तदेवमेनं त्वमनुव्रता सती पतिव्रतानां समयानुवर्तिनी । भवस्व भर्त्तु: सहधर्मचारिणी यशश्च धर्मं च तत: समाप्स्यसि ।। २.११७.
इसलिए, तुम अपने पति के प्रति निष्ठावान रहकर, पतिव्रता स्त्रियों के मार्ग का पालन करते हुए, उनके साथ धर्म में सहभागी बनो; इससे तुम्हें यश और धर्म दोनों की प्राप्ति होगी।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे सप्तदशोत्तरशततम: सर्ग:
इस प्रकार, आदि कवि वाल्मीकि द्वारा रचित श्रीरामायण के श्रीमद् अयोध्याकाण्ड का एक सौ सत्रहवाँ सर्ग समाप्त होता है।
thumb|अष्टादशशततमः सर्गः श्रूयताम्|center सा त्वेवमुक्ता वैदेही त्वनसूया ऽनसूयया । प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे ।। २.११८.
अनसूया द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, वैदेही सीता, जो स्वयं भी निर्दोष और ईर्ष्या रहित थी, उनके वचनों का सम्मान कर, धीरे-धीरे बोलने लगी।
नैतदाश्चर्य्यमार्याया यन्मां त्वमनुभाषसे । विदितं तु ममाप्येतद्यथा नार्य्या: पतिर्गुरु: ।। २.११८.
हे आर्या, इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि आप मुझसे ऐसा कह रही हैं; मुझे भी यह भली-भाँति ज्ञात है कि पति स्त्री के लिए सबसे बड़ा आदर योग्य होता है।
यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममार्ये वृत्तवर्जित: । अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत् ।। २.११८.
हे आर्या, यदि मेरे पति का आचरण अच्छा न भी हो, तब भी मुझे बिना किसी भेदभाव के उनकी सेवा करनी चाहिए।
किं पुनर्यो गुण: श्लाघ्य: सानुक्रोशो जितेन्द्रिय: । स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रिय: ।। २.११८.
फिर जब वे गुणवान, सराहनीय, दयालु, इन्द्रियों को वश में रखने वाले, स्थिर प्रेम वाले, धर्मात्मा और माता-पिता के समान प्रिय हैं, तब तो और भी अधिक।
यां वृत्तिं वर्त्तते राम: कौसल्यायां महाबल: । तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्त्तते ।। २.११८.
महाबली राम जैसे कौसल्या के साथ व्यवहार करते हैं, वैसे ही वे अन्य राजमहिलाओं के साथ भी करते हैं।
सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रीषु नृपेण नृपवत्सल: । मातृवद्वर्त्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित् ।। २.११८.
राजा ने जिन स्त्रियों को केवल एक बार देखा है, उनके प्रति भी वह वीर, धर्म को जानने वाला, अभिमान छोड़कर, माँ के समान ही व्यवहार करता है।
आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम् । समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत् ।। २.११८.
जब मैं इस निर्जन और भयावह वन में आई, तब मेरी सासु माँ ने जो महान उपदेश दिया था, वह मेरे हृदय में दृढ़ता से बसा हुआ है।
पाणिप्रदानकाले च यत्पुरा त्वग्निसन्निधौ । अनुशिष्टा जनन्या ऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम् ।। २.११८.
और विवाह के समय, अग्नि के सामने, मेरी माँ ने मुझे जो बातें सिखाई थीं, वे भी मैंने हृदय में संजोकर रखी हैं।
नवीकृतं च तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि । पतिशुश्रूषणान्नार्य्यास्तपो नान्यद्विधीयते ।। २.११८.
आपके धर्ममय वचनों से वह सब कुछ मेरे मन में फिर से ताजा हो गया है; क्योंकि स्त्री के लिए पति की सेवा से बढ़कर कोई दूसरा तप नहीं है।
सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते । तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम् ।। २.११८.
सावित्री ने पति की सेवा करके स्वर्ग में सम्मान पाया; और आपने भी इसी प्रकार पति की सेवा से स्वर्ग को प्राप्त किया।
वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता । रोहिणी न विना चन्द्रं मुहूर्त्तमपि दृश्यते ।। २.११८.
वह सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ और स्वर्ग में देवी के समान है; जैसे रोहिणी चन्द्रमा के बिना एक क्षण भी नहीं देखी जाती।
एवंविधाश्च प्रवरा: स्त्रियो भर्तृदृढव्रता: । देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा ।। २.११८.
इसी प्रकार, जो श्रेष्ठ स्त्रियाँ अपने पति के प्रति दृढ़ व्रत रखती हैं, वे अपने पुण्य कर्मों से देवताओं के लोक में सम्मानित होती हैं।
ततो ऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वच: । शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत ।। २.११८.
इसके बाद, सीता के वचन सुनकर, अनसूया हर्षित हो गईं, उन्होंने सीता के सिर को छूकर उसे प्रसन्न करने वाले शब्द कहे।
नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे । तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिस्मिते ।। २.११८.
