तं दृष्ट्वा परमप्रीतौ राघवौ पुण्यमाश्रमम् । ऊचतुस्तं महात्मानं विश्वामित्रमिदं वचः ॥१-२३-
उस पवित्र आश्रम को देखकर, दोनों रघुवंशी अत्यंत प्रसन्न हुए और महात्मा विश्वामित्र से बोले।
कस्यायमाश्रमः पुण्यः को न्वस्मिन्वसते पुमान् । भगवञ्श्रोतुमिच्छावः परं कौतूहलं हि नौ ॥१-२३-
यह पवित्र आश्रम किसका है? यहाँ कौन रहता है, भगवन्? हम जानना चाहते हैं, क्योंकि हमें बहुत जिज्ञासा है।
तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मुनिपुङ्गवः । अब्रवीच्छ्रूयतां राम यस्यायं पूर्व आश्रमः ॥१-२३-
उन दोनों की बात सुनकर, श्रेष्ठ मुनि मुस्कराए और बोले, 'राम, सुनो, यह प्राचीन आश्रम किसका था।'
कन्दर्पो मूर्तिमानासीत्काम इत्युच्यते बुधैः । तपस्यन्तमिह स्थाणुं नियमेन समाहितम् ॥१-२३-
ज्ञानी लोग जिसे कामदेव कहते हैं, वही प्रेम का देवता यहाँ तपस्या में लीन शिवजी को देखकर प्रकट रूप में आया था।
कृतोद्वाहं तु देवेशं गच्छन्तं समरुद्गणम् । धर्षयामास दुर्मेधा हुंकृतश्च महात्मना ॥१-२३-
जब देवों के स्वामी शिवजी विवाह के बाद मरुतों के साथ जा रहे थे, तब उस दुष्ट बुद्धि वाले ने उन्हें परेशान करने का दुस्साहस किया, परंतु महात्मा शिवजी ने उसे डाँट दिया।
अवध्यातश्च रुद्रेण चक्षुषा रघुनन्दन । व्यशीर्यन्त शरीरात् स्वात् सर्वगात्राणि दुर्मतेः ॥१-२३-
रघुवंश के वंशज, तब रुद्र ने अपनी दृष्टि से उसे भस्म कर दिया और उस दुष्ट के शरीर के सभी अंग अलग हो गए।
तस्य गात्रं हतं तत्र निर्दग्धस्य महात्मना । अशरीरः कृतः कामः क्रोधाद् देवेश्वरेण ह ॥१-२३-
वहाँ, देवों के स्वामी ने क्रोध में उसके शरीर को नष्ट कर दिया, जिससे कामदेव बिना शरीर के हो गया।
अनङ्ग इति विख्यातस्तदा प्रभृति राघव । स चाङ्गविषयः श्रीमान् यत्राङ्गं स मुमोच ह ॥१-२३-
हे राघव, तभी से वह 'अनंग' यानी बिना शरीर वाला कहलाया, और जहाँ उसका शरीर गिरा, वह स्थान 'अंगविषय' के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तस्यायमाश्रमः पुण्यस्तस्येमे मुनयः पुरा । शिष्या धर्मपरा वीर तेषां पापं न विद्यते ॥१-२३-
यह वही पुण्य आश्रम है और ये उन्हीं के पुराने शिष्य हैं, हे वीर, जो धर्म में लगे रहते हैं; इनके बीच कोई पाप नहीं है।
इहाद्य रजनीं राम वसेम शुभदर्शन । पुण्ययोः सरितोर्मध्ये श्वस्तरिष्यामहे वयम् ॥१-२३-
हे शुभदर्शी राम, आज रात हम इन दो पवित्र नदियों के बीच यहीं ठहरें; कल हम पार उतरेंगे।
अभिगच्छामहे सर्वे शुचयः पुण्यमाश्रमम् । इह वासः परोऽस्माकं सुखं वस्त्यामहे निशाम् ॥१-२३-
आओ, हम सब शुद्ध मन से इस पवित्र आश्रम में चलें; यहाँ हमारा ठहरना बहुत अच्छा रहेगा और हम रात सुख से बिताएँगे।
स्नाताश्च कृतजप्याश्च हुतहव्या नरोत्तम । तेषां संवदतां तत्र तपोदीर्घेण चक्षुषा ॥१-२३-
हे श्रेष्ठ पुरुष, स्नान करके, जप और हवन पूरा कर के, जब वे वहाँ बातें कर रहे थे, तब तपस्या में निपुण मुनियों ने उन्हें ध्यान से देखा।
विज्ञाय परमप्रीता मुनयो हर्षमागमन् । अर्घ्यं पाद्यं तथाऽऽतिथ्यं निवेद्य कुशिकात्मजे ॥१-२३-
उन्हें पहचानकर, मुनि अत्यंत प्रसन्न हुए और हर्ष से आगे बढ़कर कुशिकपुत्र को पाद्य, अर्घ्य और अतिथि-सत्कार अर्पित किया।
रामलक्ष्मणयोः पश्चादकुर्वन्नतिथिक्रियाम् । सत्कारं समनुप्राप्य कथाभिरभिरञ्जयन् ॥१-२३-
फिर उन्होंने राम और लक्ष्मण के लिए भी अतिथि-सत्कार किया, और उन्हें यथोचित सम्मान देकर मनोहर कथाएँ सुनाकर प्रसन्न किया।
यथार्हमजपन् संध्यामृषयस्ते समाहिताः । तत्र वासिभिरानीता मुनिभिः सुव्रतैः सह ॥१-२३-
फिर वे एकाग्रचित्त मुनि, वहाँ के निवासियों और व्रतधारी मुनियों के साथ, विधिपूर्वक संध्या-वंदन करने लगे।
