तवा ऽनुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जरा: । अन्त:पुरगता नार्यो नन्दन्तु सुसमाहिता: ।। २.१०५.
हे काकुत्स्थ, तुम्हारी सवारी में मतवाले हाथी गूंज उठें, और अन्तःपुर की स्त्रियाँ प्रसन्न होकर हर्ष मनाएँ।
तस्य साध्वित्यमन्यन्त नागरा विविधा जना: । भरतस्य वच: श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचत: ।। २.१०५.
भरत के वचन सुनकर नगरवासी और सभी प्रकार के लोग 'बहुत अच्छा कहा' ऐसा मानकर फिर से राम से प्रार्थना करने लगे।
तमेवं दु:खितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम् । राम: कृतात्मा भरतं समाश्वासय दात्मवान् ।। २.१०५.
उस तेजस्वी भरत को दुखी और विलाप करते देखकर, आत्मसंयमी राम ने उसे ढाढ़स बंधाया।
नात्मन: कामकारो ऽस्ति पुरुषो ऽयमनीश्वर: । इतश्चेतरतश्चैनं कृतान्त: परिकर्षति ।। २.१०५.
मनुष्य अपनी इच्छा से कुछ नहीं कर सकता; वह खुद का स्वामी नहीं है। यमराज उसे इधर-उधर से घसीट ले जाता है।
सर्वे क्षयान्ता निचया: पतनान्ता: समुच्छ्रया: । संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ।। २.१०५.
सारी जमा पूँजी अंत में घट जाती है; ऊँचाई का अंत पतन है; मिलन का अंत बिछड़ना है; और जीवन का अंत मृत्यु है।
यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम् । एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद्भयम् ।। २.१०५.
जैसे पके हुए फलों को गिरने के अलावा कोई डर नहीं होता, वैसे ही जन्मे हुए मनुष्य को मृत्यु के अलावा कोई भय नहीं है।
यथागारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वा ऽवसीदति । तथैव सीदन्ति नरा जरामृत्युवशङ्गता: ।। २.१०५.
जैसे मज़बूत खंभों वाला घर भी बूढ़ा होकर गिर जाता है, वैसे ही लोग भी बुढ़ापे और मृत्यु के वश होकर ढल जाते हैं।
अत्येति रजनी या तु सा न प्रतिनिवर्त्तते । यात्येव यमुना पूर्णा समुद्रमुदकाकुलम् ।। २.१०५.
जो रात बीत जाती है, वह लौटकर नहीं आती; और पूरी भरी हुई यमुना सिर्फ पानी से भरे समुद्र की ओर ही बहती है।
अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनामिह । आयूंषि क्षपयन्त्याशु ग्रीष्मे जलमिवांशव: ।। २.१०५.
यहाँ सभी जीवों के लिए दिन-रात बीतते रहते हैं; वे जल्दी-जल्दी उनकी उम्र घटा देते हैं, जैसे गर्मी में सूर्य की किरणें पानी सुखा देती हैं।
आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि । आयुस्ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च ।। २.१०५.
तुम अपने लिए शोक करो—दूसरे के लिए क्यों शोक करते हो? क्योंकि चाहे कोई ठहरे या चला जाए, उसकी उम्र तो घटती ही रहती है।
सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति । गत्वा सुदीर्घमध्वानं सहमृत्युर्निवर्तते ।। २.१०५.
मृत्यु हमेशा मनुष्य के साथ चलता है, उसके साथ बैठता है, और जब वह बहुत लंबा रास्ता तय करता है, तब भी मृत्यु उसके साथ ही लौटता है।
गात्रेषु वलय: प्राप्ता: श्वेताश्चैव शिरोरुहा: । जरया पुरुषो जीर्ण: किं हि कृत्वा प्रभावयेत् ।। २.१०५.
शरीर पर झुर्रियाँ आ गई हैं, बाल सफेद हो गए हैं; जब मनुष्य बुढ़ापे से थक जाता है, तब वह और क्या कर सकता है?
नन्दन्त्युदित आदित्ये नन्दन्त्यस्तमिते रवौ । आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम् ।। २.१०५.
लोग सूरज के उगने पर खुश होते हैं, डूबने पर भी प्रसन्न होते हैं, लेकिन वे अपने जीवन के घटते समय को नहीं समझ पाते।
हृष्यन्त्यृतुमखं दृष्ट्वा नवं नवमिहागतम् । ऋतूनां परिवर्त्तेन प्राणिनां प्राणसंक्षय: ।। २.१०५.
हर नया ऋतु आते देख लोग आनंदित होते हैं, पर ऋतुओं के बदलने के साथ ही प्राणियों का जीवन भी कम होता जाता है।
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे । समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन ।। २.१०५.
जैसे विशाल समुद्र में एक लकड़ी दूसरी लकड़ी से मिलती है और फिर समय आने पर अलग हो जाती है, वैसे ही...
एवं भार्याश्च पुत्राश्च ज्ञातयश्च घनानि च । समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभव: ।। २.१०५.
