कथयामास धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम् । कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं परम् ॥१-२४-
धर्मात्मा मुनि ने उस शब्द का कारण बताना शुरू किया, "राम, कैलास पर्वत पर मन से एक अद्भुत सरोवर बनाया गया था।"
ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सरः । तस्मात् सुस्राव सरसः सायोध्यामुपगूहते ॥१-२४-
"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, ब्रह्मा ने इस मानस सरोवर की रचना की थी। उसी से यह नदी निकली है, जो अयोध्या की ओर बढ़ती है।"
सरःप्रवृत्ता सरयूः पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता । तस्यायमतुलः शब्दो जाह्नवीमभिवर्तते ॥१-२४-
"यह पुण्य सरयू नदी इसी सरोवर से निकली है, ब्रह्मा के सरोवर से उत्पन्न हुई है। इसकी अनुपम ध्वनि जाह्नवी तक पहुँचती है।"
वारिसंक्षोभजो राम प्रणामं नियतः कुरु । ताभ्यां तु तावुभौ कृत्वा प्रणाममतिधार्मिकौ ॥१-२४-
"पानी की हलचल से उत्पन्न इस ध्वनि के कारण, राम, तुम श्रद्धा से प्रणाम करो।" तब दोनों धर्मनिष्ठ भाइयों ने श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया।
तीरं दक्षिणमासाद्य जग्मतुर्लघुविक्रमौ । स वनं घोरसंकाशं दृष्ट्वा नरवरात्मजः ॥१-२४-
दक्षिणी तट पर पहुँचकर, दोनों तेज गति से आगे बढ़े। वहाँ एक भयानक वन देखकर, पुरुषश्रेष्ठ का पुत्र—
अविप्रहतमैक्ष्वाकः पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् । अहो वनमिदं दुर्गं झिल्लिकागणसंयुतम् ॥१-२४-
अजेय इक्ष्वाकुवंशी ने उस श्रेष्ठ मुनि से पूछा, "यह वन कितना डरावना है, झींगुरों के झुंड से भरा हुआ।"
भैरवैः श्वापदैः कीर्णं शकुन्तैर्दारुणारवैः । नानाप्रकारैः शकुनैर्वाश्यद्भिर्भैरवस्वनैः ॥१-२४-
"यह भयानक जंगली जानवरों और कठोर आवाज़ वाले पक्षियों से भरा है; तरह-तरह के पक्षी डरावनी आवाज़ में चिल्ला रहे हैं।"
सिंहव्याघ्रवराहैश्च वारणैश्चापि शोभितम् । धवाश्वकर्णककुभैर्बिल्वतिन्दुकपाटलैः ॥१-२४-
"यह वन सिंह, बाघ, जंगली सूअर और हाथियों से सुसज्जित है, साथ ही धव, अश्वकर्ण, ककुभ, बेल, तेंदू और पाटल वृक्षों से भी।"
संकीर्णं बदरीभिश्च किं न्विदं दारुणं वनम् । तमुवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनिः ॥१-२४-
"यह बेर के पेड़ों से भी भरा हुआ है—यह वन इतना डरावना क्यों है?" तब महातेजस्वी महर्षि विश्वामित्र ने उत्तर दिया।
श्रूयतां वत्स काकुत्स्थ यस्यैतद् दारुणं वनम् । एतौ जनपदौ स्फीतौ पूर्वमास्तां नरोत्तम ॥१-२४-
"काकुत्स्थ पुत्र, सुनो, यह वन इतना भयानक क्यों है। पहले यहाँ दो समृद्ध जनपद थे, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।"
मलदाश्च करूषाश्च देवनिर्माणनिर्मितौ । पुरा वृत्रवधे राम मलेन समभिप्लुतम् ॥१-२४-
"मलदा और करूषा, देवताओं द्वारा बनाए गए थे। बहुत पहले, वृत्र के वध के बाद, राम, इन्द्र पाप से ग्रस्त हो गए थे।"
क्षुधा चैव सहस्राक्षं ब्रह्महत्या समाविशत् । तमिन्द्रं मलिनं देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥१-२४-
"भूख और ब्रह्महत्या भी सहस्रनेत्र इन्द्र में समा गई। उस मलिन इन्द्र को देवताओं और तपस्वी ऋषियों ने—"
कलशैः स्नापयामासुर्मलं चास्य प्रमोचयन् । इह भूम्यां मलं दत्त्वा देवाः कारूषमेव च ॥१-२४-
"कलशों से स्नान कराया और उनका पाप दूर किया। यहाँ पृथ्वी पर उन्होंने पाप और करूषा को छोड़ दिया।"
शरीरजं महेन्द्रस्य ततो हर्षं प्रपेदिरे । निर्मलो निष्करूषश्च शुद्ध इन्द्रो यथाभवत् ॥१-२४-
"इन्द्र के शरीर से निकला वह पाप देख, सबको प्रसन्नता हुई; इन्द्र शुद्ध और पापरहित हो गए, जैसे पहले थे।"
ददौ देशस्य सुप्रीतो वरं प्रादातनुत्तमम् । इमौ जनपदौ स्फीतौ ख्यातिं लोके गमिष्यतः ॥१-२४-
