राक्षसत्वं भजस्वेति मारीचं व्याजहार सः । अगस्त्यः परमामर्षस्ताटकामपि शप्तवान् ॥१-२५-
अगस्त्य ऋषि ने मारीच से कहा, 'तू राक्षस का रूप धारण कर!' और अत्यंत क्रोध में ताड़का को भी श्राप दिया।
पुरुषादी महायक्षी विकृता विकृतानना । इदं रूपम् विहायाशु दारुणं रूपमस्तु ते ॥१-२५-
हे महायक्षिणी, मनुष्यों को खाने वाली, विकराल और विकृत मुख वाली, तू यह रूप छोड़कर तुरंत भयानक रूप धारण कर।
सैषा शापकृतामर्षा ताटका क्रोधमूर्छिता । देशमुत्सादयत्येनमगस्त्याचरितं शुभम् ॥१-२५-
इस प्रकार श्राप से बदलकर और क्रोध से भरी हुई ताड़का, अगस्त्य द्वारा पवित्र किए गए इस स्थान को उजाड़ रही है।
एनां राघव दुर्वृत्तां यक्षीं परमदारुणाम् । गोब्राह्मणहितार्थाय जहि दुष्टपराक्रमाम् ॥१-२५-
हे राघव, गौओं और ब्राह्मणों की भलाई के लिए, इस दुष्ट और अत्यंत भयानक ताड़का यक्षिणी का वध करो, जिसके कुकर्म बहुत बड़े हैं।
नह्येनां शापसंसृष्टां कश्चिदुत्सहते पुमान् । निहन्तुं त्रिषु लोकेषु त्वामृते रघुनन्दन ॥१-२५-
हे रघुवंश के आनंद, तीनों लोकों में तुमको छोड़कर कोई भी पुरुष, श्राप से समर्थ हुई इस ताड़का का वध नहीं कर सकता।
नहि ते स्त्रीवधकृते घृणा कार्या नरोत्तम । चातुर्वर्ण्यहितार्थं कर्तव्यं राजसूनुना ॥१-२५-
हे श्रेष्ठ पुरुष, इस अवसर पर स्त्री का वध करने में तुम्हें संकोच नहीं करना चाहिए; चारों वर्णों की भलाई के लिए राजकुमार को कर्तव्य निभाना ही चाहिए।
नृशंसमनृशंसं वा प्रजारक्षणकारणात् । पातकं वा सदोषं वा कर्तव्यं रक्षता सदा ॥१-२५-
प्रजा की रक्षा के लिए, चाहे कोई काम कठोर हो या न हो, पापपूर्ण या दोषयुक्त ही क्यों न हो, रक्षक को वह करना ही पड़ता है।
राज्यभारनियुक्तानामेष धर्मः सनातनः । अधर्म्यां जहि काकुत्स्थ धर्मो ह्यस्यां न विद्यते ॥१-२५-
राज्य का भार संभालने वालों का यह सनातन धर्म है; हे काकुत्स्थ, अधर्मी को मार डालो, क्योंकि उसमें धर्म नहीं है।
श्रूयते हि पुरा शक्रो विरोचनसुतां नृप । पृथिवीं हन्तुमिच्छन्तीं मन्थरामभ्यसूदयत् ॥१-२५-
ऐसा सुना जाता है, हे राजन्, कि प्राचीन काल में इंद्र ने विरोचन की पुत्री मंथरा को, जो पृथ्वी का नाश करना चाहती थी, मार डाला था।
विष्णुना च पुरा राम भृगुपत्नी पतिव्रता । अनिन्द्रं लोकमिच्छन्ती काव्यमाता निषूदिता ॥१-२५-
और पूर्वकाल में, हे राम, विष्णु ने भृगु की पतिव्रता पत्नी, काव्य की माता को, जो इंद्रविहीन लोक चाहती थी, मार डाला था।
एतैश्चान्यैश्च बहुभी राजपुत्रैर्महात्मभिः । अधर्मसहिता नार्यो हताः पुरुषसत्तमैः । तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप ॥१-२५-
