हा लक्ष्मण महाबाहो गुरुचित्तप्रसादक। ह्रियमाणां न जानीषे रक्षसा कामरूपिणा
“हे लक्ष्मण, महाबली, बड़ों का मन प्रसन्न करने वाले, तुम्हें पता ही नहीं कि मुझे एक रूप बदलने वाले राक्षस ने उठा लिया है!”
जीवितं सुखमर्थं च धर्महेतोः परित्यजन्। ह्रियमाणामधर्मेण मां राघव न पश्यसि
“हे राघव, जो धर्म के लिए जीवन, सुख और धन छोड़ चुके हो, तुम देख नहीं पा रहे कि मुझे अधर्म से ले जाया जा रहा है!”
ननु नामाविनीतानां विनेतासि परंतप। कथमेवंविधं पापं न त्वं शाधि हि रावणम्
क्या आप दुष्टों को दंड देने वाले नहीं हैं, हे शत्रुओं को संतप्त करने वाले? फिर आप ऐसे पापी रावण को दंड क्यों नहीं देते?
न तु सद्योऽविनीतस्य दृश्यते कर्मणः फलम्। कालोऽप्यङ्गीभवत्यत्र सस्यानामिव पक्तये
दुष्ट कर्म का फल तुरंत नहीं दिखता; जैसे फसल पकने में समय लगता है, वैसे ही यहाँ भी समय का योगदान होता है।
त्वं कर्म कृतवानेतत् कालोपहतचेतनः। जीवितान्तकरं घोरं रामाद् व्यसनमाप्नुहि
तुमने यह पाप कर्म किया है, समय के प्रभाव से तुम्हारा मन भरमाया गया है; अब राम से जीवन का अंत करने वाला भयानक दुख भोगो।
हन्तेदानीं सकामा तु कैकेयी बान्धवैः सह। ह्रियेयं धर्मकामस्य धर्मपत्नी यशस्विनः
अब कैकेयी अपने परिवार सहित प्रसन्न हो सकती है; धर्मप्रिय और यशस्वी पुरुष की धर्मपत्नी यहाँ से ले जाई जा रही है।
आमन्त्रये जनस्थाने कर्णिकारांश्च पुष्पितान्। क्षिप्रं रामाय शंसध्वं सीतां हरति रावणः
मैं जनस्थान के खिले हुए कर्णिकार वृक्षों से कहती हूँ— जल्दी से राम को बताओ कि रावण सीता का अपहरण कर रहा है।
हंससारससंघुष्टां वन्दे गोदावरीं नदीम्। क्षिप्रं रामाय शंस त्वं सीतां हरति रावणः
हंस और सारसों की कलरव से गूंजती गोदावरी नदी को मैं प्रणाम करती हूँ; तुम भी जल्दी से राम को बताओ कि रावण सीता को ले जा रहा है।
दैवतानि च यान्यस्मिन् वने विविधपादपे। नमस्करोम्यहं तेभ्यो भर्तुः शंसत मां हृताम्
इस वन में विविध वृक्षों के बीच जो भी देवता निवास करते हैं, मैं उन सबको प्रणाम करती हूँ; मेरे पति को बताओ कि मुझे ले जाया जा रहा है।
यानि कानिचिदप्यत्र सत्त्वानि विविधानि च। सर्वाणि शरणं यामि मृगपक्षिगणानि वै
यहाँ जो भी जीव-जंतु हैं, चाहे जैसे भी हों, मैं सबकी शरण लेती हूँ— हिरणों के झुंड हों या पक्षियों के समूह।
ह्रियमाणां प्रियां भर्तुः प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्। विवशा ते हृता सीता रावणेनेति शंसत
मैं, अपने पति की प्रिय, जो उसके प्राणों से भी बढ़कर है, विवश होकर रावण द्वारा ले जाई जा रही हूँ— यह बात उसे जरूर बताना।
विदित्वा तु महाबाहुरमुत्रापि महाबलः। आनेष्यति पराक्रम्य वैवस्वतहृतामपि
यह जानकर, महाबली और महाबाहु राम अपने पराक्रम से मुझे यमराज के पास से भी वापस ले आएंगे।
सा तदा करुणा वाचो विलपन्ती सुदुःखिता। वनस्पतिगतं गृध्रं ददर्शायतलोचना
उस समय, करुणा भरी बातें करती हुई, अत्यंत दुखी होकर, बड़ी-बड़ी आँखों वाली सीता ने पेड़ पर बैठे गिद्ध को देखा।
सा तमुद्वीक्ष्य सुश्रोणी रावणस्य वशंगता। समाक्रन्दद् भयपरा दुःखोपहतया गिरा
रावण के वश में पड़ी, सुंदर कटि वाली सीता ने उस गिद्ध को देखकर, भय से व्याकुल होकर, दुःखभरी आवाज़ में पुकारा।
जटायो पश्य मामार्य ह्रियमाणामनाथवत्। अनेन राक्षसेन्द्रेणाकरुणं पापकर्मणा
जटायू, देखो, मुझे यह राक्षसों का राजा, जो निर्दयी और पापी है, बेसहारा की तरह उठा ले जा रहा है।
