ततो नारायणो विष्णुर्नियुक्तः सुरसत्तमैः । जानन्नपि सुरानेवं श्लक्ष्णं वचनमब्रवीत् ॥१-१६-
तब नारायण विष्णु, जो देवताओं में श्रेष्ठ थे और जिन्हें देवताओं ने नियुक्त किया था, सब कुछ जानते हुए भी, देवताओं से कोमल वचन बोले।
उपायः को वधे तस्य राक्षसाधिपतेः सुराः । यमहं तं समास्थाय निहन्यामृषिकण्टकम् ॥१-१६-
हे देवताओं, उस राक्षसों के स्वामी का वध करने का उपाय क्या है? जिससे मैं वह उपाय अपनाकर ऋषियों को सताने वाले का नाश कर सकूं?
एवमुक्ताः सुराः सर्वे प्रत्यूचुर्विष्णुमव्ययम् । मानुषं रूपमास्थाय रावणं जहि संयुगे ॥१-१६-
ऐसा सुनकर, सभी देवताओं ने अविनाशी विष्णु से कहा — 'मानव रूप धारण कर युद्ध में रावण का वध करो।'
स हि तेपे तपस्तीव्रं दीर्घकालमरिन्दमः । येन तुष्टोऽभवद् ब्रह्मा लोककृल्लोकपूर्वजः ॥१-१६-
वह शत्रुओं का दमन करने वाला रावण, जिसने दीर्घकाल तक कठोर तपस्या की थी, उसी से लोकों के आदि कर्ता ब्रह्मा प्रसन्न हुए।
संतुष्टः प्रददौ तस्मै राक्षसाय वरं प्रभुः । नानाविधेभ्यो भूतेभ्यो भयं नान्यत्र मानुषात् ॥१-१६-
प्रभु ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उस राक्षस को वर दिया कि उसे अनेक प्रकार के प्राणियों से कोई भय नहीं होगा, केवल मनुष्यों को छोड़कर।
अवज्ञाताः पुरा तेन वरदाने हि मानवाः । एवं पितामहात् तस्मात् वरदानेन गर्वितः ॥१-१६-
वरदान लेते समय रावण ने मनुष्यों को तुच्छ समझा था; इसी कारण पितामह के वर से वह घमंड में भर गया।
उत्सादयति लोकांस्त्रीन् स्त्रियश्चाप्युपकर्षति । तस्मात् तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्यः परंतप ॥१-१६-
वह तीनों लोकों का नाश करता है और स्त्रियों का अपहरण भी करता है; इसलिए, हे शत्रुओं को जलाने वाले, उसका वध मनुष्यों के हाथों निश्चित है।
इत्येतद् वचनं श्रुत्वा सुराणां विष्णुरात्मवान् । पितरं रोचयामास तदा दशरथं नृपम् ॥१-१६-
देवताओं की यह बात सुनकर, आत्मसंयमी विष्णु ने राजा दशरथ को अपना पिता चुन लिया।
स चाप्यपुत्रो नृपतिस्तस्मिन् काले महाद्युतिः । अयजत् पुत्रियामिष्टिं पुत्रेप्सुररिसूदनः ॥१-१६-
उसी समय वह तेजस्वी राजा दशरथ निःसंतान थे; पुत्र की इच्छा से उन्होंने पुत्रेष्टि यज्ञ किया।
स कृत्वा निश्चयं विष्णुरामन्त्र्य च पितामहम् । अन्तर्धानं गतो देवैः पूज्यमानो महर्षिभिः ॥१-१६-
विष्णु ने निश्चय करके और पितामह से परामर्श कर, देवताओं और महर्षियों द्वारा पूजित होकर, अदृश्य हो गए।
ततो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम् । प्रादुर्भूतं महद् भूतं महावीर्यं महाबलम् ॥१-१६-
फिर यज्ञकर्ता राजा के अग्नि से एक अद्भुत, अतुल तेजस्वी, महान बलशाली और पराक्रमी पुरुष प्रकट हुआ।
कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम् । स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम् ॥१-१६-
वह पुरुष श्याम वर्ण का था, लाल वस्त्र पहने हुए, उसका मुख लाल था, आवाज नगाड़े जैसी गूंजती थी; उसके शरीर के रोम और दाढ़ी सुनहरे और चमकदार थे, और सिर के बाल भी सुंदर थे।
शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम् । शैलशृङ्गसमुत्सेधं दृप्तशार्दूलविक्रमम् ॥१-१६-
उसके शरीर पर शुभ लक्षण थे, वह दिव्य आभूषणों से सजा था, उसका कद पर्वत की चोटी के समान ऊँचा था, और उसमें गर्वीले सिंह जैसा पराक्रम था।
दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम् । तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम् ॥१-१६-
उसका रूप सूर्य के समान तेजस्वी था, वह प्रज्वलित अग्निशिखा के समान दीप्तिमान था, और उसके हाथ में सोने की बनी हुई, चांदी से जड़ी हुई एक सुंदर पात्र थी।
दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम् । प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव ॥१-१६-
उस पात्र में दिव्य खीर भरी थी, जिसे वह पुरुष अपनी प्रिय पत्नी की तरह सीने से लगाकर, अपनी विशाल भुजाओं में स्वयं थामे हुए था, मानो वह कोई मायामयी वस्तु हो।
ततः परं तदा राजा प्रत्युवाच कृताञ्जलिः । भगवन् स्वागतं तेऽस्तु किमहं करवाणि ते ॥१-१६-
तब राजा ने दोनों हाथ जोड़कर कहा — 'भगवन, आपका स्वागत है! मैं आपके लिए क्या करूं?'
