स राघवः सत्य धृतिः प्रतापवान् । ब्रुवन् सुयुक्तम् दृढ सत्य विक्रमः । गुरुम् महा अरण्य गतम् यशस्विनम् । प्रसादयिष्यन् भरतः अब्रवीत् तदा ॥२-८२-
जो राघव सत्य में अडिग, पराक्रमी, अच्छे विचारों वाले और दृढ़ संकल्प के धनी हैं, ऐसे यशस्वी गुरु को प्रसन्न करने के लिए भरत ने तब कहा।
तूण समुत्थाय सुमन्त्र गच्च । बलस्य योगाय बल प्रधानान् । आनेतुम् इच्चामि हि तम् वनस्थम् । प्रसाद्य रामम् जगतः हिताय ॥२-८२-
तुम जल्दी उठो, सुमंत्र, और सेना के प्रमुखों के पास जाकर सेना को एकत्र करने के लिए कहो। मैं वन में रहने वाले राम को, सबके कल्याण के लिए, वापस लाना चाहता हूँ।
स सूत पुत्रः भरतेन सम्यग् । आज्ञापितः सम्परिपूर्ण कामः । शशास सर्वान् प्रकृति प्रधानान् । बलस्य मुख्यामः च सुहृज् जनम् च ॥२-८२-
भरत की उचित आज्ञा पाकर, सारथी के पुत्र ने पूरी तसल्ली के साथ नगर के प्रमुखों, सेना के नेताओं और अपने मित्रों को आदेश दिया।
ततः समुत्थाय कुले कुले ते । राजन्य वैश्या वृषलाः च विप्राः । अयूयुजन्न् उष्ट्र रथान् खरामः च। नागान् हयामः चैव कुल प्रसूतान् ॥२-८२-
इसके बाद हर घर में क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और ब्राह्मणों ने अपने-अपने घरों में ऊँट, रथ, खच्चर, हाथी और घोड़े जोते, जो अच्छे कुलों में पैदा हुए थे।
thumb|त्र्यशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्र्यशीतितमः सर्गः ॥२-
श्री वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का तिरासीवाँ सर्ग सुनाया जाता है।
ततः समुत्थितः काल्यम् आस्थाय स्यन्दन उत्तमम् । प्रययौ भरतः शीघ्रम् राम दर्शन कान्क्षया ॥२-८३-
फिर भरत सुबह उठकर उत्तम रथ पर सवार हुए और राम के दर्शन की इच्छा से तेज़ी से चल पड़े।
अग्रतः प्रययुस् तस्य सर्वे मन्त्रि पुरोधसः । अधिरुह्य हयैः युक्तान् रथान् सूर्य रथ उपमान् ॥२-८३-
उनके आगे-आगे सभी मंत्री और पुरोहित घोड़ों से जुते रथों पर सवार होकर, सूर्य के रथ के समान चमकते हुए चलने लगे।
नव नाग सहस्राणि कल्पितानि यथा विधि । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् इक्ष्वाकु कुल नन्दनम् ॥२-८३-
नौ हज़ार अच्छे ढंग से तैयार किए गए हाथी, जैसे नियम के अनुसार होते हैं, इक्ष्वाकु कुल के आनंद भरत के पीछे-पीछे चले।
षष्ठी रथ सहस्राणि धन्विनो विविध आयुधाः । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् राज पुत्रम् यशस्विनम् ॥२-८३-
साठ हज़ार धनुषधारी, तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित रथ भरत, उस यशस्वी राजकुमार के पीछे-पीछे चले।
शतम् सहस्राणि अश्वानाम् समारूढानि राघवम् । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् राज पुत्रम् यशस्विनम् ॥२-८३-
एक लाख सजे-सजाए घोड़े, जिन पर सवार लोग थे, भरत, उस यशस्वी राजकुमार के पीछे-पीछे चले।
कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी । राम आनयन सम्हृष्टा ययुर् यानेन भास्वता ॥२-८३-
कैकेयी, सुमित्रा और यशस्विनी कौसल्या, राम को लाने की खुशी में, चमकदार वाहनों में बैठकर चलीं।
प्रयाताः च आर्य सम्घाता रामम् द्रष्टुम् सलक्ष्मणम् । तस्य एव च कथाः चित्राः कुर्वाणा हृष्ट मानसाः ॥२-८३-
और सम्मानित जनसमूह भी लक्ष्मण सहित राम के दर्शन के लिए प्रसन्न मन से, उनकी चर्चा करते हुए चल पड़े।
मेघ श्यामम् महा बाहुम् स्थिर सत्त्वम् दृढ व्रतम् । कदा द्रक्ष्यामहे रामम् जगतः शोक नाशनम् ॥२-८३-
कब हम मेघ के समान श्यामवर्ण, बलवान, स्थिरचित्त और दृढ़ प्रतिज्ञ राम को देखेंगे, जो संसार का दुख दूर करने वाले हैं?