"प्रसन्न होकर, इन्द्र ने इस भूमि को उत्तम वरदान दिया; ये दोनों समृद्ध जनपद संसार में प्रसिद्ध होंगे।"
मलदाश्च करूषाश्च ममाङ्गमलधारिणौ । साधु साध्विति तं देवाः पाकशासनमब्रुवन् ॥१-२४-
मलदा और करूष, जो मेरे शरीर की अशुद्धि को अपने ऊपर लिए हुए थे, देवताओं ने उनकी सराहना की और इंद्र से कहा, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा।'
मलदाश्च करूषाश्च मुदिता धनधान्यतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षिणी कामरूपिणी ॥१-२४-
मलदा और करूष, जो धन और अन्न से संपन्न और प्रसन्न थे, कुछ समय बाद एक रूप बदलने वाली यक्षिणी के कारण परेशान हो गए।
बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत् । ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमतः ॥१-२४-
उस यक्षिणी का नाम ताड़का था, जो सुंद नामक बुद्धिमान का पत्नी थी और उसमें हजार हाथियों का बल था।
मारीचो राक्षसः पुत्रो यस्याः शक्रपराक्रमः । वृत्तबाहुर्महाशीर्षो विपुलास्यतनुर्महान् ॥१-२४-
उसका पुत्र मारीच नामक राक्षस था, जिसमें इंद्र जैसा पराक्रम था, उसकी भुजाएँ गोल थीं, सिर बड़ा था, मुँह चौड़ा था और शरीर विशाल था।
राक्षसो भैरवाकारो नित्यं त्रासयते प्रजाः । इमौ जनपदौ नित्यं विनाशयति राघव ॥१-२४-
यह राक्षस भयानक रूप वाला है, जो हमेशा लोगों को डराता है और हे राघव, इन दोनों प्रदेशों को नष्ट करता है।
मलदांश्च करूषांश्च ताटका दुष्टचारिणी । सेयं पन्थानमावृत्य वसत्यत्यर्धयोजने ॥१-२४-
दुष्ट आचरण वाली ताड़का मलदा और करूष को उजाड़ रही है; वह इस रास्ते को रोककर आधे योजन की दूरी पर रहती है।
अत एव च गन्तव्यं ताटकाया वनं यतः । स्वबाहुबलमाश्रित्य जहीमां दुष्टचारिणीम् ॥१-२४-
इसलिए तुम्हें ताड़का के वन में जाना चाहिए; अपने बल पर भरोसा करके इस दुष्ट को नष्ट करो।
मन्नियोगादिमं देशं कुरु निष्कण्टकं पुनः । नहि कश्चिदिमं देशं शक्तो ह्यागन्तुमीदृशम् ॥१-२४-
मेरे आदेश से इस क्षेत्र को फिर से निर्भय बनाओ; क्योंकि अब कोई भी इस जगह पर आ नहीं सकता।
यक्षिण्या घोरया राम उत्सादितमसह्यया । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथैतद् दारुणं वनम् । यक्ष्या चोत्सादितं सर्वमद्यापि न निवर्तते ॥१-२४-
हे राम, इस भयंकर और सहन न होने वाली यक्षिणी ने इस भूमि को उजाड़ दिया है; यह भयानक वन कैसा है, सब कुछ तुम्हें बता दिया गया है, जो आज भी यक्षिणी के कारण बर्बाद है।
thumb|पञ्चविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे पञ्चविंशः सर्गः ॥१-
श्रीवाल्मीकि रामायण के बालकांड का पच्चीसवाँ सर्ग सुनिए।
अथ तस्याप्रमेयस्य मुनेर्वचनमुत्तमम्। श्रुत्वा पुरुषशार्दूलः प्रत्युवाच शुभां गिरम् ॥१-२५-
फिर उस अपार तेज वाले मुनि के उत्तम वचन सुनकर, पुरुषों में श्रेष्ठ राम ने शुभ वाणी में उत्तर दिया।
अल्पवीर्या यदा यक्षी श्रूयते मुनिपुङ्गव । कथं नागसहस्रस्य धारयत्यबला बलम् ॥१-२५-
हे मुनिश्रेष्ठ, कहा जाता है कि वह यक्षिणी बहुत कमजोर है; तो वह कैसे हजार हाथियों का बल धारण करती है?
इत्युक्तं वचनं श्रुत्वा राघवस्यामितौजसः । हर्षयञ्श्लक्ष्णया वाचा सलक्ष्मणमरिन्दमम् ॥१-२५-
राघव के इस वचन को सुनकर, अपार तेज वाले मुनि ने लक्ष्मण सहित शत्रुओं का नाश करने वाले राम से प्रसन्न होकर कोमल वाणी में कहा।
विश्वामित्रोऽब्रवीद् वाक्यं शृणु येन बलोत्कटा । वरदानकृतं वीर्यं धारयत्यबला बलम् ॥१-२५-
विश्वामित्र ने कहा, 'सुनो, वह इतनी बलवान कैसे हुई; वरदान के कारण वह दुर्बल होते हुए भी इतना बल धारण करती है।'
पूर्वमासीन्महायक्षः सुकेतुर्नाम वीर्यवान् । अनपत्यः शुभाचारः स च तेपे महत्तपः ॥१-२५-
पहले एक महाबली यक्ष था, जिसका नाम सुकेतु था; वह संतानहीन और शुभ आचरण वाला था, और उसने बड़ा तप किया।