शिरस्येकेन बाणेन द्वाभ्यां बाह्वोरथार्पयत् । त्रिभिश्चन्द्रार्धवक्त्रैश्च वक्षस्यभिजघान ह
एक बाण से उसने सिर पर, दो बाणों से दोनों भुजाओं पर, और तीन चन्द्राकार बाणों से छाती पर प्रहार किया।
रथस्य युगमेकेन चतुर्भिः शबलान् हयान्। षष्ठेन च शिरः संख्ये चिच्छेद खरसारथेः
एक बाण से रथ का जुआ काट दिया, चार बाणों से चितकबरे घोड़ों को मारा, और छठे बाण से युद्ध में खर के सारथी का सिर काट दिया।
त्रिभिस्त्रिवेणून् बलवान् द्वाभ्यामक्षं महाबलः। द्वादशेन तु बाणेन खरस्य सशरं धनुः
तीन बाणों से बलशाली ने तीनों वेणु तोड़ डाले, दो बाणों से महान योद्धा ने अक्ष को चूर कर दिया, और बारहवें बाण से खर का धनुष और उसकी डोरी समेत काट दिया।
छित्त्वा वज्रनिकाशेन राघवः प्रहसन्निव। त्रयोदशेनेन्द्रसमो बिभेद समरे खरम्
वज्र के समान तेजस्वी बाण से धनुष काटकर, राघव मुस्कराते हुए, तेरहवें बाण से युद्ध में इन्द्र के समान खर को भेद दिया।
प्रभग्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः। गदापाणिरवप्लुत्य तस्थौ भूमौ खरस्तदा
धनुष टूट चुका था, रथ नष्ट हो गया था, घोड़े और सारथी मारे जा चुके थे, तब खर गदा हाथ में लेकर भूमि पर कूदकर खड़ा हो गया।
तत् कर्म रामस्य महारथस्य समेत्य देवाश्च महर्षयश्च। अपूजयन् प्राञ्जलयः प्रहृष्टा- स्तदा विमानाग्रगताः समेताः
उस समय देवता और महर्षि, विमान के ऊपर एकत्र होकर, हाथ जोड़कर प्रसन्नता से उस महायोद्धा राम के पराक्रम की पूजा करने लगे।
thumb|एकोनत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे एकोनत्रिंशः सर्गः ॥३-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अरण्यकाण्ड का उनतीसवाँ सर्ग सुनिए।
खरं तु विरथं रामो गदापाणिमवस्थितम्। मृदुपूर्वं महातेजाः परुषं वाक्यमब्रवीत्
राघव ने खर को रथहीन और गदा हाथ में खड़ा देखकर पहले कोमल और फिर कठोर वचन कहे।
गजाश्वरथसम्बाधे बले महति तिष्ठता। कृतं ते दारुणं कर्म सर्वलोकजुगुप्सितम्
तू हाथी, घोड़े और रथों से भरी इस विशाल सेना में खड़ा होकर, सब लोकों द्वारा निंदित भयंकर कर्म कर चुका है।
उद्वेजनीयो भूतानां नृशंसः पापकर्मकृत् । त्रयाणामपि लोकानामीश्वरोऽपि न तिष्ठति
तू प्राणियों के लिए भय का कारण है, निर्दयी है, और पाप कर्म करने वाला है; ऐसे आचरण करने पर तीनों लोकों का स्वामी भी टिक नहीं सकता।
कर्म लोकविरुद्धं तु कुर्वाणं क्षणदाचर। तीक्ष्णं सर्वजनो हन्ति सर्पं दुष्टमिवागतम्
जो व्यक्ति संसार के विरुद्ध कार्य करता है, हे निशाचर, उसे सब लोग शीघ्र ही वैसे ही मार डालते हैं जैसे कोई दुष्ट सर्प दिखाई दे।
लोभात् पापानि कुर्वाणः कामाद् वा यो न बुध्यते। हृष्टः पश्यति तस्यान्तं ब्राह्मणी करकादिव
जो लोभ या कामना में पड़कर पाप करता है और समझता नहीं, वह अपने अंत को वैसे ही देखता है जैसे ब्राह्मणी सर्प पकड़ने वाले का अंत देखती है।
वसतो दण्डकारण्ये तापसान् धर्मचारिणः। किं नु हत्वा महाभागान् फलं प्राप्स्यसि राक्षस
तू दण्डकारण्य में रहते हुए धर्म में लगे तपस्वियों को मार चुका है; बता, इन महान आत्माओं को मारकर तुझे क्या फल मिलेगा, हे राक्षस?