दृष्टएव हि नः शोकम् अपनेष्यति राघवः । तमः सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्न् इव भास्करः ॥२-८३-
केवल उनके दर्शन से ही राघव हमारा दुख दूर कर देंगे, जैसे उगता हुआ सूर्य सारे संसार का अंधकार मिटा देता है।
इति एवम् कथयन्तः ते सम्प्रहृष्टाः कथाः शुभाः । परिष्वजानाः च अन्योन्यम् ययुर् नागरिकाः तदा ॥२-८३-
इस प्रकार आपस में शुभ बातें करते हुए, प्रसन्न नागरिक एक-दूसरे को गले लगाकर आगे बढ़े।
ये च तत्र अपरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः । रामम् प्रति ययुर् हृष्टाः सर्वाः प्रकृतयः तदा ॥२-८३-
वहाँ उपस्थित सभी अन्य प्रतिष्ठित और नगरवासी भी, सब लोग मिलकर हर्षित मन से राम की ओर चल पड़े।
मणि काराः च ये केचित् कुम्भ काराः च शोभनाः । सूत्र कर्म कृतः चैव ये च शस्त्र उपजीविनः ॥२-८३-
उनमें मणि बनाने वाले, कुशल कुम्हार, बुनाई का काम करने वाले और शस्त्र से जीविका चलाने वाले भी थे।
मायूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकाः तथा । दन्त काराः सुधा काराः तथा गन्ध उपजीविनः ॥२-८३-
मोर के पंखों की सजावट करने वाले, आरा चलाने वाले, नक्काशी करने वाले, छेदने वाले, हाथी दांत के कारीगर, चूना लगाने वाले और सुगंध बेचने वाले भी थे।
सुवर्ण काराः प्रख्याताः तथा कम्बल धावकाः । स्नापक आच्चादका वैद्या धूपकाः शौण्डिकाः तथा ॥२-८३-
प्रसिद्ध स्वर्णकार, कंबल धोने वाले, स्नान कराने वाले, वस्त्र पहनाने वाले, वैद्य, धूप बनाने वाले और मदिरा बनाने वाले भी साथ चले।
रजकाः तुन्न वायाः च ग्राम घोष महत्तराः । शैलूषाः च सह स्त्रीभिर् यान्ति कैवर्तकाः तथा ॥२-८३-
धोबी, दर्जी, गाँव और बस्ती के लोग, अपनी पत्नियों के साथ नाटक करने वाले और नाविक भी थे।
समाहिता वेदविदो ब्राह्मणा वृत्त सम्मताः । गो रथैः भरतम् यान्तम् अनुजग्मुः सहस्रशः ॥२-८३-
वेदों के ज्ञाता, आचरण से सम्मानित ब्राह्मण, हजारों की संख्या में गायों और रथों के साथ भरत के पीछे चले।
सुवेषाः शुद्ध वसनाः ताम्र मृष्ट अनुलेपनाः । सर्वे ते विविधैः यानैः शनैः भरतम् अन्वयुः ॥२-८३-
वे सभी सुंदर वस्त्रों में, स्वच्छ कपड़े पहने, चमकदार तांबे के आभूषणों से सजे हुए, तरह-तरह के वाहनों में धीरे-धीरे भरत के पीछे चले।
प्रहृष्ट मुदिता सेना सान्वयात् कैकयी सुतम् । भ्रातुरानयने यान्तम् भरतम् भ्रातृवत्सलम् ॥२-८३-
सेना भी हर्षित और प्रसन्न होकर, भाई के प्रति स्नेही कैकेयी पुत्र भरत के साथ, उनके भाई को लाने के लिए चली।
ते गत्वा दूरमध्वानम् रथम् यानाश्वकुञ्जरैः । समासेदुस्ततो गङ्गाम् शृङ्गिबेरपुरम् प्रति ॥२-८३-
रथों, वाहनों, घोड़ों और हाथियों से लंबा रास्ता तय करके वे लोग गंगा के तट पर, श्रृंगवेरपुर के पास पहुँचे।
यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः । निवसत्यप्रमादेन देशम् तम् परिपालयन् ॥२-८३-
वहाँ राम के मित्र, वीर गुह अपने कुटुम्बियों के साथ, सतर्कता से उस क्षेत्र की रक्षा करते हुए निवास करते थे।
उपेत्य तीरम् गङ्गायाश्चक्रमाकैरलङ्कतम् । व्यवतिष्ठत सा सेना भरतस्य अनुयायिनी ॥२-८३-
गंगा के तट पर, जहाँ रथों और कुल्हाड़ियों से शोभित स्थान था, भरत की सेना वहीं रुक गई।
निरीक्ष्य अनुगताम् सेनाम् ताम् च गन्गाम् शिव उदकाम् । भरतः सचिवान् सर्वान् अब्रवीद् वाक्य कोविदः ॥२-८३-
सेना को और पवित्र जल वाली गंगा को देखकर, वाणी में निपुण भरत ने अपने सभी मंत्रियों से कहा—
निवेशयत मे सैन्यम् अभिप्रायेण सर्वशः । विश्रान्तः प्रतरिष्यामः श्वैदानीम् महा नदीम् ॥२-८३-
मेरी सेना को हर जगह उचित स्थान पर ठहराओ; विश्राम के बाद हम कल इस महानदी को पार करेंगे।
दातुम् च तावद् इच्चामि स्वर् गतस्य मही पतेः । और्ध्वदेह निमित्त अर्थम् अवतीर्य उदकम् नदीम् ॥२-८३-
और मैं अब स्वर्गवासी राजा के लिए, अंतिम संस्कार हेतु, नदी के तट पर उतरकर जल अर्पित करना चाहता हूँ।
तस्य एवम् ब्रुवतः अमात्याः तथा इति उक्त्वा समाहिताः । न्यवेशयम्स् तामः चन्देन स्वेन स्वेन पृथक् पृथक् ॥२-८३-
जब उसने ऐसा कहा, उसके मंत्रियों ने ध्यानपूर्वक 'ऐसा ही होगा' कहकर अपनी-अपनी टुकड़ियों के साथ सेना को अलग-अलग स्थानों पर व्यवस्थित कर दिया।