स्तिमितं गन्तुमारेभे भयाद् गोदावरी नदी। रामस्य त्वन्तरं प्रेप्सुर्दशग्रीवस्तदन्तरे
डर के कारण गोदावरी नदी धीरे-धीरे बहने लगी; इसी बीच दशग्रीव, राम के विरुद्ध अवसर खोजता हुआ, पास आ गया।
उपतस्थे च वैदेहीं भिक्षुरूपेण रावणः। अभव्यो भव्यरूपेण भर्तारमनुशोचतीम्
रावण भिक्षुक का रूप धरकर वैदेही के पास पहुँचा—जो देखने में भला लगता था, पर वास्तव में ऐसा नहीं था—जब वह अपने पति का शोक कर रही थी।
अभ्यवर्तत वैदेहीं चित्रामिव शनैश्चरः। सहसा भव्यरूपेण तृणैः कूप इवावृतः
वह शनैश्चर की तरह किसी सुंदर तारे के पास धीरे-धीरे पहुँचा, अच्छाई के रूप में अचानक, जैसे घास से ढँका कुआँ।
अतिष्ठत् प्रेक्ष्य वैदेहीं रामपत्नीं यशस्विनीम्। तिष्ठन् सम्प्रेक्ष्य च तदा पत्नीं रामस्य रावणः
रावण ने राम की पत्नी, यशस्विनी वैदेही को देखकर वहीं खड़े होकर उसे निहारता रहा।
शुभां रुचिरदन्तोष्ठीं पूर्णचन्द्रनिभाननाम्। आसीनां पर्णशालायां बाष्पशोकाभिपीडिताम्
सुंदर दाँत और होठों वाली, पूर्णिमा के चाँद जैसी मुख वाली, वह पर्णकुटी में बैठी थी, आँसू और दुःख से व्याकुल।
स तां पद्मपलाशाक्षीं पीतकौशेयवासिनीम्। अभ्यगच्छत वैदेहीं हृष्टचेता निशाचरः
रात्रिचर रावण हर्षित मन से, कमल की पंखुड़ी जैसी आँखों और पीले रेशमी वस्त्रों वाली वैदेही के पास गया।
दृष्ट्वा कामशराविद्धो ब्रह्मघोषमुदीरयन्। अब्रवीत् प्रश्रितं वाक्यं रहिते राक्षसाधिपः
कामबाणों से घायल होकर, वेदों की ध्वनि जैसी आवाज़ करते हुए, राक्षसों के स्वामी ने एकांत में विनम्रता से बात कही।
तामुत्तमां त्रिलोकानां पद्महीनामिव श्रियम्। विभ्राजमानां वपुषा रावणः प्रशशंस ह
रावण ने उस तेजस्वी रूपवती को देखा, जो तीनों लोकों की सबसे श्रेष्ठ लक्ष्मी जैसी, लेकिन कमल के बिना, अपनी सुंदरता से चमक रही थी, और उसकी प्रशंसा की।
रौप्यकाञ्चनवर्णाभे पीतकौशेयवासिनि। कमलानां शुभां मालां पद्मिनीव च बिभ्रती
पीले रेशमी वस्त्र पहने, कमलों की सुंदर माला पहने, उसकी आभा चाँदी और सोने जैसी थी, जैसे खिले हुए कमलों से भरा सरोवर।
ह्रीः श्रीः कीर्तिः शुभा लक्ष्मीरप्सरा वा शुभानने। भूतिर्वा त्वं वरारोहे रतिर्वा स्वैरचारिणी
हे सुंदर मुख वाली, क्या तुम लज्जा हो, श्री हो, कीर्ति हो, शुभ लक्ष्मी हो या कोई अप्सरा हो? या फिर तुम समृद्धि हो, सुंदर कटि वाली, या स्वतंत्रता से विचरने वाली रति हो?
