अनुत्तमम् तत् वचनम् नृप आत्मज । प्रभाषितम् सम्श्रवणे निशम्य च । प्रहर्षजाः तम् प्रति बाष्प बिन्दवो । निपेतुर् आर्य आनन नेत्र सम्भवाः ॥२-७९-
राजकुमार के वे अनुपम वचन सुनकर, श्रेष्ठ लोगों की आँखों से हर्ष के आँसू उनके मुख पर गिर पड़े।
ऊचुस् ते वचनम् इदम् निशम्य हृष्टाः । सामात्याः सपरिषदो वियात शोकाः । पन्थानम् नर वर भक्तिमान् जनः च । व्यादिष्टः तव वचनाच् च शिल्पि वर्गः ॥२-७९-
यह सुनकर मंत्री और सभा के लोग, शोक से मुक्त होकर, प्रसन्नता से बोले—'तुम्हारे आदेश से भक्तजन और कारीगरों का दल रास्ता बनाने के लिए तैयार है।'
thumb|अशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अशीतितमः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का अस्सीवाँ सर्ग सुनिए।
अथ भूमि प्रदेशज्ञाः सूत्र कर्म विशारदाः । स्व कर्म अभिरताः शूराः खनका यन्त्रकाः तथा ॥२-८०-
फिर भूमि की पहचान करने वाले, नाप-जोख में निपुण, अपने काम में लगे, साहसी गड्ढा खोदने वाले और यंत्र चलाने वाले आगे बढ़े।
कर्म अन्तिकाः स्थपतयः पुरुषा यन्त्र कोविदाः । तथा वर्धकयः चैव मार्गिणो वृक्ष तक्षकाः ॥२-८०-
वहाँ कारीगरों के मुखिया, यंत्रों के जानकार, बढ़ई, रास्ता बनाने वाले और पेड़ काटने वाले भी थे।
कूप काराः सुधा कारा वम्श कर्म कृतः तथा । समर्था ये च द्रष्टारः पुरतः ते प्रतस्थिरे ॥२-८०-
कुएँ खोदने वाले, चूना-पत्थर का काम करने वाले, बाँस का काम करने वाले और नाप-जोख में निपुण लोग सबसे आगे चल पड़े।
स तु हर्षात् तम् उद्देशम् जन ओघो विपुलः प्रयान् । अशोभत महा वेगः सागरस्य इव पर्वणि ॥२-८०-
वह विशाल जनसमूह आनंदित होकर वहाँ के लिए निकल पड़ा, जो अपनी गति में पूर्णिमा के समुद्र जैसा चमक रहा था।
ते स्व वारम् समास्थाय वर्त्म कर्माणि कोविदाः । करणैः विविध उपेतैः पुरस्तात् सम्प्रतस्थिरे ॥२-८०-
रास्ता बनाने में निपुण वे लोग अपने-अपने काम में लगकर, तरह-तरह के औजार लेकर सबसे आगे बढ़े।
लता वल्लीः च गुल्मामः च स्थाणून् अश्मनएव च । जनाः ते चक्रिरे मार्गम् चिन्दन्तः विविधान् द्रुमान् ॥२-८०-
लताएँ, बेलें, झाड़ियाँ और पत्थर काटते हुए, लोग रास्ता बनाते और तरह-तरह के पेड़ गिराते चले गए।
अवृक्षेषु च देशेषु केचित् वृक्षान् अरोपयन् । केचित् कुठारैअः टन्कैः च दात्रैः चिन्दन् क्वचित् क्वचित् ॥२-८०-
जहाँ पेड़ नहीं थे, वहाँ कुछ लोग पेड़ लगा रहे थे; और कुछ लोग कुल्हाड़ी, फरसा और हँसिया से यहाँ-वहाँ पेड़ काट रहे थे।
अपरे वीरण स्तम्बान् बलिनो बलवत्तराः । विधमन्ति स्म दुर्गाणि स्थलानि च ततः ततः ॥२-८०-
कुछ बलवान और भी अधिक शक्तिशाली लोग घने सरकंडों को काटते और रास्ते के कठिन हिस्सों को साफ करते जा रहे थे।
अपरे अपूरयन् कूपान् पाम्सुभिः श्वभ्रम् आयतम् । निम्न भागाम्स् तथा केचित् समामः चक्रुः समन्ततः ॥२-८०-
कुछ लोगों ने कुओं और गहरे गड्ढों को मिट्टी से भर दिया, और कुछ ने चारों ओर के नीचले स्थानों को समतल कर दिया।
बबन्धुर् बन्धनीयामः च क्षोद्यान् सम्चुक्षुदुस् तदा । बिभिदुर् भेदनीयामः च ताम्स् तान् देशान् नराः तदा ॥२-८०-
उन्होंने जहाँ जो बाँधना था, बाँधा; जहाँ जो साफ़ करना था, साफ़ किया; और जहाँ जो तोड़ना था, वहाँ तोड़-फोड़ भी की।
अचिरेण एव कालेन परिवाहान् बहु उदकान् । चक्रुर् बहु विध आकारान् सागर प्रतिमान् बहून् ॥२-८०-
बहुत ही कम समय में उन्होंने अनेक प्रकार की, समुद्र जैसी विशाल जल-नालियाँ बना दीं।
निर्जलेषु च देशेषु खानयामासुरुत्तमान् । उदपानान् बहुविधान् वेदिका परिमण्डितान् ॥२-८०-
सूखे इलाकों में उन्होंने सुंदर और तरह-तरह की वेदिकाओं से सजे हुए कई अच्छे कुएँ खोद डाले।