इनके अलावा और भी कई महान राजपुत्रों ने, श्रेष्ठ पुरुषों ने अधर्मी स्त्रियों का वध किया है; इसलिए, संकोच छोड़कर, मेरे आदेश से उसका वध करो, हे राजन्।
thumb|षड्विंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे बालकाण्डे षड्विंशः सर्गः ॥१-
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायण के बालकांड का छब्बीसवाँ सर्ग सुनिए।
मुनेर्वचनमक्लीबं श्रुत्वा नरवरात्मजः । राघवः प्राञ्जलिर्भूत्वा प्रत्युवाच दृढव्रतः ॥१-२६-
मुनि के दृढ़ वचन सुनकर, श्रेष्ठ पुरुष के पुत्र राघव ने हाथ जोड़कर और दृढ़ संकल्प के साथ उत्तर दिया—
पितुर्वचननिर्देशात् पितुर्वचनगौरवात् । वचनं कौशिकस्येति कर्तव्यमविशङ्कया ॥१-२६-
पिता के आदेश और उनके वचनों के सम्मान के कारण, तथा कौशिक के वचनों की महत्ता से, यह कार्य बिना किसी संकोच के करना चाहिए।
अनुशिष्टोऽस्म्ययोध्यायां गुरुमध्ये महात्मना । पित्रा दशरथेनाहं नावज्ञेयं हि तद्वचः ॥१-२६-१३ सोऽहं पितुर्वचः श्रुत्वा शासनाद् ब्रह्मवादिनः । करिष्यामि न संदेहस्ताटकावधमुत्तमम् ॥१-२६-
मैंने अयोध्या में महान गुरुओं के बीच अपने पिता दशरथ से शिक्षा पाई है; उनके वचन का कभी अपमान नहीं करना चाहिए। सो मैं पिता का वचन सुनकर, ब्रह्मज्ञानी के आदेश से, ताड़का के वध का श्रेष्ठ कार्य अवश्य करूंगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
गोब्राह्मणहितार्थाय देशस्य च हिताय च । तव चैवाप्रमेयस्य वचनं कर्तुमुद्यतः ॥१-२६-
गायों और ब्राह्मणों के कल्याण के लिए, देश की भलाई के लिए, और तुम्हारे अपार वचन को पूरा करने के लिए, मैं अब तैयार हूँ।
एवमुक्त्वा धनुर्मध्ये बद्ध्वा मुष्टिमरिन्दमः । ज्याघोषमकरोत् तीव्रं दिशः शब्देन नादयन् ॥१-२६-
ऐसा कहकर, शत्रुओं का दमन करने वाले ने धनुष के बीच में मुट्ठी बाँधी और इतनी तीखी टंकार की कि उसकी आवाज़ चारों दिशाओं में गूँज उठी।
तेन शब्देन वित्रस्तास्ताटकावनवासिनः । ताटका च सुसंक्रुद्धा तेन शब्देन मोहिता ॥१-२६-
उस आवाज़ से ताड़का के वन में रहने वाले सब लोग डर गए, और ताड़का भी बहुत क्रोधित होकर उस आवाज़ से भ्रमित हो गई।
तं शब्दमभिनिध्याय राक्षसी क्रोधमूर्छिता । श्रुत्वा चाभ्यद्रवत् क्रुद्धा यत्र शब्दो विनिःसृतः ॥१-२६-
उस आवाज़ पर ध्यान लगाकर, राक्षसी क्रोध से भर गई और सुनते ही गुस्से में वहाँ दौड़ी जहाँ से वह आवाज़ निकली थी।
तां दृष्ट्वा राघवः क्रुद्धां विकृतां विकृताननाम् । प्रमाणेनातिवृद्धां च लक्ष्मणं सोऽभ्यभाषत ॥१-२६-