न चिरं पापकर्माणः क्रूरा लोकजुगुप्सिताः। ऐश्वर्यं प्राप्य तिष्ठन्ति शीर्णमूला इव द्रुमाः
जो लोग पापी और क्रूर कर्म करते हैं, जिन्हें संसार तिरस्कार करता है, वे अधिक दिन तक ऐश्वर्य में नहीं टिकते, जैसे सूखे मूल वाले वृक्ष।
अवश्यं लभते कर्ता फलं पापस्य कर्मणः। घोरं पर्यागते काले द्रुमः पुष्पमिवार्तवम्
पाप करने वाले को उसका भयंकर फल अवश्य ही मिलता है, समय आने पर, जैसे वृक्ष ऋतु आने पर फूल देता है।
नचिरात् प्राप्यते लोके पापानां कर्मणां फलम्। सविषाणामिवान्नानां भुक्तानां क्षणदाचर
पाप कर्म का फल इस संसार में शीघ्र ही मिलता है, हे निशाचर, जैसे विष मिला भोजन खाने के बाद अपना असर दिखाता है।
पापमाचरतां घोरं लोकस्याप्रियमिच्छताम्। अहमासादितो राज्ञा प्राणान् हन्तुं निशाचर
जो लोग संसार का अहित चाहते हुए भयंकर पाप करते हैं, उनके प्राण हरने के लिए मुझे राजा ने भेजा है, हे निशाचर।
अद्य भित्त्वा मया मुक्ताः शराः काञ्चनभूषणाः। विदार्यातिपतिष्यन्ति वल्मीकमिव पन्नगाः
आज मेरे द्वारा छोड़े गए सोने से सजे बाण तुझे चीरते हुए ऐसे घुसेंगे जैसे कोई सर्प वल्मी से बाहर निकलता है।
ये त्वया दण्डकारण्ये भक्षिता धर्मचारिणः। तानद्य निहतः संख्ये ससैन्योऽनुगमिष्यसि
दण्डकारण्य में जिन धर्मपरायणों को तूने निगल लिया था, आज युद्ध में मारे जाने के बाद तू अपनी सेना सहित उन्हीं के पीछे जाएगा।
अद्य त्वां निहतं बाणैः पश्यन्तु परमर्षयः। निरयस्थं विमानस्था ये त्वया निहताः पुरा
आज वे महान् ऋषि, जिन्हें तूने पहले मार डाला था और जो अब स्वर्ग में रहते हैं, तुझे बाणों से मारा गया और नरक में गिरा हुआ देखेंगे।
प्रहरस्व यथाकामं कुरु यत्नं कुलाधम। अद्य ते पातयिष्यामि शिरस्तालफलं यथा
जितनी ताकत है, लगा ले; जितना चाहे, वार कर ले, कुल के कलंक! आज मैं तेरा सिर ऐसे गिराऊँगा जैसे कोई ताड़ का फल गिरा देता है।
एवमुक्तस्तु रामेण क्रुद्धः संरक्तलोचनः। प्रत्युवाच ततो रामं प्रहसन् क्रोधमूर्च्छितः
राम के इस प्रकार कहने पर, क्रोध से आँखें लाल किए खर हँसता हुआ, किन्तु क्रोध से भरा हुआ, राम से बोला।
प्राकृतान् राक्षसान् हत्वा युद्धे दशरथात्मज। आत्मना कथमात्मानमप्रशस्यं प्रशंससि
दशरथ पुत्र! साधारण राक्षसों को युद्ध में मारकर तू अपने ऐसे काम के लिए अपनी ही प्रशंसा कैसे कर सकता है, जो सराहने योग्य नहीं है?
विक्रान्ता बलवन्तो वा ये भवन्ति नरर्षभाः। कथयन्ति न ते किंचित् तेजसा चातिगर्विताः
जो सच्चे वीर और बलवान होते हैं, वे चाहे अपनी शक्ति पर कितना भी गर्व करें, कभी अपनी बड़ाई नहीं करते।
प्राकृतास्त्वकृतात्मानो लोके क्षत्रियपांसनाः। निरर्थकं विकत्थन्ते यथा राम विकत्थसे
लेकिन साधारण, असंयमी और क्षत्रिय कुल के कलंक लोग ही व्यर्थ में अपनी डींगें हाँकते हैं, जैसे तू, राम, कर रहा है।
कुलं व्यपदिशन् वीरः समरे कोऽभिधास्यति। मृत्युकाले तु सम्प्राप्ते स्वयमप्रस्तवे स्तवम्
युद्ध में कौन सा वीर अपना वंश बताकर, मृत्यु के समय और बिना पूछे, अपनी ही प्रशंसा करता है?
सर्वथा तु लघुत्वं ते कत्थनेन विदर्शितम्। सुवर्णप्रतिरूपेण तप्तेनेव कुशाग्निना
तेरी डींगों से तेरा छोटापन साफ दिख गया है, जैसे सोने की केवल परत चढ़ी हो या अग्नि से तपे हुए कुश घास की तरह।
न तु मामिह तिष्ठन्तं पश्यसि त्वं गदाधरम्। धराधरमिवाकम्प्यं पर्वतं धातुभिश्चितम्
लेकिन तू मुझे यहाँ गदा लिए खड़ा, पर्वत जैसा अडिग और खनिजों से भरा हुआ नहीं देख पा रहा है।
पर्याप्तोऽहं गदापाणिर्हन्तुं प्राणान् रणे तव। त्रयाणामपि लोकानां पाशहस्त इवान्तकः
मेरे हाथ में गदा है, मैं युद्ध में तेरी जान लेने में पूरी तरह सक्षम हूँ, जैसे मृत्यु अपने फंदे से तीनों लोकों का भी अंत कर सकता है।
कामं बह्वपि वक्तव्यं त्वयि वक्ष्यामि न त्वहम्। अस्तं प्राप्नोति सविता युद्धविघ्नस्ततो भवेत्
तुझसे बहुत कुछ कहा जा सकता है, पर मैं अब और कुछ नहीं कहूँगा; सूर्य डूब रहा है, देर करने से युद्ध में बाधा आएगी।