समाः शिखरिणः स्निग्धाः पाण्डुरा दशनास्तव। विशाले विमले नेत्रे रक्तान्ते कृष्णतारके
तुम्हारे दाँत पर्वत की बर्फ जैसे सफेद, चिकने और सम हैं; तुम्हारी आँखें बड़ी, निर्मल, कोनों में लालिमा और बीच में काले तारे जैसी हैं।
विशालं जघनं पीनमूरू करिकरोपमौ। एतावुपचितौ वृत्तौ संहतौ सम्प्रगल्भितौ
तुम्हारी कमर चौड़ी है, जाँघें भरी-पूरी, गोल और मजबूत हैं, जैसे युवा हाथियों की सूंडें, अच्छी तरह बनी और पास-पास हैं।
पीनोन्नतमुखौ कान्तौ स्निग्धतालफलोपमौ। मणिप्रवेकाभरणौ रुचिरौ ते पयोधरौ
तुम्हारे स्तन भरे हुए, उन्नत और सुंदर हैं, चिकने ताड़ के फल जैसे, रत्नों और मोतियों से सजे हुए, देखने में मनोहर हैं।
चारुस्मिते चारुदति चारुनेत्रे विलासिनि। मनो हरसि मे रामे नदीकूलमिवाम्भसा
हे राम की प्रिया, तुम्हारी मनोहर मुस्कान, सुंदर दाँत और आकर्षक आँखें, हे चंचलि, मेरा मन वैसे ही मोह लेती हैं जैसे पानी नदी के किनारे को बहा ले जाता है।
करान्तमितमध्यासि सुकेशे संहतस्तनि। नैव देवी न गन्धर्वी न यक्षी न च किंनरी
तुम्हारी कमर इतनी पतली है कि हाथ में आ जाए, बाल सुंदर हैं, स्तन पास-पास हैं; तुम न तो देवी हो, न गंधर्वी, न यक्षिणी, न किंनरी।
नैवंरूपा मया नारी दृष्टपूर्वा महीतले। रूपमग्र्यं च लोकेषु सौकुमार्यं वयश्च ते
धरती पर मैंने कभी इतनी सुंदर स्त्री नहीं देखी; तुम्हारा रूप, कोमलता और यौवन सब लोकों में श्रेष्ठ है।
इह वासश्च कान्तारे चित्तमुन्माथयन्ति मे। सा प्रतिक्राम भद्रं ते न त्वं वस्तुमिहार्हसि
इस सुनसान वन में तुम्हारा रहना मेरा मन विचलित कर रहा है; इसलिए, हे शुभे, तुम यहाँ मत रहो, लौट जाओ।
राक्षसानामयं वासो घोराणां कामरूपिणाम्। प्रासादाग्राणि रम्याणि नगरोपवनानि च
यह राक्षसों का निवास है, जो भयानक और रूप बदलने वाले हैं; यहाँ सुंदर महल और नगर के उपवन हैं।
सम्पन्नानि सुगन्धीनि युक्तान्याचरितुं त्वया। वरं माल्यं वरं गन्धं वरं वस्त्रं च शोभने
ये सब समृद्ध, सुगंधित और तुम्हारे लिए भोगने योग्य हैं; हे सुंदरि, तुम्हें उत्तम माला, उत्तम गंध और उत्तम वस्त्र मिलना चाहिए।
भर्तारं च वरं मन्ये त्वद्युक्तमसितेक्षणे। का त्वं भवसि रुद्राणां मरुतां वा शुचिस्मिते
हे काली आँखों वाली, तुम्हें योग्य पति मिलना चाहिए; तुम कौन हो, किसकी पुत्री हो, क्या तुम रुद्रों या मरुतों की पत्नी हो, हे शुद्ध मुस्कान वाली?