उसे गुस्से से भरी, भयानक रूप वाली, विकृत मुख और बहुत बड़े शरीर वाली देखकर, राघव ने लक्ष्मण से कहा।
पश्य लक्ष्मण यक्षिण्या भैरवं दारुणं वपुः । भिद्येरन् दर्शनादस्या भीरूणां हृदयानि च ॥१-२६-
लक्ष्मण, देखो इस यक्षिणी का डरावना और भयंकर रूप; इसे देखकर डरपोक लोगों के दिल दहल जाएँगे।
एतां पश्य दुराधर्षां मायाबलसमन्विताम् । विनिवृत्तां करोम्यद्य हृतकर्णाग्रनासिकाम् ॥१-२६-
देखो, यह कितनी भयंकर है, जिसे जीतना कठिन है और जिसमें मायावी शक्ति है; आज मैं इसके कान और नाक काटकर इसे निर्बल कर दूँगा।
न ह्येनामुत्सहे हन्तुं स्त्रीस्वभावेन रक्षिताम् । वीर्यं चास्या गतिं चैव हन्यामिति हि मे मतिः ॥१-२६-
मैं इसे मारने में असमर्थ हूँ, क्योंकि यह नारी स्वभाव से सुरक्षित है; पर मैं इसका बल और गति नष्ट कर दूँगा, यही मेरा निश्चय है।
एवं ब्रुवाणे रामे तु ताटका क्रोधमूर्छिता । उद्यम्य बाहू गर्जन्ती राममेवाभ्यधावत ॥१-२६-
जब राम ऐसा कह रहे थे, तब ताड़का क्रोध में भरकर, बाँहें उठाकर गरजती हुई सीधे राम पर टूट पड़ी।
विश्वामित्रस्तु ब्रह्मर्षिर्हुंकारेणाभिभर्त्स्य ताम् । स्वस्ति राघवयोरस्तु जयं चैवाभ्यभाषत ॥१-२६-
तब ब्रह्मर्षि विश्वामित्र ने उसे डाँटते हुए हुंकार भरी और रघुवंशियों के दोनों पुत्रों को मंगल और विजय का आशीर्वाद दिया।
उद्धुन्वाना रजो घोरं ताटका राघवावुभौ । रजोमेघेन महता मुहूर्तं सा व्यमोहयत् ॥१-२६-
ताड़का ने भयंकर धूल उड़ाई, जिससे दोनों रघुवंशी भाई कुछ समय के लिए उस धूल के बड़े बादल में उलझ गए।
ततो मायां समास्थाय शिलावर्षेण राघवौ । अवाकिरत् सुमहता ततश्चुक्रोध राघवः ॥१-२६-
फिर उसने अपनी माया से रघुवंशी भाइयों पर पत्थरों की भारी वर्षा की; यह देखकर राघव को क्रोध आ गया।
शिलावर्षं महत् तस्याः शरवर्षेण राघवः । प्रतिवार्योपधावन्त्याः करौ चिच्छेद पत्रिभिः ॥१-२६-
राघव ने उसके पत्थरों की भारी वर्षा का जवाब तीरों की वर्षा से दिया, और जब वह दौड़ती हुई आई, तो उसने अपने बाणों से उसके दोनों हाथ काट दिए।
ततश्च्छिन्नभुजां श्रान्तामभ्याशे परिगर्जतीम् । सौमित्रिरकरोत् क्रोधाद्धृतकर्णाग्रनासिकाम् ॥१-२६-
फिर, जब वह पास में ही बिना हाथ के, थकी हुई और गरजती खड़ी थी, सौमित्रि ने क्रोध में आकर उसके कान और नाक का सिरा काट दिया।
कामरूपधरा सा तु कृत्वा रूपाण्यनेकशः । अन्तर्धानं गता यक्षी मोहयन्ती स्वमायया ॥१-२६-
वह यक्षिणी, जो अपनी इच्छा से कोई भी रूप ले सकती थी, अनेक रूप बनाकर अपनी माया से उन्हें भ्रमित करती हुई अदृश्य हो गई।