विविध नियमों के पालन से मैंने महान तप प्राप्त किया है, हे पवित्र मुस्कान वाली सीते; उसी बल के आधार पर मैं तुम्हें आशीर्वाद देना चाहती हूँ।
उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि । प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे ।। २.११८.
मैथिली, तुम्हारी बात बहुत ही उचित और मनभावन है। मैं बहुत प्रसन्न हूँ—बताओ, तुम्हारे लिए कौन-सी उपयुक्त बात करूँ?
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विस्मिता मन्दविस्मया कृतमित्यब्रवीत्सीता तपोबलसमन्विताम् ।। २.११८.
उसकी यह बात सुनकर, तप की शक्ति से युक्त सीता हल्के आश्चर्य से बोली—'यह हो चुका।'
सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततरा ऽभवत् । सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम् ।। २.११८.
उस धर्म को जानने वाली ने जब ऐसा कहा, तो वह और भी अधिक प्रसन्न हुई और बोली—'सीते, तुम्हारी प्रसन्नता का फल मैं अवश्य दूँगी।'
इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च । अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम् ।। २.११८.
वैदेही, ये दिव्य फूलों की मालाएँ, वस्त्र, आभूषण, अंगराग और बहुमूल्य इत्र तुम्हारे लिए हैं।
मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत् । अनुरूपमसंक्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति ।। २.११८.
सीते, ये उपहार जो मैंने तुम्हें दिए हैं, तुम्हारे अंगों की शोभा बढ़ाएँगे; ये तुम्हारे लिए उपयुक्त, निर्मल हैं और सदा ऐसे ही रहेंगे।
अङ्गरागेण दिव्येन लिप्ताङ्गी जनकात्मजे । शोभयिष्यसि भर्त्तारं यथा श्रीविष्णुमव्ययम् ।। २.११८.
जनकनन्दिनी, जब तुम इस दिव्य अंगराग से सुशोभित होगी, तो अपने पति को वैसे ही शोभा दोगी जैसे लक्ष्मी अविनाशी विष्णु को देती हैं।
सा वस्त्रमङ्गरागं च भूषणानि स्रजस्तथा । मैथिली प्रतिजग्राह प्रीतिदानमनुत्तमम् ।। २.११८.
मैथिली ने वह वस्त्र, अंगराग, आभूषण और मालाएँ—प्रेम से दिया गया अनुपम उपहार—स्वीकार कर लिया।
प्रतिगृह्य च तत् सीता प्रीतिदानं यशस्विनी । श्लिष्टाञ्जलिपुटा तत्र समुपास्त तपोधनाम् ।। २.११८.
वह यशस्विनी सीता वह प्रेमपूर्ण उपहार पाकर, वहाँ हाथ जोड़कर तपस्विनी के पास श्रद्धा से खड़ी हो गई।
तथा सीतासुपासीनामनसूया दृढव्रता । वचनं प्रष्टुमारेभे काञ्चित् प्रियकथामनु ।। २.११८.
सीता के इस प्रकार सेवा में बैठने पर, दृढ़ व्रत वाली अनसूया ने प्रिय प्रसंग के साथ उससे कुछ पूछना आरम्भ किया।
स्वयंवरे किल प्राप्ता त्वमनेन यशस्विना । राघवेणेति मे सीते कथा श्रुतिमुपागता ।। २.११८.
सीते, मैंने यह कथा सुनी है कि तुम्हें इस यशस्वी राघव ने स्वयंवर में प्राप्त किया था।
तां कथां श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण च मैथिलि । यथानुभूतं कार्त्स्न्येन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि ।। २.११८.
मैथिली, मैं वह कथा विस्तार से सुनना चाहती हूँ; जैसा तुमने अनुभव किया, वैसे ही सब कुछ मुझे बताओ।
एवमुक्ता तु सा सीता तां ततो धर्मचारिणीम् । श्रूयतामिति चोक्त्वा वै कथयामास तां कथाम् ।। २.११८.
ऐसा कहे जाने पर सीता ने उस धर्मनिष्ठा से कहा—'सुनिए,' और फिर वह कथा सुनाने लगी।
मिथिलाधिपतिर्वीरो जनको नाम धर्मवित् । क्षत्रधर्मे ह्यभिरतो न्यायत: शास्ति मेदिनीम् ।। २.११८.
मिथिला के राजा, वीर और धर्मपरायण जनक, क्षत्रिय धर्म में लगे रहते थे और न्यायपूर्वक राज्य का संचालन करते थे।
तस्य लाङ्गलहस्तस्य कर्षत: क्षेत्रमण्डलम् । अहं किलोत्थिता भित्त्वा जगतीं नृपते: सुता ।। २.११८.
जब वे अपने हाथों से खेत जोत रहे थे, तब कहते हैं कि मैं, राजा की पुत्री, धरती को चीरकर प्रकट हुई थी।