अथो पुनरिदं वाक्यं प्राजापत्यो नरोऽब्रवीत् । राजन्नर्चयता देवानद्य प्राप्तमिदं त्वया ॥१-१६-
फिर सृष्टिकर्ता से उत्पन्न उस पुरुष ने कहा — 'राजन, देवताओं की पूजा करने से आज यह फल तुम्हें प्राप्त हुआ है।'
इदं तु नरशार्दूल पायसं देवनिर्मितम् । प्रजाकरं गृहाण त्वं धन्यमारोग्यवर्धनम् ॥१-१६-
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, यह देवताओं द्वारा बनाया गया दिव्य पायस लो, जो संतान देने वाला, शुभ और आरोग्य बढ़ाने वाला है।
भार्याणामनुरूपाणामश्नीतेति प्रयच्छ वै । तासु त्वं लप्स्यसे पुत्रान् यदर्थं यजसे नृप ॥१-१६-
अपनी योग्य पत्नियों को यह कहकर दो कि 'इसे खाओ'। हे राजन्, इन्हीं के द्वारा तुम्हें वे पुत्र मिलेंगे, जिनके लिए तुम यह यज्ञ कर रहे हो।
तथेति नृपतिः प्रीतः शिरसा प्रतिगृह्य ताम् । पात्रीं देवान्नसम्पूर्णां देवदत्तां हिरण्मयीम् ॥१-१६-
राजा प्रसन्न होकर सिर झुकाकर देवताओं द्वारा दी गई, दिव्य अन्न से भरी हुई स्वर्ण पात्र को स्वीकार कर लिया।
अभिवाद्य च तद्भूतमद्भुतं प्रियदर्शनम् । मुदा परमया युक्तश्चकाराभिप्रदक्षिणम् ॥१-१६-
उस अद्भुत, मनोहर और प्रिय दर्शनीय दिव्य पुरुष को आदरपूर्वक प्रणाम कर, अत्यंत आनंदित होकर उसकी परिक्रमा की।
ततो दशरथः प्राप्य पायसं देवनिर्मितम् । बभूव परमप्रीतः प्राप्य वित्तमिवाधनः ॥१-१६-
फिर दशरथ ने जब देवताओं द्वारा बनाया गया पायस प्राप्त किया, तो वह अत्यंत प्रसन्न हुए, जैसे कोई निर्धन व्यक्ति धन पाकर खुश होता है।
ततस्तदद्भुतप्रख्यं भूतं परमभास्वरम् । संवर्तयित्वा तत् कर्म तत्रैवान्तरधीयत ॥१-१६-
उस अद्भुत और तेजस्वी कार्य को पूरा कर, वह दिव्य पुरुष वहीं पर अंतर्धान हो गया।
हर्षरश्मिभिरुद्द्योतं तस्यान्तःपुरमाबभौ । शारदस्याभिरामस्य चन्द्रस्येव नभोंऽशुभिः ॥१-१६-
राजमहल का अंतःपुर हर्ष की किरणों से जगमगा उठा, जैसे सुंदर शरद ऋतु का आकाश चंद्रमा की किरणों से चमकता है।
सोऽन्तःपुरं प्रविश्यैव कौसल्यामिदमब्रवीत् । पायसं प्रतिगृह्णीष्व पुत्रीयं त्विदमात्मनः ॥१-१६-
राजा ने अंतःपुर में जाकर कौसल्या से कहा— 'यह पायस लो, यह तुम्हारे पुत्र प्राप्ति के लिए है।'
कौसल्यायै नरपतिः पायसार्धं ददौ तदा । अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिपः ॥१-१६-
तब राजा ने आधा पायस कौसल्या को दिया, और उस आधे में से आधा सुमित्रा को भी दिया।
कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात् । प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम् ॥१-१६-
पुत्र प्राप्ति की इच्छा से शेष बचा हुआ आधा पायस कैकेयी को दिया, और फिर अमृत के समान शेष भाग भी सुमित्रा को दे दिया।
अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महामतिः । एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ॥१-१६-
राजा ने विचार कर फिर से सुमित्रा को भी पायस का भाग दिया; इस प्रकार राजा ने अपनी पत्नियों को अलग-अलग पायस बांटा।
ताश्चैवं पायसं प्राप्य नरेन्द्रस्योत्तमस्त्रियः । सम्मानं मेनिरे सर्वाः प्रहर्षोदितचेतसः ॥१-१६-
इस प्रकार पायस पाकर राजा की सभी श्रेष्ठ पत्नियाँ स्वयं को सम्मानित मानने लगीं और उनके हृदय आनंद से भर उठे।
ततस्तु ताः प्राश्य तमुत्तमस्त्रियो :::महीपतेरुत्तमपायसं पृथक् । हुताशनादित्यसमानतेजसो- :::ऽचिरेण गर्भान् प्रतिपेदिरे तदा ॥१-१६-
फिर उन श्रेष्ठ रानियों ने अलग-अलग उत्तम पायस ग्रहण कर शीघ्र ही गर्भ धारण किया, और उनका तेज अग्नि और सूर्य के समान हो गया।