पत्नी, पुत्र, रिश्तेदार और मित्र भी एक साथ आते हैं और फिर बिछुड़ जाते हैं; इनका अलग होना निश्चित है।
नात्र कश्चिद्यथाभावं प्राणी समभिवर्त्तते । तेन तस्मिन्न सामर्थ्यं प्रेतस्यास्त्यनुशोचत: ।। २.१०५.
यहाँ कोई भी जीव जैसा है, वैसा नहीं रहता; इसलिए मरे हुए के लिए शोक करने में कोई सामर्थ्य नहीं है।
यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात् कश्चित् पथि स्थित: । अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवतामिति ।। २.१०५.
जैसे कोई रास्ते में खड़ा होकर जाते हुए काफिले से कहे, 'मैं भी तुम्हारे पीछे आऊँगा', वैसे ही...
एवं पूर्वैर्गतो मार्ग: पितृपैतामहो ध्रुव: । तमापन्न: कथं शोचेद्यस्ऺय नास्ति व्यतिक्रम: ।। २.१०५.
हमारे पूर्वजों और पितरों ने जो मार्ग अपनाया है, वह निश्चित है; उस मार्ग पर पहुँचकर, जहाँ कोई चूक नहीं है, शोक क्यों करना?
वयस: पतमानस्य स्रोतसो वा ऽनिवर्तिन: । आत्मा सुखे नियोक्तव्य: सुखभाज: प्रजा: स्मृता: ।। २.१०५.
जैसे उम्र घटती जाती है और जीवन की धारा कभी लौटती नहीं, वैसे ही मन को सुख में लगाना चाहिए, क्योंकि संतानें सुख पाने के लिए मानी गई हैं।
धर्मात्मा स शुभै: कृत्स्नै: क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः । धूतपापो गत: स्वर्गं पिता न: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, धर्मात्मा थे और शुभ यज्ञों तथा उचित दान से शुद्ध होकर स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं।
भृत्यानां भरणात् सम्यक् प्रजानां परिपालनात् । अर्थादानाच्च धर्मेण पिता नस्त्रिदिवं गत: ।। २.१०५.
अपने सेवकों का भरण-पोषण, प्रजा की रक्षा और धर्मपूर्वक धन दान करके हमारे पिता त्रिलोक को प्राप्त हुए हैं।
कर्मभिस्तु शुभैरिष्टै: क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणै: । स्वर्गं दशरथ: प्राप्त: पिता न: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
शुभ कर्मों और इच्छित यज्ञों के साथ उचित दान देकर, हमारे पिता दशरथ, पृथ्वी के स्वामी, स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं।
इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगांश्चावाप्य पुष्कलान् । उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गत: पृथिवीपति: ।। २.१०५.
अनेक प्रकार के यज्ञ कर, भरपूर सुख भोगकर और उत्तम आयु पाकर, राजा स्वर्ग को चले गए हैं।
आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघव: । स न शोच्य: पिता तात: स्वर्गत: सत्कृत: सताम् ।। २.१०५.
उत्तम आयु और सुख पाकर, हे राघव, हमारे पिता, सत्पुरुषों द्वारा सम्मानित, स्वर्ग को गए हैं; उन पर शोक नहीं करना चाहिए।
स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि न: । दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ।। २.१०५.
हमारे पिता ने यह जीर्ण मानव शरीर छोड़कर दिव्य संपत्ति प्राप्त की है और अब ब्रह्मा के लोक में निवास करते हैं।
तं तु नैवंविध: कश्चित् प्राज्ञ: शोचितुमर्हति । तद्विधो यद्विधश्चापि श्रुतवान् बुद्धिमत्तर: ।। २.१०५.
ऐसे किसी भी ज्ञानी को, चाहे वह जैसा भी हो या और अधिक बुद्धिमान हो, इस प्रकार शोक नहीं करना चाहिए।
एते बहुविधा: शोका विलापरुदिते तथा । वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता ।। २.१०५.
इन तरह-तरह के शोक, विलाप और रोना-धोना, बुद्धिमान व्यक्ति को हर स्थिति में त्याग देना चाहिए।
स स्वस्थो भव माशोचीर्यात्वा चावस तां पुरीम् । तथा पित्रा नियुक्तो ऽसि वशिना वदतां वर ।। २.१०५.
इसलिए तुम निश्चिंत रहो और शोक मत करो; उसी नगर में निवास करो। यही आज्ञा हमारे पिता ने दी है, जो इंद्रियों को वश में रखने वाले और श्रेष्ठ वक्ताओं में सर्वोत्तम हैं।
यत्राहमपि तेनैव नियुक्त: पुण्यकर्मणा । तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्य्यस्य शासनम् ।। २.१०५.
जहाँ मुझे भी उसी पुण्यात्मा पिता ने भेजा है, वहीं मैं अपने आदरणीय पिता की आज्ञा का पालन करूँगा।