thumb|शततमः सर्गः श्रूयताम्|center जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि । ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करं यथा ।। २.१००.
जटाओं और चीवर पहने, हाथ जोड़कर भूमि पर पड़े भरत को राम ने देखा, जो पहचान में भी नहीं आ रहे थे—मानो युग के अंत में सूर्य दिखाई देता है।
कथञ्चिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम् । भ्रातरं भरतं राम: परिजग्राह बाहुना ।। २.१००.
किसी तरह अपने भाई भरत को पहचानकर, जिनका मुख पीला और शरीर दुर्बल हो गया था, राम ने उन्हें अपने हाथ से थाम लिया।
आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघव: । अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत् समाहितः ।। २.१००.
राम ने उनके सिर को सूंघा, गले लगाया, अपनी गोद में बैठाया और ध्यानपूर्वक उनका हालचाल पूछा।
क्व नु ते ऽभूत् पिता तात यदरण्यं त्वमागत: । न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि ।। २.१००.
प्यारे, तुम्हारे पिता कहाँ हैं, जो तुम जंगल आ गए? जब तक वे जीवित हैं, तुम्हें वन में नहीं आना चाहिए था।
चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम् । दुष्प्रतीकमरण्ये ऽस्मिन् किं तात वनमागत: ।। २.१००.
अरे, कितने समय बाद मैं भरत को दूर से आते हुए देख रहा हूँ। इस वन में इनका रूप मुझे पहचाना नहीं लग रहा है। बेटा, तुम यहाँ वन में क्यों आए हो?
कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहागत: । कच्चिन्न दीन: सहसा राजा लोकान्तरं गत: ।। २.१००.
बेटा, क्या राजा अभी जीवित हैं, तभी तो तुम यहाँ आए हो? या फिर राजा दुःख के कारण अचानक इस दुनिया से चले गए हैं?
कच्चित् सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम् ।। २.१००.
प्रिय, कहीं तुम्हारा राज्य, जो बालक का स्थायी अधिकार था, तुमसे छिन तो नहीं गया?
कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम् ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम अपने सत्यप्रतिज्ञ पिता की सेवा करते हो?
कच्चिद्दशरथो राजा कुशली सत्यसङ्गर: । राजसूयाश्वमेधानामाहर्त्ता धर्मनिश्चय: ।। २.१००.
क्या दशरथ राजा, जो सत्य के पक्के हैं, कुशल से हैं? वे जिन्होंने राजसूय और अश्वमेध यज्ञ किए, धर्म में दृढ़ हैं?
स कच्चिद् ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युति: । इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते ।। २.१००.
बेटा, क्या वह विद्वान, धर्मनिष्ठ, तेजस्वी ब्राह्मण, जो इक्ष्वाकु वंश के गुरु हैं, यथोचित सम्मान पाते हैं?
सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती । सुखिनी कच्चिदार्य्या च देवी नन्दति कैकयी ।। २.१००.
बेटा, क्या कौसल्या और पुत्रवती सुमित्रा सुखी हैं? और क्या आर्या देवी कैकेयी भी प्रसन्न हैं?
कच्चिद्विनयसम्पन्न: कुलपुत्रो बहुश्रुत: । अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहित: ।। २.१००.
क्या तुम्हारे कुल के पुरोहित, जो विनम्र, बहुत पढ़े-लिखे, निर्दोष और निष्पक्ष हैं, तुम्हारे द्वारा आदर पाते हैं?
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजु: । हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ।। २.१००.
क्या तुम अग्नि की सेवा में लगे रहते हो, विधि के जानकार, बुद्धिमान और सीधे हो, और हमेशा समय पर हवन करते हो?
कच्चिद्देवान् पितऽन् मातऽर्गुरून् पितृसमानपि । वृद्धांश्च तत वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम देवताओं, पिता, माता, गुरु, वृद्धों, वैद्यों और ब्राह्मणों का उचित सम्मान करते हो?
इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्रविशारदम् । सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम अपने गुरु के रूप में ऐसे व्यक्ति को मानते हो, जो श्रेष्ठ धनुष-बाण चलाने में निपुण, अर्थशास्त्र में पारंगत और धन के ज्ञान में दक्ष हो?
कच्चिदात्मसमा: शूरा: श्रुतवन्तो जितेन्द्रिया: । कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिण: ।। २.१००.
क्या तुमने अपने जैसे ही वीर, विद्वान, इंद्रियों को वश में रखने वाले, कुलीन, संकेत समझने वाले और समझदार लोगों को मंत्री बनाया है?
मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव । सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यै: शास्त्रकोविदै: ।। २.१००.
राघव, मंत्रणा ही राजाओं की विजय का मूल है, जब वह मंत्रियों द्वारा, जो मंत्रणा और शास्त्र में निपुण हैं, भली-भाँति सुरक्षित रखी जाती है।
कच्चिन्निद्रावशं नैषी: कच्चित्काले प्रबुध्यसे । कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थनैपुणम् ।। २.१००.
