धर्मात्मा स शुभै: कृत्स्नै: क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः । धूतपापो गत: स्वर्गं पिता न: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, धर्मात्मा थे और शुभ यज्ञों तथा उचित दान से शुद्ध होकर स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं।
भृत्यानां भरणात् सम्यक् प्रजानां परिपालनात् । अर्थादानाच्च धर्मेण पिता नस्त्रिदिवं गत: ।। २.१०५.
अपने सेवकों का भरण-पोषण, प्रजा की रक्षा और धर्मपूर्वक धन दान करके हमारे पिता त्रिलोक को प्राप्त हुए हैं।
कर्मभिस्तु शुभैरिष्टै: क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणै: । स्वर्गं दशरथ: प्राप्त: पिता न: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
शुभ कर्मों और इच्छित यज्ञों के साथ उचित दान देकर, हमारे पिता दशरथ, पृथ्वी के स्वामी, स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं।
इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगांश्चावाप्य पुष्कलान् । उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गत: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
अनेक प्रकार के यज्ञ कर, भरपूर सुख भोगकर और उत्तम आयु पाकर, राजा स्वर्ग को चले गए हैं।
आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघव: । स न शोच्य: पिता तात: स्वर्गत: सत्कृत: सताम् ।। २.१०५.
उत्तम आयु और सुख पाकर, हे राघव, हमारे पिता, सत्पुरुषों द्वारा सम्मानित, स्वर्ग को गए हैं; उन पर शोक नहीं करना चाहिए।
स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि न: । दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ।। २.१०५.
हमारे पिता ने यह जीर्ण मानव शरीर छोड़कर दिव्य संपत्ति प्राप्त की है और अब ब्रह्मा के लोक में निवास करते हैं।
तं तु नैवंविध: कश्चित् प्राज्ञ: शोचितुमर्हति । तद्विधो यद्विधश्चापि श्रुतवान् बुद्धिमत्तर: ।। २.१०५.
ऐसे किसी भी ज्ञानी को, चाहे वह जैसा भी हो या और अधिक बुद्धिमान हो, इस प्रकार शोक नहीं करना चाहिए।
एते बहुविधा: शोका विलापरुदिते तथा । वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता ।। २.१०५.
इन तरह-तरह के शोक, विलाप और रोना-धोना, बुद्धिमान व्यक्ति को हर स्थिति में त्याग देना चाहिए।
स स्वस्थो भव माशोचीर्यात्वा चावस तां पुरीम् । तथा पित्रा नियुक्तो ऽसि वशिना वदतां वर ।। २.१०५.
इसलिए तुम निश्चिंत रहो और शोक मत करो; उसी नगर में निवास करो। यही आज्ञा हमारे पिता ने दी है, जो इंद्रियों को वश में रखने वाले और श्रेष्ठ वक्ताओं में सर्वोत्तम हैं।
यत्राहमपि तेनैव नियुक्त: पुण्यकर्मणा । तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्य्यस्य शासनम् ।। २.१०५.
जहाँ मुझे भी उसी पुण्यात्मा पिता ने भेजा है, वहीं मैं अपने आदरणीय पिता की आज्ञा का पालन करूँगा।
न मया शासनं तस्य त्यक्तुं न्याय्यमरिन्दम । तत् त्वयापि सदा मान्यं स वै बन्धु: स न: पिता ।। २.१०५.
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, उनके आदेश की अवहेलना करना मेरे लिए उचित नहीं है। वह हमारे सदा आदरणीय पिता हैं; वही हमारे संबंधी हैं, वही हमारे पिता हैं।
तद्वच: पितुरेवाहं सम्मतं धर्मचारिण: । कर्मणा पालयिष्यामि वनवासेन राघव ।। २.१०५.
इसलिए, हे राघव, मैं धर्मनिष्ठ पिता के वचन का पालन वनवास के द्वारा करूँगा, जैसा उन्होंने स्वीकार किया है।
धीर्मिकेणानृशंसेन नरेण गुरुवर्त्तिना । भवितव्यं नरव्याघ्र परलोकं जिगीषता ।। २.१०५.
जो पुरुष परलोक की इच्छा करता है, उसे बुद्धिमान, दयालु और बड़ों की आज्ञा मानने वाला होना चाहिए, हे नरश्रेष्ठ।
आत्मानमनुतिष्ठ त्वं स्वभावेन नरर्षभ । निशाम्य तु शुभं वृत्तं पितुर्दशरथस्य न: ।। २.१०५.
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम भी अपने स्वभाव के अनुसार आचरण करो, क्योंकि तुमने हमारे पिता दशरथ के उत्तम आचरण को सुना है।
इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा पितुर्निदेशप्रतिपालनार्थम् । यवीयसं भ्रातरमर्थवच्च प्रभुर्मुहूर्ताद्विरराम राम: ।। २.१०५.
ऐसा अर्थपूर्ण वचन कहकर, पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए, महात्मा राम ने थोड़ी देर बाद अपने छोटे भाई से बोलना बंद कर दिया।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे पञ्चोत्तरशततम: सर्ग:
इस प्रकार आदि कवि वाल्मीकि द्वारा रचित, श्रीमद्रामायण के श्रीमदयोध्याकांड का एक सौ पाँचवाँ सर्ग समाप्त हुआ।
thumb|षडधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center एवमुक्त्वा तु विरते रामे वचनमर्थवत् । ततो मन्दाकिनीतीरे रामं प्रकृतिवत्सलम् । उवाच भरतश्चित्रं धार्मिको धार्मिकं वच: ।। २.१०६.
