यस्य यज्ञैर्यथोद्दिष्टैर्युक्तो धर्मस्य सञ्चय:। शरीरक्लेशसम्भूतं स धर्मं परिमार्गते ।। २.९९.
जिसने विधिपूर्वक यज्ञ करके धर्म का संचय किया था, वही अब शरीर की कठिनाई सहकर धर्म की खोज कर रहा है।
चन्दनेन महार्हेण यस्याङ्गमुपसेवितम्। मलेन तस्याङ्गमिदं कथमार्यस्य सेव्यते ।। २.९९.
जिसका शरीर कभी बहुमूल्य चंदन से सुगंधित रहता था, उस आर्य का शरीर अब कैसे मैल से लिप्त हो गया है?
मन्निमित्तमिदं दु:खं प्राप्तो राम: सुखोचित:। धिग्जीवितं नृशंसस्य मम लोकविगर्हितम् ।। २.९९.
मेरे कारण सुख में रहने वाले राम को यह दुःख भोगना पड़ रहा है। धिक्कार है मेरे उस निर्दयी जीवन को, जिसे संसार भी निंदा करता है।
इत्येवं विलपन् दीन: प्रस्विन्नमुखपङ्कज:। पादावप्राप्य रामस्य पपात भरतो रुदन् ।। २.९९.
ऐसे ही दुःखी होकर विलाप करते हुए, पसीने से भीगे कमल जैसे चेहरे वाले भरत रोते हुए राम के चरणों पर गिर पड़े।
दु:खाभितप्तो भरतो राजपुत्रो महाबल:। उक्त्वार्येति सकृद्दीनं पुनर्नोवाच किञ्चन ।। २.९९.
दुःख से पीड़ित, बलशाली राजकुमार भरत ने केवल एक बार 'आर्य' कहकर दुःखी स्वर में पुकारा, फिर कुछ भी न बोल सके।
बाष्पापिहितकण्ठश्च प्रेक्ष्य रामं यशस्विनम्। आर्येत्येवाथ संक्रुश्य व्याहर्त्तुं नाशकत्तदा ।। २.९९.
आँसुओं से गला रुंध गया था, तेजस्वी राम को देखकर वह बस 'आर्य' ही पुकार सका, और कुछ भी कहने में असमर्थ रहा।
शत्रुघ्नश्चापि रामस्य ववन्दे चरणौ रुदन्। तावुभौ स समालिङ्ग्य रामश्चाश्रूण्यवर्त्तयत् ।। २.९९.
शत्रुघ्न भी रोते हुए राम के चरणों में झुक गया। राम ने दोनों भाइयों को गले लगाकर उनके आँसू पोंछे।
तत: सुमन्त्रेण गुहेन चैव समीयतू राजसुतावरण्ये। दिवाकरश्चैव निशाकरश्च यथाम्बरे शुक्रबृहस्पतिभ्याम् ।। २.९९.
फिर सुमंत्र और गुह के साथ, राजकुमार वन में ऐसे एकत्र हुए जैसे आकाश में सूर्य और चंद्रमा शुक्र और बृहस्पति के साथ मिलते हैं।
तान् पार्थिवान् वारणयूथपाभान् समागतांस्तत्र महत्यरण्ये। वनौकसस्तेऽपि समीक्ष्य सर्वेप्यश्रूण्यमुञ्चन् प्रविहाय हर्षम् ।। २.९९.
उन राजाओं को, जो हाथियों के झुंड के नायकों जैसे तेजस्वी थे, घने जंगल में एकत्र देखकर, वहाँ के सभी वनवासी भी अपना हर्ष छोड़कर आँसू बहाने लगे।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे एकोनशततम: सर्ग:
इसी प्रकार आदि कवि वाल्मीकि कृत पावन रामायण के श्रीमद् अयोध्याकाण्ड का निन्यानवेवाँ सर्ग समाप्त हुआ।
thumb|शततमः सर्गः श्रूयताम्|center जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि । ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करं यथा ।। २.१००.
जटाओं और चीवर पहने, हाथ जोड़कर भूमि पर पड़े भरत को राम ने देखा, जो पहचान में भी नहीं आ रहे थे—मानो युग के अंत में सूर्य दिखाई देता है।
कथञ्चिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम् । भ्रातरं भरतं राम: परिजग्राह बाहुना ।। २.१००.
किसी तरह अपने भाई भरत को पहचानकर, जिनका मुख पीला और शरीर दुर्बल हो गया था, राम ने उन्हें अपने हाथ से थाम लिया।
आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघव: । अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत् समाहितः ।। २.१००.
राम ने उनके सिर को सूंघा, गले लगाया, अपनी गोद में बैठाया और ध्यानपूर्वक उनका हालचाल पूछा।
क्व नु ते ऽभूत् पिता तात यदरण्यं त्वमागत: । न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि ।। २.१००.