क्या तुम नींद के वश में नहीं होते? क्या समय पर जागते हो? क्या रात के पिछले पहर में भी काम-काज की बारीकियों पर विचार करते हो?
कच्चिन्मन्त्रयसे नैक: कच्चिन्न बहुभि: सह । कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति ।। २.१००.
क्या तुम अकेले ही मंत्रणा नहीं करते, न ही बहुत लोगों के साथ? और जब मंत्रणा कर लेते हो, तो क्या वह बात राज्य में फैलती तो नहीं?
कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम् । क्षिप्रमारभसे कर्त्तुं न दीर्घयसि राघव ।। २.१००.
राघव, क्या तुम किसी छोटे प्रयास से बड़ा फल देने वाले काम को सोच-समझकर जल्दी कर डालते हो, देर तो नहीं करते?
कच्चित्ते सुकृतान्येव कृतरूपाणि वा पुन: । विदुस्ते सर्वकार्याणि न कर्त्तव्यानि पार्थिवा: ।। २.१००.
क्या तुम्हारे सभी काम, या जो पहले किए जा चुके हैं, वे तुम्हारे धर्मनिष्ठ प्रजाजनों को मालूम हैं? क्योंकि राजा को अनजाने काम नहीं करने चाहिए।
कच्चिन्न तर्कैर्युक्त्या वा ये चाप्यपरिकीर्तिता: । त्वया वा वा ऽमात्यैर्बुध्यते तात मन्त्रितम् ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम तर्क या अनुमान से, या अपने मंत्रियों के माध्यम से, कोई ऐसी बात जान लेते हो, जो तुमने या तुम्हारे मंत्रियों ने पहले नहीं बताई हो?
कच्चित् सहस्रान् मूर्खाणामेकमिच्छसि पण्डितम् । पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्य्यान्नि:श्रेयसं महत् ।। २.१००.
क्या तुम हज़ार मूर्खों की जगह एक बुद्धिमान व्यक्ति को ही पाना चाहते हो? क्योंकि कठिन समय में एक बुद्धिमान ही बड़ा कल्याण कर सकता है।
सहस्राण्यपि मूर्खाणां यद्युपास्ते महीपति: । अथवाप्ययुतान्येव नास्ति तेषु सहायता ।। २.१००.
यदि कोई राजा हज़ारों या लाखों मूर्खों पर भी निर्भर हो, तो भी उनमें से कोई भी उसका सच्चा सहायक नहीं बन सकता।
एकोप्यमात्यो मेधावी शूरो दक्षो विचक्षण: । राजानं राजमात्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम् ।। २.१००.
एक भी मंत्री, जो बुद्धिमान, वीर, कुशल और समझदार हो, वह राजा या राज्य को बड़ी समृद्धि दिला सकता है।
कच्चिन्मुख्या महत्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमा: । जघन्यास्तु जघन्येषु भृत्या: कर्मसु योजिता: ।। २.१००.
क्या तुम्हारे मुख्य सेवक बड़े कामों में, मध्यम सेवक मध्यम कामों में और छोटे सेवक छोटे कामों में लगाए गए हैं?
अमात्यानुपधातीतान् पितृपैतामहाञ्छुचीन् । श्रेष्ठान् श्रेष्ठेषु कच्चित्त्वं नियोजयसि कर्मसु ।। २.१००.
क्या तुम अपने मंत्रियों में उन्हीं को नियुक्त करते हो जो निष्कलंक, शुद्ध, पिता और पितामह के वंशज और श्रेष्ठों में श्रेष्ठ हैं, और उन्हें ही बड़े कार्य सौंपते हो?
कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्वेजितप्रजम् । राष्ट्रं तवानुजानन्ति मन्त्रिण: कैकयीसुत ।। २.१००.
कैकेयीपुत्र, क्या तुम्हारे मंत्री तुम्हारे राज्य को उचित मानते हैं, या फिर कठोर दंड और अत्यधिक परेशान प्रजा के कारण राज्य में अशांति है?
कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजका: पतितं यथा । उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रिय: ।। २.१००.
क्या तुम्हारे याजक तुम्हें तिरस्कृत तो नहीं करते, जैसे पतित व्यक्ति को किया जाता है, या जैसे स्त्रियाँ कठोर दान लेने वाले और उनकी इच्छा करने वाले को तुच्छ समझती हैं?
उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसन्दूषणे रतम् । शूरमैश्वर्यकामं च यो न हन्ति स वध्यते ।। २.१००.
जो छल-कपट में निपुण, सेवकों को भ्रष्ट करने वाला वैद्य, वीर और ऐश्वर्य का लोभी हो—यदि उसे दंडित न किया जाए, तो वह दंड के योग्य है।