राम के इस प्रकार अर्थपूर्ण वचन कहकर शांत हो जाने पर, धर्मनिष्ठ भरत ने मंदाकिनी के तट पर, प्रजाजन से स्नेह रखने वाले राम से, अद्भुत और धर्मयुक्त वचन कहे।
को हि स्यादीदृशो लोके यादृशस्त्वमरिन्दम । न त्वां प्रव्यथयेद्दु:खं प्रीतिर्वा न प्रहर्षयेत् ।। २.१०६.
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, इस संसार में कौन तुम्हारे जैसा हो सकता है? न तो दुख तुम्हें विचलित करता है, न ही सुख तुम्हें अत्यधिक आनंदित करता है।
सम्मतश्चासि वृद्धानां तांश्च पृच्छसि संशयान् ।। २.१०६.
तुम बड़ों के प्रिय हो और अपने संदेहों के विषय में उनसे परामर्श भी करते हो।
यथा मृतस्तथा जीवन् यथा ऽसति तथा सति । यस्यैष बुद्धिलाभ: स्यात्परितप्येत केन स: ।। २.१०६.
जो जीवित या मृत, उपस्थित या अनुपस्थित रहते हुए भी ऐसी बुद्धि रखता है, उसे किस बात का शोक हो सकता है?
परावरज्ञो यश्च स्यात्तथा त्वं मनुजाधिप । स एवं व्यसनं प्राप्य न विषीदितुमर्हति ।। २.१०६.
जो पुरुष, जैसे कि आप हैं, ऊँच-नीच सब जानता है, हे नराधिप, वह ऐसे संकट में भी शोक करने योग्य नहीं है।
अमरोपम सत्त्वस्त्वं महात्मा सत्यसङ्गर: । सर्वज्ञ: सर्वदर्शी च बुद्धिमांश्चासि राघव ।। २.१०६.
हे राघव, तुम्हारा स्वभाव देवताओं के समान है, तुम महात्मा हो, सत्य के प्रति दृढ़ हो; तुम सब कुछ जानने वाले, सब कुछ देखने वाले और बुद्धिमान हो।
न त्वामेवङ्गुणैर्युक्तं प्रभवाभवकोविदम् । अविषह्यतमं दु:खमासादयितुमर्हति ।। २.१०६.
ऐसे गुणों से युक्त, सृष्टि और प्रलय का ज्ञान रखने वाले तुम्हारे जैसे पुरुष को कभी भी असह्य दुख नहीं सताना चाहिए।
प्रोषिते मयि यत्पापं मात्रा मत्कारणात्कृतम् । क्षुद्रया तदनिष्टं मे प्रसीदतु भवान्मम ।। २.१०६.
मेरे प्रवास के समय मेरी माता ने जो भी पाप मेरे कारण किया, उस तुच्छ और अनुचित कार्य को आप क्षमा करें।
धर्मबन्धेन बद्धो ऽस्मि तेनेमां नेह मातरम् । हन्मि तीव्रेण दण्डेन दण्डार्हां पापकारिणीम् ।। २.१०६.
मैं धर्म के बंधन से बँधा हूँ, इसलिए इस पाप करने वाली माता को, जो दंड की अधिकारी है, मैं कठोर दंड नहीं देता।
कथं दशरथाज्जात: शुद्धाभिजनकर्मण: । जानन् धर्ममधर्मिष्ठं कुर्य्यां कर्म जुगुप्सितम् ।। २.१०६.
मैं दशरथ जैसे शुद्ध कुल और कर्म वाले पिता का पुत्र हूँ, धर्म को जानता हूँ, फिर भी मैं अधर्म और घृणित कर्म कैसे कर सकता हूँ?
गुरु: क्रियावान् वृद्धश्च राजा प्रेत: पितेति च । तातं न परिगर्हेयं दैवतं चेति संसदि ।। २.१०६.
गुरु, कर्म करने वाला, वृद्ध, राजा, और स्वर्गवासी पिता—इनमें से किसी की भी सभा में निंदा नहीं करनी चाहिए, और न ही देवताओं की।
को हि धर्मार्थयोर्हीनमीदृशं कर्म किल्बिषम् । स्त्रिया: प्रियं चिकीर्षु: सन् कुर्याद्धर्मज्ञ धर्मवित् ।। २.१०६.
जो धर्म और उद्देश्य से रहित, ऐसा पापपूर्ण काम किसी स्त्री को प्रसन्न करने के लिए कौन करेगा, यदि वह सचमुच धर्म को जानता और समझता हो?
अन्तकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुति: । राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षं सा श्रुति: कृता ।। २.१०६.
प्राचीन काल से कहा गया है कि प्राणांत के समय प्राणी भ्रमित हो जाते हैं; राजा ने जैसे आचरण किया, उससे वह परंपरा हमारे सामने प्रत्यक्ष हो गई।
साध्वर्थमभिसन्धाय ऺक्रोधान्मोहाच्च साहसात् । तातस्य यदतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद्भवान् ।। २.१०६.
जो कुछ भी पिता ने क्रोध, मोह या उतावलेपन में करके सीमा लांघ दी हो, उसे आप धर्म के लिए सोचकर अब वापस ले लें।