ससुधा कुट्टिम तलः प्रपुष्पित मही रुहः । मत्त उद्घुष्ट द्विज गणः पताकाभिर् अलम्कृतः ॥२-८०-
जहाँ चूने से पुती हुई ज़मीन थी, फूलों से लदे पेड़ थे, मतवाले पक्षियों की आवाज़ें गूंज रही थीं और झंडियों से सजा मार्ग बहुत सुंदर लग रहा था।
चन्दन उदक सम्सिक्तः नाना कुसुम भूषितः । बह्व् अशोभत सेनायाः पन्थाः स्वर्ग पथ उपमः ॥२-८०-
चंदन के जल से सींचा गया और रंग-बिरंगे फूलों से सजा हुआ सेना का मार्ग स्वर्ग के रास्ते जैसा चमक रहा था।
आज्ञाप्य अथ यथा आज्ञप्ति युक्ताः ते अधिकृता नराः । रमणीयेषु देशेषु बहु स्वादु फलेषु च ॥२-८०-
फिर, नियुक्त अधिकारीगण आज्ञा के अनुसार सुंदर और मीठे फलों से भरे स्थानों का चयन करने लगे।
यो निवेशः तु अभिप्रेतः भरतस्य महात्मनः । भूयः तम् शोभयाम् आसुर् भूषाभिर् भूषण उपमम् ॥२-८०-
महात्मा भरत जहाँ बसना चाहते थे, उस स्थान को और भी सुंदर आभूषणों से सजा दिया गया, जिससे वह किसी गहने के समान दिखने लगा।
नक्षत्रेषु प्रशस्तेषु मुहूर्तेषु च तद्विदः । निवेशम् स्थापयाम् आसुर् भरतस्य महात्मनः ॥२-८०-
ज्योतिषी शुभ नक्षत्रों और मुहूर्तों का चयन कर महात्मा भरत के लिए निवास-स्थान स्थापित करने लगे।
बहु पाम्सु चयाः च अपि परिखा परिवारिताः । तन्त्र इन्द्र कील प्रतिमाः प्रतोली वर शोभिताः ॥२-८०-
ऊँची रेत की मेड़ों से घिरी हुई, इन्द्र के यंत्रों जैसे मजबूत खंभों और भव्य मुख्य द्वारों से सुसज्जित वह बस्ती बहुत सुंदर थी।
प्रासाद माला सम्युक्ताः सौध प्राकार सम्वृताः । पताका शोभिताः सर्वे सुनिर्मित महा पथाः ॥२-८०-
महलों की कतारें, ऊँचे भवनों और दीवारों से घिरी हुई, सब जगह झंडियाँ लहरा रही थीं और चौड़ी, सुंदर सड़कों से वह नगर सजा हुआ था।
विसर्पत्भिर् इव आकाशे विटन्क अग्र विमानकैः । समुच्च्रितैः निवेशाः ते बभुः शक्र पुर उपमाः ॥२-८०-
ऊँचे-ऊँचे भवनों की छतें मानो आकाश में तैरती हुई प्रतीत होती थीं, और वे बस्तियाँ इन्द्रपुरी के समान दिख रही थीं।
जाह्नवीम् तु समासाद्य विविध द्रुम काननाम् । शीतल अमल पानीयाम् महा मीन समाकुलाम् ॥२-८०-
फिर वे गंगा के किनारे पहुँचे, जहाँ तरह-तरह के वृक्षों के उपवन थे, ठंडा और निर्मल जल था, और बड़ी-बड़ी मछलियाँ तैर रही थीं।
सचन्द्र तारा गण मण्डितम् यथा । नभः क्षपायाम् अमलम् विराजते । नर इन्द्र मार्गः स तथा व्यराजत । क्रमेण रम्यः शुभ शिल्पि निर्मितः ॥२-८०-
जैसे रात में चाँद और तारों से सजा निर्मल आकाश चमकता है, वैसे ही राजमार्ग, सुंदर और कुशल शिल्पियों द्वारा बना, एक के बाद एक जगमगा रहा था।
thumb|एकाशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकाशीतितमः सर्गः ॥२-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का एक्यासीवाँ सर्ग सुनिए।
ततः नान्दी मुखीम् रात्रिम् भरतम् सूत मागधाः । तुष्टुवुर् वाग् विशेषज्ञाः स्तवैः मन्गल सम्हितैः ॥२-८१-
फिर उस मंगलमयी रात में, सूत और मागध जनों ने भरत की प्रशंसा मंगलमय गीतों और आशीर्वाद भरी वाणी से की।
सुवर्ण कोण अभिहतः प्राणदद् याम दुन्दुभिः । दध्मुः शन्खामः च शतशो वाद्यामः च उच्च अवच स्वरान् ॥२-८१-
सोने की किनारी से सजे नगाड़े बज उठे, सैकड़ों शंख फूँके गए और वाद्ययंत्रों पर ऊँचे-नीचे सुरों में धुनें बजने लगीं।
स तूर्य घोषः सुमहान् दिवम् आपूरयन्न् इव । भरतम् शोक सम्तप्तम् भूयः शोकैः अरन्ध्रयत् ॥२-८१-
वह बाजों की गूंजती हुई बड़ी आवाज़, जैसे आकाश को भर रही हो, पहले से ही दुःख में डूबे भरत का दुःख और भी बढ़ा गई।
ततः प्रबुद्धो भरतः तम् घोषम् सम्निवर्त्य च । न अहम् राजा इति च अपि उक्त्वा शत्रुघ्नम् इदम् अब्रवीत् ॥२-८१-
तब भरत जागे और उस शोर को रुकवाकर बोले, 'मैं राजा नहीं हूँ,' और शत्रुघ्न से ये बातें कहीं।