न्यवसन् सुसुखं तत्र कामाश्रमपदे तथा । कथाभिरभिरामभिरभिरमौ नृपात्मजौ । रमयामास धर्मात्मा कौशिको मुनिपुङ्गवः ॥१-२३-
कामदेव के आश्रम में उन्होंने बहुत सुखपूर्वक निवास किया; धर्मात्मा और श्रेष्ठ मुनि कौशिक ने दोनों राजकुमारों को सुंदर कथाएँ सुनाकर आनंदित किया।
thumb|चतुर्विंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे चतुर्विंशः सर्गः ॥१-
यह चौबीसवाँ सर्ग है, सुनिए।
ततः प्रभाते विमले कृताह्निकमरिन्दमौ । विश्वामित्रं पुरस्कृत्य नद्यास्तीरमुपागतौ ॥१-२४-
फिर सबेरा होने पर, दोनों शत्रुनाशक भाइयों ने अपने नित्यकर्म पूरे किए और विश्वामित्र को आगे करके नदी के किनारे पहुँचे।
ते च सर्वे महात्मानो मुनयः संशितव्रताः । उपस्थाप्य शुभां नावं विश्वामित्रमथाब्रुवन् ॥१-२४-
वे सभी महान आत्मा और कठोर व्रत वाले मुनि, सुंदर नाव तैयार कर के, विश्वामित्र से बोले।
आरोहतु भवान् नावं राजपुत्रपुरस्कृतः । अरिष्टं गच्छ पन्थानं मा भूत् कालस्य पर्ययः ॥१-२४-
"आप राजकुमारों के साथ नाव पर चढ़िए, शुभ मार्ग से जाइए और समय की कोई बाधा न हो।"
विश्वामित्रस्तथेत्युक्त्वा तानृषीन् प्रतिपूज्य च । ततार सहितस्ताभ्यां सरितं सागरङ्गमाम् ॥१-२४-
विश्वामित्र ने 'ऐसा ही होगा' कहकर मुनियों का आदर किया और दोनों राजकुमारों के साथ समुद्र की ओर बहने वाली नदी पार की।
तत्र शुश्राव वै शब्दं तोयसंरम्भवर्धितम् । मध्यमागम्य तोयस्य तस्य शब्दस्य निश्चयम् ॥१-२४-
वहाँ उसने पानी की हलचल से बढ़ा हुआ एक शब्द सुना। फिर, जल के बीच में पहुँचकर, वह उस शब्द का कारण जानने लगा।
ज्ञातुकामो महातेजाः सह रामः कनीयसा । अथ रामः सरिन्मध्ये पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् ॥१-२४-
जानने की इच्छा से, तेजस्वी महापुरुष ने, राम और उनके छोटे भाई के साथ, नदी के बीच में पहुँचे। तब राम ने उस श्रेष्ठ मुनि से प्रश्न किया।
वारिणो भिद्यमानस्य किमयं तुमुलो ध्वनिः । राघवस्य वचः श्रुत्वा कौतूहलसमन्वितम् ॥१-२४-
"यह पानी के फटने जैसी तेज आवाज़ कैसी है?" राघव के जिज्ञासा से भरे वचन सुनकर—
कथयामास धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम् । कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं परम् ॥१-२४-
धर्मात्मा मुनि ने उस शब्द का कारण बताना शुरू किया, "राम, कैलास पर्वत पर मन से एक अद्भुत सरोवर बनाया गया था।"
ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सरः । तस्मात् सुस्राव सरसः सायोध्यामुपगूहते ॥१-२४-
"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, ब्रह्मा ने इस मानस सरोवर की रचना की थी। उसी से यह नदी निकली है, जो अयोध्या की ओर बढ़ती है।"
सरःप्रवृत्ता सरयूः पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता । तस्यायमतुलः शब्दो जाह्नवीमभिवर्तते ॥१-२४-
"यह पुण्य सरयू नदी इसी सरोवर से निकली है, ब्रह्मा के सरोवर से उत्पन्न हुई है। इसकी अनुपम ध्वनि जाह्नवी तक पहुँचती है।"
वारिसंक्षोभजो राम प्रणामं नियतः कुरु । ताभ्यां तु तावुभौ कृत्वा प्रणाममतिधार्मिकौ ॥१-२४-
"पानी की हलचल से उत्पन्न इस ध्वनि के कारण, राम, तुम श्रद्धा से प्रणाम करो।" तब दोनों धर्मनिष्ठ भाइयों ने श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया।
तीरं दक्षिणमासाद्य जग्मतुर्लघुविक्रमौ । स वनं घोरसंकाशं दृष्ट्वा नरवरात्मजः ॥१-२४-
दक्षिणी तट पर पहुँचकर, दोनों तेज गति से आगे बढ़े। वहाँ एक भयानक वन देखकर, पुरुषश्रेष्ठ का पुत्र—
अविप्रहतमैक्ष्वाकः पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् । अहो वनमिदं दुर्गं झिल्लिकागणसंयुतम् ॥१-२४-
अजेय इक्ष्वाकुवंशी ने उस श्रेष्ठ मुनि से पूछा, "यह वन कितना डरावना है, झींगुरों के झुंड से भरा हुआ।"