वसूनां वा वरारोहे देवता प्रतिभासि मे। नेह गच्छन्ति गन्धर्वा न देवा न च किन्नराः
हे सुंदर कटि वाली, तुम मुझे वसुओं की देवता जैसी प्रतीत होती हो; यहाँ गंधर्व, देवता या किंनर नहीं आते।
राक्षसानामयं वासः कथं तु त्वमिहागता। इह शाखामृगाः सिंहा द्वीपिव्याघ्रमृगा वृकाः
यह राक्षसों का निवास है—तुम यहाँ कैसे आ गई? यहाँ शाखाओं पर रहने वाले हिरन, सिंह, द्वीपों के बाघ और भेड़िए हैं।
ऋक्षास्तरक्षवः कङ्काः कथं तेभ्यो न बिभ्यसे। मदान्वितानां घोराणां कुञ्जराणां तरस्विनाम्
यहाँ भालू, लकड़बग्घे, सारस भी हैं—तुम उनसे कैसे नहीं डरती? और उन भयानक, मदमस्त, तेज हाथियों से?
कथमेका महारण्ये न बिभेषि वरानने। कासि कस्य कुतश्च त्वं किं निमित्तं च दण्डकान्
हे सुंदर मुख वाली, इस घने जंगल में अकेली होकर भी तुम कैसे नहीं डरती? तुम कौन हो, किसकी बेटी हो, कहाँ से आई हो और किस कारण दंडक वन में आई हो?
एका चरसि कल्याणि घोरान् राक्षससेवितान्। इति प्रशस्ता वैदेही रावणेन महात्मना
हे सुन्दरी, तुम अकेली ही उन भयानक स्थानों में घूम रही हो जहाँ राक्षसों का वास है। इसी प्रकार महात्मा रावण ने वैदेही की प्रशंसा की।
द्विजातिवेषेण हि तं दृष्ट्वा रावणमागतम्। सर्वैरतिथिसत्कारैः पूजयामास मैथिली
जब रावण द्विजाति का वेश धारण कर वहाँ आया, तब मैथिली ने उसे अतिथि के सभी सत्कारों के साथ आदरपूर्वक सम्मानित किया।
उपानीयासनं पूर्वं पाद्येनाभिनिमन्त्र्य च। अब्रवीत् सिद्धमित्येव तदा तं सौम्यदर्शनम्
उसने पहले आसन लाकर दिया, पाँव धोने के लिए जल देकर आमंत्रित किया और उस सौम्य रूप वाले से कहा, 'सब कुछ तैयार है।'
द्विजातिवेषेण समीक्ष्य मैथिली समागतं पात्रकुसुम्भधारिणम्। अशक्यमुद्द्वेष्टुमुपायदर्शना- न्न्यमन्त्रयद् ब्राह्मणवत् तथागतम्
मैथिली ने द्विजाति के वेश में आये, पात्र और कुसुम्भ लिए हुए उस व्यक्ति को देखकर, उसे मना करना असंभव समझा और जैसे ब्राह्मण का स्वागत किया जाता है, वैसे ही उसका आदर किया।
इयं बृसी ब्राह्मण काममास्यता- मिदं च पाद्यं प्रतिगृह्यतामिति। इदं च सिद्धं वनजातमुत्तमं त्वदर्थमव्यग्रमिहोपभुज्यताम्
'यह आसन है, ब्राह्मण, कृपया बैठिए; यह पाद्य स्वीकार कीजिए। यह उत्तम वन्य भोजन आपके लिए तैयार है, निःसंकोच यहाँ इसका सेवन कीजिए।'
निमन्त्र्यमाणः प्रतिपूर्णभाषिणीं नरेन्द्रपत्नीं प्रसमीक्ष्य मैथिलीम्। प्रसह्य तस्या हरणे दृढं मनः समर्पयामास वधाय रावणः
नरेश-पत्नी मैथिली को पूर्ण आदर और आमंत्रण के साथ बोलते हुए देखकर, रावण ने दृढ़ निश्चय कर लिया कि वह उसे बलपूर्वक ले जाएगा और उसके विनाश के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया।