तां तु सीता महाभागामनसूयां पतिव्रताम् । अभ्यवादयदव्यग्रा स्वनाम समुदाहरत् ।। २.११७.
सीता, जो अत्यंत पुण्यशाली थीं, ने बिना किसी झिझक के पतिव्रता अनसूया को प्रणाम किया और अपना नाम बताया।
अभिवाद्य च वैदेही तापसीं तामनिन्दिताम् । बद्धाञ्जलिपुटा हृष्टा पर्यपृच्छदनामयम् ।। २.११७.
वैदेही ने उस निर्दोष तपस्विनी को आदरपूर्वक प्रणाम किया, हाथ जोड़कर प्रसन्नता से उनका कुशल-क्षेम पूछा।
तत: सीतां महाभागां दृष्ट्वा तां धर्मचारिणीम् । सान्त्वयन्त्यब्रवीद्धृष्टा दिष्ट्या धर्ममवेक्षसे ।। २.११७.
फिर अनसूया ने धर्म का पालन करने वाली, अत्यंत पुण्यशाली सीता को देखकर प्रसन्न होकर सान्त्वना देते हुए कहा, 'सौभाग्य से तुम धर्म का पालन करती हो।'
त्यक्त्वा ज्ञातिजनं सीते मानमृद्धिं च भामिनि । अवरुद्धं वने रामं दिष्ट्या त्वमनुगच्छसि ।। २.११७.
हे सीते, तुमने अपने कुटुम्ब, मान और समृद्धि को छोड़कर, वन में रह रहे राम का साथ दिया है; सौभाग्य से तुम उनके साथ हो।
नगरस्थो वनस्थो वा पापो वा यदि वा शुभ: । यासां स्त्रीणां प्रियो भर्ता तासां लोका महोदया: ।। २.११७.
पति नगर में हो या वन में, पापी हो या पुण्यात्मा, जिन स्त्रियों के लिए पति प्रिय है, उनके लोक बहुत ऊँचे होते हैं।
दु:शील: कामवृत्तो वा धनैवा परिवर्जित: । स्त्रीणामार्यस्वभावानां परमं दैवतं पति: ।। २.११७.
चाहे उसका स्वभाव बुरा हो, वह काम में लिप्त हो या धन से रहित हो, सज्जन स्वभाव वाली स्त्रियों के लिए पति ही परम देवता होता है।
नातो विशिष्टं पश्यामि बान्धवं विमृशन्त्यहम् । सर्वत्रयोग्यं वैदेहि तप:कृतमिवाव्ययम् ।। २.११७.
हे वैदेही, मैंने विचार कर देखा है, पति से बढ़कर कोई संबंधी नहीं है; वह हर जगह योग्य है, जैसे तपस्या का अक्षय फल।
न त्वेनमवगच्छन्ति गुणदोषमसत्स्त्रिय: । कामवक्तव्यहृदया भर्तृनाथा श्चरन्ति या: ।। २.११७.
परंतु दुष्ट स्त्रियाँ पति के गुण-दोष को नहीं समझतीं; उनका मन केवल इच्छा के अनुसार बोलता है और वे पति पर ही आश्रित होकर भटकती हैं।
प्राप्नुवन्त्ययशश्चैव धर्मभ्रंशं च मैथिलि । अकार्यवशमापन्ना: स्त्रियो या: खलु तद्विधा: ।। २.११७.
ऐसी स्त्रियाँ, जो अनुचित आचरण के वश में हो जाती हैं, मैथिली, उन्हें अपयश और धर्म से गिरावट का सामना करना पड़ता है।
त्वद्विधास्तु गुणैर्युक्ता दृष्टलोकपरावरा: । स्त्रिय: स्वग चरिष्यन्ति यथा धर्मकृतस्तथा ।। २.११७.
लेकिन तुम्हारे जैसी गुणों से युक्त और संसार का अनुभव रखने वाली स्त्रियाँ, धर्मपरायण लोगों की तरह, अपने स्वभाव के अनुसार ही आचरण करती हैं।
तदेवमेनं त्वमनुव्रता सती पतिव्रतानां समयानुवर्तिनी । भवस्व भर्त्तु: सहधर्मचारिणी यशश्च धर्मं च तत: समाप्स्यसि ।। २.११७.
इसलिए, तुम अपने पति के प्रति निष्ठावान रहकर, पतिव्रता स्त्रियों के मार्ग का पालन करते हुए, उनके साथ धर्म में सहभागी बनो; इससे तुम्हें यश और धर्म दोनों की प्राप्ति होगी।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे सप्तदशोत्तरशततम: सर्ग:
इस प्रकार, आदि कवि वाल्मीकि द्वारा रचित श्रीरामायण के श्रीमद् अयोध्याकाण्ड का एक सौ सत्रहवाँ सर्ग समाप्त होता है।
thumb|अष्टादशशततमः सर्गः श्रूयताम्|center सा त्वेवमुक्ता वैदेही त्वनसूया ऽनसूयया । प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे ।। २.११८.
अनसूया द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, वैदेही सीता, जो स्वयं भी निर्दोष और ईर्ष्या रहित थी, उनके वचनों का सम्मान कर, धीरे-धीरे बोलने लगी।
नैतदाश्चर्य्यमार्याया यन्मां त्वमनुभाषसे । विदितं तु ममाप्येतद्यथा नार्य्या: पतिर्गुरु: ।। २.११८.
हे आर्या, इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि आप मुझसे ऐसा कह रही हैं; मुझे भी यह भली-भाँति ज्ञात है कि पति स्त्री के लिए सबसे बड़ा आदर योग्य होता है।
यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममार्ये वृत्तवर्जित: । अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत् ।। २.११८.
हे आर्या, यदि मेरे पति का आचरण अच्छा न भी हो, तब भी मुझे बिना किसी भेदभाव के उनकी सेवा करनी चाहिए।
किं पुनर्यो गुण: श्लाघ्य: सानुक्रोशो जितेन्द्रिय: । स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रिय: ।। २.११८.
फिर जब वे गुणवान, सराहनीय, दयालु, इन्द्रियों को वश में रखने वाले, स्थिर प्रेम वाले, धर्मात्मा और माता-पिता के समान प्रिय हैं, तब तो और भी अधिक।
यां वृत्तिं वर्त्तते राम: कौसल्यायां महाबल: । तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्त्तते ।। २.११८.
महाबली राम जैसे कौसल्या के साथ व्यवहार करते हैं, वैसे ही वे अन्य राजमहिलाओं के साथ भी करते हैं।
सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रीषु नृपेण नृपवत्सल: । मातृवद्वर्त्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित् ।। २.११८.
राजा ने जिन स्त्रियों को केवल एक बार देखा है, उनके प्रति भी वह वीर, धर्म को जानने वाला, अभिमान छोड़कर, माँ के समान ही व्यवहार करता है।
आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम् । समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत् ।। २.११८.
जब मैं इस निर्जन और भयावह वन में आई, तब मेरी सासु माँ ने जो महान उपदेश दिया था, वह मेरे हृदय में दृढ़ता से बसा हुआ है।
पाणिप्रदानकाले च यत्पुरा त्वग्निसन्निधौ । अनुशिष्टा जनन्या ऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम् ।। २.११८.
और विवाह के समय, अग्नि के सामने, मेरी माँ ने मुझे जो बातें सिखाई थीं, वे भी मैंने हृदय में संजोकर रखी हैं।
नवीकृतं च तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि । पतिशुश्रूषणान्नार्य्यास्तपो नान्यद्विधीयते ।। २.११८.
आपके धर्ममय वचनों से वह सब कुछ मेरे मन में फिर से ताजा हो गया है; क्योंकि स्त्री के लिए पति की सेवा से बढ़कर कोई दूसरा तप नहीं है।
सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते । तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम् ।। २.११८.
सावित्री ने पति की सेवा करके स्वर्ग में सम्मान पाया; और आपने भी इसी प्रकार पति की सेवा से स्वर्ग को प्राप्त किया।
वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता । रोहिणी न विना चन्द्रं मुहूर्त्तमपि दृश्यते ।। २.११८.
वह सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ और स्वर्ग में देवी के समान है; जैसे रोहिणी चन्द्रमा के बिना एक क्षण भी नहीं देखी जाती।
एवंविधाश्च प्रवरा: स्त्रियो भर्तृदृढव्रता: । देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा ।। २.११८.
इसी प्रकार, जो श्रेष्ठ स्त्रियाँ अपने पति के प्रति दृढ़ व्रत रखती हैं, वे अपने पुण्य कर्मों से देवताओं के लोक में सम्मानित होती हैं।
ततो ऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वच: । शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत ।। २.११८.
इसके बाद, सीता के वचन सुनकर, अनसूया हर्षित हो गईं, उन्होंने सीता के सिर को छूकर उसे प्रसन्न करने वाले शब्द कहे।
नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे । तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिस्मिते ।। २.११८.
विविध नियमों के पालन से मैंने महान तप प्राप्त किया है, हे पवित्र मुस्कान वाली सीते; उसी बल के आधार पर मैं तुम्हें आशीर्वाद देना चाहती हूँ।
उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि । प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे ।। २.११८.
मैथिली, तुम्हारी बात बहुत ही उचित और मनभावन है। मैं बहुत प्रसन्न हूँ—बताओ, तुम्हारे लिए कौन-सी उपयुक्त बात करूँ?
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विस्मिता मन्दविस्मया कृतमित्यब्रवीत्सीता तपोबलसमन्विताम् ।। २.११८.
उसकी यह बात सुनकर, तप की शक्ति से युक्त सीता हल्के आश्चर्य से बोली—'यह हो चुका।'
सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततरा ऽभवत् । सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम् ।। २.११८.
उस धर्म को जानने वाली ने जब ऐसा कहा, तो वह और भी अधिक प्रसन्न हुई और बोली—'सीते, तुम्हारी प्रसन्नता का फल मैं अवश्य दूँगी।'
इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च । अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम् ।। २.११८.
वैदेही, ये दिव्य फूलों की मालाएँ, वस्त्र, आभूषण, अंगराग और बहुमूल्य इत्र तुम्हारे लिए हैं।