिए जलदान किया।