नैष वारयितुं शक्यस्त्वया क्रूरो निशाचरः। सत्ववाञ्जितकाशी च सायुधश्चैव दुर्मतिः
यह निर्दयी निशाचर तुम्हारे द्वारा रोका नहीं जा सकता; यह बलवान, छल करने वाला, शस्त्रधारी और दुष्ट बुद्धि है।
रामाय तु यथातत्त्वं जटायो हरणं मम। लक्ष्मणाय च तत् सर्वमाख्यातव्यमशेषतः
जटायू, मेरे अपहरण की सच्चाई राम को बताना, और लक्ष्मण को भी सब कुछ विस्तार से कहना।
thumb|पञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे पञ्चाशः सर्गः ॥३-
अब पचासवाँ सर्ग सुनिए। श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अरण्यकाण्ड का पचासवाँ सर्ग।
तं शब्दमवसुप्तस्तु जटायुरथ शुश्रुवे। निरैक्षद् रावणं क्षिप्रं वैदेहीं च ददर्श सः
उस समय, पूरी तरह जागे बिना भी, जटायू ने वह आवाज़ सुनी; उसने तुरंत रावण को देखा और वैदेही को भी देखा।
ततः पर्वतशृङ्गाभस्तीक्ष्णतुण्डः खगोत्तमः। वनस्पतिगतः श्रीमान् व्याजहार शुभां गिरम्
फिर, पर्वत की चोटी जैसे तीखे चोंच वाला, वृक्ष पर बैठा हुआ, तेजस्वी और श्रेष्ठ पक्षी शुभ वचन बोलने लगा।
दशग्रीव स्थितो धर्मे पुराणे सत्यसंश्रयः। भ्रातस्त्वं निन्दितं कर्म कर्तुं नार्हसि साम्प्रतम्
दशग्रीव, पहले तुम धर्म में अडिग थे और सच्चाई के मार्ग पर चलते थे। भाई, अब तुम्हें यह निंदनीय काम नहीं करना चाहिए।
जटायुर्नाम नाम्नाहं गृध्रराजो महाबलः। राजा सर्वस्य लोकस्य महेन्द्रवरुणोपमः
मेरा नाम जटायू है, मैं गिद्धों का राजा हूँ और अत्यंत बलवान हूँ। मैं सब प्राणियों का राजा हूँ, इंद्र और वरुण के समान।
लोकानां च हिते युक्तो रामो दशरथात्मजः। तस्यैषा लोकनाथस्य धर्मपत्नी यशस्विनी
दशरथ के पुत्र राम सब प्राणियों के कल्याण में लगे रहते हैं। यह तेजस्विनी उन्हीं लोकनाथ की धर्मपत्नी हैं।
सीता नाम वरारोहा यां त्वं हर्तुमिहेच्छसि। कथं राजा स्थितो धर्मे परदारान् परामृशेत्
इनका नाम सीता है, जिनका रूप अत्यंत सुंदर है, जिन्हें तुम हरना चाहते हो। जो राजा धर्म में स्थित है, वह किसी और की पत्नी को कैसे छू सकता है?
रक्षणीया विशेषेण राजदारा महाबल। निवर्तय गतिं नीचां परदाराभिमर्शनात्
राजा को विशेष रूप से दूसरों की पत्नियों की रक्षा करनी चाहिए, हे महाबली। पराई स्त्री की इच्छा से जो नीच मार्ग अपनाया है, उससे लौट आओ।
न तत् समाचरेद् धीरो यत् परोऽस्य विगर्हयेत्। यथाऽऽत्मनस्तथान्येषां दारा रक्ष्या विमर्शनात्
बुद्धिमान वही काम करता है जिसे दूसरे निंदा न करें। जैसे अपनी पत्नी की रक्षा करता है, वैसे ही दूसरों की पत्नियों की भी रक्षा करनी चाहिए।
अर्थं वा यदि वा कामं शिष्टाः शास्त्रेष्वनागतम्। व्यवस्यन्त्यनुराजानं धर्मं पौलस्त्यनन्दन
चाहे लाभ के लिए हो या इच्छा के लिए, सज्जन लोग शास्त्रों में न बताई बातों में भी धर्म का विचार करते हैं, हे पुलस्त्यनंदन।
राजा धर्मश्च कामश्च द्रव्याणां चोत्तमो निधिः। धर्मः शुभं वा पापं वा राजमूलं प्रवर्तते
राजा, धर्म, काम और धन — ये सबसे बड़े धन हैं। शुभ या अशुभ, धर्म या अधर्म, सब राजा से ही उत्पन्न होते हैं।
पापस्वभावश्चपलः कथं त्वं रक्षसां वर। ऐश्वर्यमभिसम्प्राप्तो विमानमिव दुष्कृती
तुम्हारा स्वभाव पापमय और चंचल है, फिर भी तुम राक्षसों में श्रेष्ठ होकर राज्य कैसे पा गए, जैसे कोई दुष्ट स्वर्ग की सवारी कर ले?
कामस्वभावो यःसोऽसौ न शक्यस्तं प्रमार्जितुम्। नहि दुष्टात्मनामार्यमावसत्यालये चिरम्
जिसका स्वभाव कामना से भरा हो, उसे आसानी से मिटाया नहीं जा सकता। सज्जनता दुष्टों के घर में अधिक समय तक नहीं टिकती।