कच्चिद् वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यमुख्यांश्च राघव । दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे ।। २.१००.
हे राघव, क्या तुम वृद्धों, बालकों और श्रेष्ठ वैद्यों का दान, मन और वचन से तीनों प्रकार से पालन करते हो?
कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन् । चैत्यांश्च सर्वान् सिद्धार्थान् ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ।। २.१००.
क्या तुम गुरुजनों, वृद्धों, तपस्वियों, देवताओं, अतिथियों, सभी तीर्थस्थानों, सिद्ध पुरुषों और ब्राह्मणों का आदर करते हो?
कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुन: । उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे ।। २.१००.
क्या तुम धन से धर्म का और धर्म से धन का पालन करते हो, और क्या तुम सुख या लोभ के कारण इन दोनों में से किसी का भी अहित नहीं करते?
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर । विभज्य काले कालज्ञ सर्वान् वरद सेवसे ।। २.१००.
हे विजयी जनों में श्रेष्ठ, क्या तुम समय को जानकर धन, धर्म और काम—तीनों का समयानुसार उचित पालन करते हो?
कच्चित्ते ब्राह्मणा: शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदा: । आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदै: सह ।। २.१००.
हे महाप्राज्ञ, क्या सभी शास्त्रों के अर्थ को जानने वाले ब्राह्मण, नगर और ग्रामवासियों के साथ मिलकर तुम्हारे कल्याण की कामना करते हैं?
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् । अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम् ।। २.१००.
क्या तुम नास्तिकता, असत्य, क्रोध, लापरवाही, आलस्य, ज्ञानी जनों की अवहेलना, देर करना और चंचलता से बचते हो?
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम् । निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।। २.१००.
क्या तुम अकेले ही विषयों पर विचार करना, अनभिज्ञ लोगों से सलाह लेना, निश्चय के बाद भी कार्य आरंभ न करना और मंत्रणा की रक्षा न करना—इनसे बचते हो?
मङ्गलस्याप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वत: । कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान् राजदोषांश्चतुर्दश ।। २.१००.
क्या तुम चौदह राजदोषों से बचते हो—जैसे शुभ कार्यों की उपेक्षा करना, समय पर उठकर कार्य न करना आदि?
दश पञ्च चतुर्वर्गान् सप्तवर्गं च तत्त्वत: । अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव ।। २.१००.
हे राघव, क्या तुम दस, पाँच, चार, सात, आठ और तीन वर्गों तथा तीन विद्याओं को भलीभाँति जानते हो?
इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्वा षाङ्गुण्यं दैवमानुषम् । कृत्यं विंशतिवर्गञ्च तथा प्रकृतिमण्डलम् ।। २.१००.
क्या तुम इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर, षड्गुण नीति, दैवी और मानवीय कारण, बीस प्रकार के कर्तव्य और प्रजा-मंडल को जानते हो?
यात्रादण्डविधानञ्च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ । कच्चिदेतान् महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे ।। २.१००.
हे महाप्राज्ञ, क्या तुम सेना-यात्रा, दंड-विधान, दो प्रकार की उत्पत्ति, संधि और युद्ध—इन सबका यथोचित अनुमोदन करते हो?
मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा । कच्चित् समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्र मन्त्रयसे मिथ: ।। २.१००.
क्या तुम मंत्रणा के समय चार या तीन मंत्रियों के साथ, या सभी के साथ मिलकर अथवा अलग-अलग, जैसा उचित हो, विचार-विमर्श करते हो?
कच्चित्ते सफला वेदा: कच्चित्ते सफला: क्रिया: । कच्चित्ते सफला दारा: कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ।। २.१००.
क्या तुम्हारा वेद-अध्ययन सफल है? क्या तुम्हारे कर्मकांड सफल हैं? क्या तुम्हारे विवाह सफल हैं? क्या तुम्हारा ज्ञान सफल है?
कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव । आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थसंहिता ।। २.१००.
हे राघव, क्या तुम्हारी बुद्धि वैसी ही है जैसी मैंने बताई है—जो आयु, यश, धर्म, काम और अर्थ को बढ़ाने वाली है?
यां वृत्तिं वर्त्तते तातो यां च न: प्रपितामहा: । तां वृत्तिं वर्त्तसे कच्चिद्या च सत्पथगा शुभा ।। २.१००.
क्या तुम वही आचरण अपनाते हो, जैसा तुम्हारे पिता और हमारे पूर्वजों ने किया था, जो शुभ और धर्म के मार्ग पर ले जाता है?
कच्चित् स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव । कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्य: सम्प्रयच्छसि ।। २.१००.
हे राघव, क्या तुम स्वादिष्ट भोजन अकेले नहीं खाते, और जो मित्र चाहते हैं, उन्हें भी बाँटते हो?
राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधर: प्रजानाम् । अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युत: स्वर्गमुपैति विद्वान् ।। २.१००.
लेकिन बुद्धिमान राजा जब धर्मपूर्वक प्रजा का पालन करता है, न्याय से दंड देता है और सही रीति से सारी पृथ्वी प्राप्त करता है, तब समय आने पर वह स्वर्ग को प्राप्त होता है।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे शततम: सर्ग:
इस प्रकार आदि कवि वाल्मीकि द्वारा रचित श्रीरामायण के श्रीमद् अयोध्या कांड का सौवां सर्ग समाप्त होता है।
thumb|एकोत्तरशततमः सर्गः श्रूयताम्|center रामस्य वचनं श्रुत्वा भरत: प्रत्युवाच ह । किं मे धर्माद्विहीनस्य राजधर्म: करिष्यति ।। २.१०१.
राम के वचन सुनकर भरत ने उत्तर दिया — "जब मुझमें धर्म ही नहीं रहा, तो राज्य का क्या लाभ?"
शाश्वतो ऽयं सदा धर्म्म: स्थितो ऽस्मासु नरर्षभ । ज्येष्ठपुत्रे स्थिते राजन्न कनीयान् नृपो भवेत् ।। २.१०१.
हे पुरुषों में श्रेष्ठ! हमारे यहाँ सदा से यही नियम है कि जब ज्येष्ठ पुत्र उपस्थित हो, तो छोटा भाई राजा नहीं बन सकता।
स समृद्धां मया सार्द्धमयोध्यां गच्छ राघव । अभिषेचय चात्मानं कुलस्यास्य भवाय न: ।। २.१०१.
राघव! मेरे साथ समृद्ध अयोध्या चलो और अपने कुल की भलाई के लिए स्वयं का राज्याभिषेक करो।
राजानं मानुषं प्राहुर्देवत्वे स मतो मम । यस्य धर्मार्थसहितं वृत्तमाहुरमानुषम् ।। २.१०१.
लोग राजा को तो मनुष्य ही कहते हैं, पर मेरे लिए वह देवता के समान है, जिसकी चाल-चलन धर्म और अर्थ से युक्त हो, भले ही वह मनुष्य हो।
केकयस्थे च मयि तु त्वयि चारण्यमाश्रिते । दिवमार्यो गतो राजा यायजूक: सतां मत: ।। २.१०१.
जब मैं केकय में था और आप वन में थे, तभी हमारे पूज्य पिता, सज्जनों में मान्य, स्वर्ग सिधार गए।
निष्क्रान्तमात्रे भवति सहसीते सलक्ष्मणे । दु:खशोकाभिभूतस्तु राजा त्रिदिवमभ्यगात् ।। २.१०१.
जैसे ही आप और लक्ष्मण वन को चले गए, वैसे ही दुःख और शोक से पीड़ित राजा स्वर्ग चले गए।
उत्तिष्ठ पुरुषव्याघ्र क्रियतामुदकं पितु: । ऺअहं चायं च शत्रुघ्न: पूर्वमेव कृतोदकौ ।। २.१०१.
हे पुरुषों में श्रेष्ठ! उठिए और पिता के लिए जल अर्पण कीजिए; मैं और शत्रुघ्न पहले ही जल दे चुके हैं।
प्रियेण खलु दत्तं हि पितृलोकेषु राघव । अक्षय्यं भवतीत्याहुर्भवांश्चैव पितु: प्रिय: ।। २.१०१.
कहते हैं कि पूर्वजों को प्रेम से दिया गया जल उनके लोक में अक्षय होता है; और आप, राघव, पिता के प्रिय भी हैं।
त्वामेव शोचंस्तव दर्शनेप्सुस्त्वय्येव सक्तामनिवर्त्य बुद्धिम् । त्वया विहीनस्तव शोकरुग्णस्त्वां संस्मरन्नस्तमित: पिता ते ।। २.१०१.
वे केवल आपकी ही चिंता करते थे, आपके दर्शन की इच्छा रखते थे, उनका मन आप में ही लगा था; आपके बिना, आपके शोक से व्याकुल होकर, आपको याद करते हुए ही आपके पिता ने प्राण त्याग दिए।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे एकोत्तरशततम:सर्ग:
इस प्रकार आदि कवि वाल्मीकि द्वारा रचित श्रीरामायण के श्रीमद् अयोध्या कांड का एक सौ एकवां सर्ग समाप्त होता है।
thumb|द्व्यधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center तां श्रुत्वा करुणां वाचं पितुर्मरणसंहिताम् । राघवो भरतेनोक्तां बभूव गतचेतन: ।। २.१०२.
पिता के निधन की बात सुनकर भरत द्वारा कही गई करुण वाणी सुनकर राघव का होश जाता रहा।
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा । वाग्वज्रं भरतेनोक्तममनोज्ञं परन्तप: ।। २.१०२.
भरत का वह वचन मानो युद्ध में दानवों के शत्रु द्वारा फेंके गए वज्र के समान कठोर था, जिसने राम को व्याकुल कर दिया।