शतम् सहस्राणि अश्वानाम् समारूढानि राघवम् । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् राज पुत्रम् यशस्विनम् ॥२-८३-
एक लाख सजे-सजाए घोड़े, जिन पर सवार लोग थे, भरत, उस यशस्वी राजकुमार के पीछे-पीछे चले।
कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी । राम आनयन सम्हृष्टा ययुर् यानेन भास्वता ॥२-८३-
कैकेयी, सुमित्रा और यशस्विनी कौसल्या, राम को लाने की खुशी में, चमकदार वाहनों में बैठकर चलीं।
प्रयाताः च आर्य सम्घाता रामम् द्रष्टुम् सलक्ष्मणम् । तस्य एव च कथाः चित्राः कुर्वाणा हृष्ट मानसाः ॥२-८३-
और सम्मानित जनसमूह भी लक्ष्मण सहित राम के दर्शन के लिए प्रसन्न मन से, उनकी चर्चा करते हुए चल पड़े।
मेघ श्यामम् महा बाहुम् स्थिर सत्त्वम् दृढ व्रतम् । कदा द्रक्ष्यामहे रामम् जगतः शोक नाशनम् ॥२-८३-
कब हम मेघ के समान श्यामवर्ण, बलवान, स्थिरचित्त और दृढ़ प्रतिज्ञ राम को देखेंगे, जो संसार का दुख दूर करने वाले हैं?
दृष्टएव हि नः शोकम् अपनेष्यति राघवः । तमः सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्न् इव भास्करः ॥२-८३-
केवल उनके दर्शन से ही राघव हमारा दुख दूर कर देंगे, जैसे उगता हुआ सूर्य सारे संसार का अंधकार मिटा देता है।
इति एवम् कथयन्तः ते सम्प्रहृष्टाः कथाः शुभाः । परिष्वजानाः च अन्योन्यम् ययुर् नागरिकाः तदा ॥२-८३-
इस प्रकार आपस में शुभ बातें करते हुए, प्रसन्न नागरिक एक-दूसरे को गले लगाकर आगे बढ़े।
ये च तत्र अपरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः । रामम् प्रति ययुर् हृष्टाः सर्वाः प्रकृतयः तदा ॥२-८३-
वहाँ उपस्थित सभी अन्य प्रतिष्ठित और नगरवासी भी, सब लोग मिलकर हर्षित मन से राम की ओर चल पड़े।
मणि काराः च ये केचित् कुम्भ काराः च शोभनाः । सूत्र कर्म कृतः चैव ये च शस्त्र उपजीविनः ॥२-८३-
उनमें मणि बनाने वाले, कुशल कुम्हार, बुनाई का काम करने वाले और शस्त्र से जीविका चलाने वाले भी थे।
मायूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकाः तथा । दन्त काराः सुधा काराः तथा गन्ध उपजीविनः ॥२-८३-
मोर के पंखों की सजावट करने वाले, आरा चलाने वाले, नक्काशी करने वाले, छेदने वाले, हाथी दांत के कारीगर, चूना लगाने वाले और सुगंध बेचने वाले भी थे।
सुवर्ण काराः प्रख्याताः तथा कम्बल धावकाः । स्नापक आच्चादका वैद्या धूपकाः शौण्डिकाः तथा ॥२-८३-
प्रसिद्ध स्वर्णकार, कंबल धोने वाले, स्नान कराने वाले, वस्त्र पहनाने वाले, वैद्य, धूप बनाने वाले और मदिरा बनाने वाले भी साथ चले।
रजकाः तुन्न वायाः च ग्राम घोष महत्तराः । शैलूषाः च सह स्त्रीभिर् यान्ति कैवर्तकाः तथा ॥२-८३-
धोबी, दर्जी, गाँव और बस्ती के लोग, अपनी पत्नियों के साथ नाटक करने वाले और नाविक भी थे।
समाहिता वेदविदो ब्राह्मणा वृत्त सम्मताः । गो रथैः भरतम् यान्तम् अनुजग्मुः सहस्रशः ॥२-८३-
वेदों के ज्ञाता, आचरण से सम्मानित ब्राह्मण, हजारों की संख्या में गायों और रथों के साथ भरत के पीछे चले।
सुवेषाः शुद्ध वसनाः ताम्र मृष्ट अनुलेपनाः । सर्वे ते विविधैः यानैः शनैः भरतम् अन्वयुः ॥२-८३-
वे सभी सुंदर वस्त्रों में, स्वच्छ कपड़े पहने, चमकदार तांबे के आभूषणों से सजे हुए, तरह-तरह के वाहनों में धीरे-धीरे भरत के पीछे चले।
प्रहृष्ट मुदिता सेना सान्वयात् कैकयी सुतम् । भ्रातुरानयने यान्तम् भरतम् भ्रातृवत्सलम् ॥२-८३-
सेना भी हर्षित और प्रसन्न होकर, भाई के प्रति स्नेही कैकेयी पुत्र भरत के साथ, उनके भाई को लाने के लिए चली।
ते गत्वा दूरमध्वानम् रथम् यानाश्वकुञ्जरैः । समासेदुस्ततो गङ्गाम् शृङ्गिबेरपुरम् प्रति ॥२-८३-
रथों, वाहनों, घोड़ों और हाथियों से लंबा रास्ता तय करके वे लोग गंगा के तट पर, श्रृंगवेरपुर के पास पहुँचे।
यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः । निवसत्यप्रमादेन देशम् तम् परिपालयन् ॥२-८३-
वहाँ राम के मित्र, वीर गुह अपने कुटुम्बियों के साथ, सतर्कता से उस क्षेत्र की रक्षा करते हुए निवास करते थे।
उपेत्य तीरम् गङ्गायाश्चक्रमाकैरलङ्कतम् । व्यवतिष्ठत सा सेना भरतस्य अनुयायिनी ॥२-८३-
गंगा के तट पर, जहाँ रथों और कुल्हाड़ियों से शोभित स्थान था, भरत की सेना वहीं रुक गई।
निरीक्ष्य अनुगताम् सेनाम् ताम् च गन्गाम् शिव उदकाम् । भरतः सचिवान् सर्वान् अब्रवीद् वाक्य कोविदः ॥२-८३-
सेना को और पवित्र जल वाली गंगा को देखकर, वाणी में निपुण भरत ने अपने सभी मंत्रियों से कहा—
निवेशयत मे सैन्यम् अभिप्रायेण सर्वशः । विश्रान्तः प्रतरिष्यामः श्वैदानीम् महा नदीम् ॥२-८३-
मेरी सेना को हर जगह उचित स्थान पर ठहराओ; विश्राम के बाद हम कल इस महानदी को पार करेंगे।
दातुम् च तावद् इच्चामि स्वर् गतस्य मही पतेः । और्ध्वदेह निमित्त अर्थम् अवतीर्य उदकम् नदीम् ॥२-८३-
और मैं अब स्वर्गवासी राजा के लिए, अंतिम संस्कार हेतु, नदी के तट पर उतरकर जल अर्पित करना चाहता हूँ।
तस्य एवम् ब्रुवतः अमात्याः तथा इति उक्त्वा समाहिताः । न्यवेशयम्स् तामः चन्देन स्वेन स्वेन पृथक् पृथक् ॥२-८३-
जब उसने ऐसा कहा, उसके मंत्रियों ने ध्यानपूर्वक 'ऐसा ही होगा' कहकर अपनी-अपनी टुकड़ियों के साथ सेना को अलग-अलग स्थानों पर व्यवस्थित कर दिया।
निवेश्य गन्गाम् अनु ताम् महा नदीम् । चमूम् विधानैः परिबर्ह शोभिनीम् । उवास रामस्य तदा महात्मनो । विचिन्तयानो भरतः निवर्तनम् ॥२-८३-
सेना को गंगा के किनारे, उसकी शोभा बढ़ाने वाले सामानों के साथ सजाकर, भरत महात्मा राम के लौटने के बारे में सोचते हुए अपने साथियों के साथ वहीं ठहर गए।
thumb|चतुरशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुरशीतितमः सर्गः ॥२-
यह श्रीवाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का चौरासीवाँ सर्ग है।
ततः निविष्टाम् ध्वजिनीम् गन्गाम् अन्वाश्रिताम् नदीम् । निषाद राजो दृष्ट्वा एव ज्ञातीन् सम्त्वरितः अब्रवीत् ॥२-८४-
फिर गंगा नदी के किनारे डेरा डाले सेना को देखकर निषादराज ने जल्दी से अपने संबंधियों से कहा।
महती इयम् अतः सेना सागर आभा प्रदृश्यते । न अस्य अन्तम् अवगच्चामि मनसा अपि विचिन्तयन् ॥२-८४-
यह विशाल सेना समुद्र के समान चमक रही है; बहुत सोचने पर भी मैं इसका अंत नहीं देख पा रहा हूँ।
यथा तु खलु दुर्भद्धिर्भरतः स्वयमागतः । स एष हि महा कायः कोविदार ध्वजो रथे ॥२-८४-
निश्चय ही, स्वयं भरत बलशाली होकर यहाँ आए हैं, उनके रथ पर कोविदार वृक्ष का ध्वज लहरा रहा है।
बन्धयिष्यति वा दाशान् अथ वा अस्मान् वधिष्यति । अथ दाशरथिम् रामम् पित्रा राज्यात् विवासितम् ॥२-८४-
वह या तो निषादों को बाँध लेगा, या शायद हमें मार डालेगा; या फिर, क्योंकि दशरथ पुत्र राम को उनके पिता ने राज्य से निकाल दिया है—
सम्पन्नाम् श्रियमन्विच्चम्स्तस्य राज्ञः सुदुर्लभाम् । भरतः कैकेयी पुत्रः हन्तुम् समधिगच्चति ॥२-८४-
कैकेयी का पुत्र भरत, जो दुर्लभ राज्यसंपत्ति पाना चाहता है, शायद राम को मारने के लिए ही आ रहा है।
भर्ता चैव सखा चैव रामः दाशरथिर् मम । तस्य अर्थ कामाः सम्नद्धा गन्गा अनूपे अत्र तिष्ठत ॥२-८४-
राम दशरथ पुत्र मेरे स्वामी भी हैं और मित्र भी; उनके लिए जो लोग उनके हितैषी हैं, वे सब यहाँ गंगा के किनारे तैयार रहें।
तिष्ठन्तु सर्व दाशाः च गन्गाम् अन्वाश्रिता नदीम् । बल युक्ता नदी रक्षा माम्स मूल फल अशनाः ॥२-८४-
गंगा किनारे रहने वाले सभी बलवान निषाद यहाँ रहें, नदी की रक्षा करें और मांस, कंद-मूल, फल खाकर अपना जीवन चलाएँ।