यदि तु आर्यम् न शक्ष्यामि विनिवर्तयितुम् वनात् । वने तत्र एव वत्स्यामि यथा आर्यो लक्ष्मणः तथा ॥२-८२-
अगर मैं आर्य राम को वन से वापस लाने में असमर्थ रहा, तो मैं भी वहीं वन में लक्ष्मण की तरह रहूँगा।
सर्व उपायम् तु वर्तिष्ये विनिवर्तयितुम् बलात् । समक्षम् आर्य मिश्राणाम् साधूनाम् गुण वर्तिनाम् ॥२-८२-
मैं हर उपाय अपनाऊँगा ताकि उन्हें बलपूर्वक वापस ला सकूँ, और यह सब बड़ों, सज्जनों और सद्गुणी लोगों के सामने करूँगा।
विष्टिकर्मान्तिकाः सर्वे मार्गशोधनरक्षकाः । प्रस्थापिता मया पूर्वम् यात्रापि मम रोचते ॥२-८२-
सभी बढ़ई, मार्ग साफ करने वाले और रक्षक मैंने पहले ही भेज दिए हैं। यात्रा के लिए मेरा मन भी तैयार है।
एवम् उक्त्वा तु धर्म आत्मा भरतः भ्रातृ वत्सलः । समीपस्थम् उवाच इदम् सुमन्त्रम् मन्त्र कोविदम् ॥२-८२-
ऐसा कहकर धर्मात्मा और भाई-प्रेमी भरत ने पास खड़े मंत्रियों में सबसे बुद्धिमान सुमंत्र से यह कहा—
तूर्णम् उत्थाय गच्च त्वम् सुमन्त्र मम शासनात् । यात्राम् आज्ञापय क्षिप्रम् बलम् चैव समानय ॥२-८२-
तुम जल्दी उठो और मेरे आदेश से जाओ, सुमंत्र। तुरंत यात्रा का हुक्म दो और सेना को एकत्र करो।
एवम् उक्तः सुमन्त्रः तु भरतेन महात्मना । हृष्टः सो अदिशत् सर्वम् यथा सम्दिष्टम् इष्टवत् ॥२-८२-
महात्मा भरत के ऐसा कहने पर सुमंत्र बहुत प्रसन्न हुआ और उसने जैसी आज्ञा मिली थी, वैसा ही सबको आदेश दे दिया।
ताः प्रहृष्टाः प्रकृतयो बल अध्यक्षा बलस्य च । श्रुत्वा यात्राम् समाज्ञप्ताम् राघवस्य निवर्तने ॥२-८२-
राघव को वापस लाने के लिए यात्रा का आदेश सुनकर नगरवासी, सेना के अधिकारी और सैनिक सब बहुत खुश हो गए।
ततः योध अन्गनाः सर्वा भर्तृऋन् सर्वान् गृहे गृहे । यात्रा गमनम् आज्ञाय त्वरयन्ति स्म हर्षिताः ॥२-८२-
इसके बाद हर घर में योद्धाओं की पत्नियाँ यात्रा की सूचना पाकर प्रसन्न होकर अपने पतियों को जल्दी तैयार होने के लिए कहने लगीं।
ते हयैः गो रथैः शीघ्रैः स्यन्दनैः च मनो जवैः । सह योधैः बल अध्यक्षा बलम् सर्वम् अचोदयन् ॥२-८२-
तेज़ घोड़ों, बैलगाड़ियों और तेज़ रथों के साथ सेना के अधिकारी और योद्धा मिलकर पूरी सेना को चलने के लिए तैयार करने लगे।
सज्जम् तु तत् बलम् दृष्ट्वा भरतः गुरु सम्निधौ । रथम् मे त्वरयस्व इति सुमन्त्रम् पार्श्वतः अब्रवीत् ॥२-८२-
सेना को गुरुजनों की उपस्थिति में तैयार देखकर भरत ने अपने पास खड़े सुमंत्र से कहा, 'मेरा रथ जल्दी लाओ।'
भरतस्य तु तस्य आज्ञाम् प्रतिगृह्य प्रहर्षितः । रथम् गृहीत्वा प्रययौ युक्तम् परम वाजिभिः ॥२-८२-
भरत की आज्ञा पाकर सुमंत्र हर्षित हुआ, उत्तम घोड़ों से जुता रथ ले आया और चल पड़ा।
स राघवः सत्य धृतिः प्रतापवान् । ब्रुवन् सुयुक्तम् दृढ सत्य विक्रमः । गुरुम् महा अरण्य गतम् यशस्विनम् । प्रसादयिष्यन् भरतः अब्रवीत् तदा ॥२-८२-
जो राघव सत्य में अडिग, पराक्रमी, अच्छे विचारों वाले और दृढ़ संकल्प के धनी हैं, ऐसे यशस्वी गुरु को प्रसन्न करने के लिए भरत ने तब कहा।
तूण समुत्थाय सुमन्त्र गच्च । बलस्य योगाय बल प्रधानान् । आनेतुम् इच्चामि हि तम् वनस्थम् । प्रसाद्य रामम् जगतः हिताय ॥२-८२-
तुम जल्दी उठो, सुमंत्र, और सेना के प्रमुखों के पास जाकर सेना को एकत्र करने के लिए कहो। मैं वन में रहने वाले राम को, सबके कल्याण के लिए, वापस लाना चाहता हूँ।
स सूत पुत्रः भरतेन सम्यग् । आज्ञापितः सम्परिपूर्ण कामः । शशास सर्वान् प्रकृति प्रधानान् । बलस्य मुख्यामः च सुहृज् जनम् च ॥२-८२-
भरत की उचित आज्ञा पाकर, सारथी के पुत्र ने पूरी तसल्ली के साथ नगर के प्रमुखों, सेना के नेताओं और अपने मित्रों को आदेश दिया।
ततः समुत्थाय कुले कुले ते । राजन्य वैश्या वृषलाः च विप्राः । अयूयुजन्न् उष्ट्र रथान् खरामः च। नागान् हयामः चैव कुल प्रसूतान् ॥२-८२-