प्यारे, तुम्हारे पिता कहाँ हैं, जो तुम जंगल आ गए? जब तक वे जीवित हैं, तुम्हें वन में नहीं आना चाहिए था।
चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम् । दुष्प्रतीकमरण्ये ऽस्मिन् किं तात वनमागत: ।। २.१००.
अरे, कितने समय बाद मैं भरत को दूर से आते हुए देख रहा हूँ। इस वन में इनका रूप मुझे पहचाना नहीं लग रहा है। बेटा, तुम यहाँ वन में क्यों आए हो?
कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहागत: । कच्चिन्न दीन: सहसा राजा लोकान्तरं गत: ।। २.१००.
बेटा, क्या राजा अभी जीवित हैं, तभी तो तुम यहाँ आए हो? या फिर राजा दुःख के कारण अचानक इस दुनिया से चले गए हैं?
कच्चित् सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम् ।। २.१००.
प्रिय, कहीं तुम्हारा राज्य, जो बालक का स्थायी अधिकार था, तुमसे छिन तो नहीं गया?
कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम् ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम अपने सत्यप्रतिज्ञ पिता की सेवा करते हो?
कच्चिद्दशरथो राजा कुशली सत्यसङ्गर: । राजसूयाश्वमेधानामाहर्त्ता धर्मनिश्चय: ।। २.१००.
क्या दशरथ राजा, जो सत्य के पक्के हैं, कुशल से हैं? वे जिन्होंने राजसूय और अश्वमेध यज्ञ किए, धर्म में दृढ़ हैं?
स कच्चिद् ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युति: । इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते ।। २.१००.
बेटा, क्या वह विद्वान, धर्मनिष्ठ, तेजस्वी ब्राह्मण, जो इक्ष्वाकु वंश के गुरु हैं, यथोचित सम्मान पाते हैं?
सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती । सुखिनी कच्चिदार्य्या च देवी नन्दति कैकयी ।। २.१००.
बेटा, क्या कौसल्या और पुत्रवती सुमित्रा सुखी हैं? और क्या आर्या देवी कैकेयी भी प्रसन्न हैं?
कच्चिद्विनयसम्पन्न: कुलपुत्रो बहुश्रुत: । अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहित: ।। २.१००.
क्या तुम्हारे कुल के पुरोहित, जो विनम्र, बहुत पढ़े-लिखे, निर्दोष और निष्पक्ष हैं, तुम्हारे द्वारा आदर पाते हैं?
कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजु: । हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा ।। २.१००.
क्या तुम अग्नि की सेवा में लगे रहते हो, विधि के जानकार, बुद्धिमान और सीधे हो, और हमेशा समय पर हवन करते हो?
कच्चिद्देवान् पितऽन् मातऽर्गुरून् पितृसमानपि । वृद्धांश्च तत वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम देवताओं, पिता, माता, गुरु, वृद्धों, वैद्यों और ब्राह्मणों का उचित सम्मान करते हो?
इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्रविशारदम् । सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे ।। २.१००.
बेटा, क्या तुम अपने गुरु के रूप में ऐसे व्यक्ति को मानते हो, जो श्रेष्ठ धनुष-बाण चलाने में निपुण, अर्थशास्त्र में पारंगत और धन के ज्ञान में दक्ष हो?
कच्चिदात्मसमा: शूरा: श्रुतवन्तो जितेन्द्रिया: । कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिण: ।। २.१००.
क्या तुमने अपने जैसे ही वीर, विद्वान, इंद्रियों को वश में रखने वाले, कुलीन, संकेत समझने वाले और समझदार लोगों को मंत्री बनाया है?
मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव । सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यै: शास्त्रकोविदै: ।। २.१००.
राघव, मंत्रणा ही राजाओं की विजय का मूल है, जब वह मंत्रियों द्वारा, जो मंत्रणा और शास्त्र में निपुण हैं, भली-भाँति सुरक्षित रखी जाती है।
कच्चिन्निद्रावशं नैषी: कच्चित्काले प्रबुध्यसे । कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तयस्यर्थनैपुणम् ।। २.१००.
क्या तुम नींद के वश में नहीं होते? क्या समय पर जागते हो? क्या रात के पिछले पहर में भी काम-काज की बारीकियों पर विचार करते हो?
कच्चिन्मन्त्रयसे नैक: कच्चिन्न बहुभि: सह । कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति ।। २.१००.
क्या तुम अकेले ही मंत्रणा नहीं करते, न ही बहुत लोगों के साथ? और जब मंत्रणा कर लेते हो, तो क्या वह बात राज्य में फैलती तो नहीं?
कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम् । क्षिप्रमारभसे कर्त्तुं न दीर्घयसि राघव ।। २.१००.
राघव, क्या तुम किसी छोटे प्रयास से बड़ा फल देने वाले काम को सोच-समझकर जल्दी कर डालते हो, देर तो नहीं करते?