इसके बाद हर घर में क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और ब्राह्मणों ने अपने-अपने घरों में ऊँट, रथ, खच्चर, हाथी और घोड़े जोते, जो अच्छे कुलों में पैदा हुए थे।
thumb|त्र्यशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्र्यशीतितमः सर्गः ॥२-
श्री वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का तिरासीवाँ सर्ग सुनाया जाता है।
ततः समुत्थितः काल्यम् आस्थाय स्यन्दन उत्तमम् । प्रययौ भरतः शीघ्रम् राम दर्शन कान्क्षया ॥२-८३-
फिर भरत सुबह उठकर उत्तम रथ पर सवार हुए और राम के दर्शन की इच्छा से तेज़ी से चल पड़े।
अग्रतः प्रययुस् तस्य सर्वे मन्त्रि पुरोधसः । अधिरुह्य हयैः युक्तान् रथान् सूर्य रथ उपमान् ॥२-८३-
उनके आगे-आगे सभी मंत्री और पुरोहित घोड़ों से जुते रथों पर सवार होकर, सूर्य के रथ के समान चमकते हुए चलने लगे।
नव नाग सहस्राणि कल्पितानि यथा विधि । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् इक्ष्वाकु कुल नन्दनम् ॥२-८३-
नौ हज़ार अच्छे ढंग से तैयार किए गए हाथी, जैसे नियम के अनुसार होते हैं, इक्ष्वाकु कुल के आनंद भरत के पीछे-पीछे चले।
षष्ठी रथ सहस्राणि धन्विनो विविध आयुधाः । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् राज पुत्रम् यशस्विनम् ॥२-८३-
साठ हज़ार धनुषधारी, तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित रथ भरत, उस यशस्वी राजकुमार के पीछे-पीछे चले।
शतम् सहस्राणि अश्वानाम् समारूढानि राघवम् । अन्वयुर् भरतम् यान्तम् राज पुत्रम् यशस्विनम् ॥२-८३-
एक लाख सजे-सजाए घोड़े, जिन पर सवार लोग थे, भरत, उस यशस्वी राजकुमार के पीछे-पीछे चले।
कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी । राम आनयन सम्हृष्टा ययुर् यानेन भास्वता ॥२-८३-
कैकेयी, सुमित्रा और यशस्विनी कौसल्या, राम को लाने की खुशी में, चमकदार वाहनों में बैठकर चलीं।
प्रयाताः च आर्य सम्घाता रामम् द्रष्टुम् सलक्ष्मणम् । तस्य एव च कथाः चित्राः कुर्वाणा हृष्ट मानसाः ॥२-८३-
और सम्मानित जनसमूह भी लक्ष्मण सहित राम के दर्शन के लिए प्रसन्न मन से, उनकी चर्चा करते हुए चल पड़े।
मेघ श्यामम् महा बाहुम् स्थिर सत्त्वम् दृढ व्रतम् । कदा द्रक्ष्यामहे रामम् जगतः शोक नाशनम् ॥२-८३-
कब हम मेघ के समान श्यामवर्ण, बलवान, स्थिरचित्त और दृढ़ प्रतिज्ञ राम को देखेंगे, जो संसार का दुख दूर करने वाले हैं?
दृष्टएव हि नः शोकम् अपनेष्यति राघवः । तमः सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्न् इव भास्करः ॥२-८३-
केवल उनके दर्शन से ही राघव हमारा दुख दूर कर देंगे, जैसे उगता हुआ सूर्य सारे संसार का अंधकार मिटा देता है।
इति एवम् कथयन्तः ते सम्प्रहृष्टाः कथाः शुभाः । परिष्वजानाः च अन्योन्यम् ययुर् नागरिकाः तदा ॥२-८३-
इस प्रकार आपस में शुभ बातें करते हुए, प्रसन्न नागरिक एक-दूसरे को गले लगाकर आगे बढ़े।
ये च तत्र अपरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः । रामम् प्रति ययुर् हृष्टाः सर्वाः प्रकृतयः तदा ॥२-८३-
वहाँ उपस्थित सभी अन्य प्रतिष्ठित और नगरवासी भी, सब लोग मिलकर हर्षित मन से राम की ओर चल पड़े।
मणि काराः च ये केचित् कुम्भ काराः च शोभनाः । सूत्र कर्म कृतः चैव ये च शस्त्र उपजीविनः ॥२-८३-
उनमें मणि बनाने वाले, कुशल कुम्हार, बुनाई का काम करने वाले और शस्त्र से जीविका चलाने वाले भी थे।
मायूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकाः तथा । दन्त काराः सुधा काराः तथा गन्ध उपजीविनः ॥२-८३-
मोर के पंखों की सजावट करने वाले, आरा चलाने वाले, नक्काशी करने वाले, छेदने वाले, हाथी दांत के कारीगर, चूना लगाने वाले और सुगंध बेचने वाले भी थे।
सुवर्ण काराः प्रख्याताः तथा कम्बल धावकाः । स्नापक आच्चादका वैद्या धूपकाः शौण्डिकाः तथा ॥२-८३-
प्रसिद्ध स्वर्णकार, कंबल धोने वाले, स्नान कराने वाले, वस्त्र पहनाने वाले, वैद्य, धूप बनाने वाले और मदिरा बनाने वाले भी साथ चले।