ताः समेत्य यथान्यायं तस्मिन् सदसि देवताः । अब्रुवँल्लोककर्तारं ब्रह्माणं वचनं ततः ॥१-१५-
वहाँ सभा में सभी देवता नियमानुसार एकत्र होकर, लोकों के रचयिता ब्रह्मा से बोले।
भगवंस्त्वत्प्रसादेन रावणो नाम राक्षसः । सर्वान् नो बाधते वीर्याच्छासितुं तं न शक्नुमः ॥१-१५-
भगवन! आपकी कृपा से रावण नामक राक्षस अपनी शक्ति से हम सबको कष्ट देता है; हम उसे रोक नहीं सकते।
त्वया तस्मै वरो दत्तः प्रीतेन भगवंस्तदा । मानयन्तश्च तं नित्यं सर्वं तस्य क्षमामहे ॥१-१५-
हे प्रभु! आपने प्रसन्न होकर उसे वर दिया था, और हम सदा उसका आदर करते हैं; उसके सब अत्याचार हम सहन करते हैं।
उद्वेजयति लोकांस्त्रीनुच्छ्रितान् द्वेष्टि दुर्मतिः । शक्रं त्रिदशराजानं प्रधर्षयितुमिच्छति ॥१-१५-
वह दुष्ट बुद्धि तीनों लोकों को व्याकुल करता है, उनसे द्वेष करता है और देवराज इन्द्र का भी अपमान करना चाहता है।
ऋषीन् यक्षान् सगन्धर्वान् ब्राह्मणानसुरांस्तदा । अतिक्रामति दुर्धर्षो वरदानेन मोहितः ॥१-१५-
वह वर के घमण्ड में आकर, ऋषियों, यक्षों, गन्धर्वों, ब्राह्मणों और असुरों को भी तंग करता है।
नैनं सूर्यः प्रतपति पार्श्वे वाति न मारुतः । चलोर्मिमाली तं दृष्ट्वा समुद्रोऽपि न कम्पते ॥१-१५-
न तो सूर्य उसे जलाता है, न ही वायु उसके पास बहती है; यहाँ तक कि समुद्र भी उसे देखकर अपनी लहरें नहीं उठाता।
तन्महन्नो भयं तस्माद् राक्षसाद् घोरदर्शनात् । वधार्थं तस्य भगवन्नुपायं कर्तुमर्हसि ॥१-१५-
हे प्रभु! उस भयानक राक्षस से हमें बहुत भय है; उसकी मृत्यु के लिए आप कोई उपाय कीजिए।
एवमुक्तः सुरैः सर्वैश्चिन्तयित्वा ततोऽब्रवीत् । हन्तायं विदितस्तस्य वधोपायो दुरात्मनः ॥१-१५-
सभी देवताओं की बात सुनकर ब्रह्मा ने विचार करके कहा— 'उस दुष्ट के वध का उपाय अब ज्ञात हो गया है।'
तेन गन्धर्वयक्षाणां देवदानवरक्षसाम् । अवध्योऽस्मीति वागुक्ता तथेत्युक्तं च तन्मया ॥१-१५-
उसने स्वयं कहा था— 'मैं गन्धर्व, यक्ष, देवता, दानव और राक्षसों के हाथों मारा नहीं जा सकता,' और मैंने भी यही स्वीकार किया।
नाकीर्तयदवज्ञानात् तद् रक्षो मानुषांस्तदा । तस्मात् स मानुषाद् वध्यो मृत्युर्नान्योऽस्य विद्यते ॥१-१५-
उस राक्षस ने घमण्ड में आकर मनुष्यों का नाम नहीं लिया था; इसलिए वह मनुष्य के हाथों मारा जा सकता है, उसके लिए मृत्यु का और कोई उपाय नहीं है।
एतस्मिन्नन्तरे विष्णुरुपयातो महाद्युतिः । शङ्खचक्रगदापाणिः पीतवासा जगत्पतिः ॥१-१५-
इसी बीच, महान तेजस्वी विष्णु, शंख, चक्र और गदा धारण किए, पीतवस्त्र पहने, जगत के स्वामी वहाँ पधारे।
वैनतेयं समारुह्य भास्करस्तोयदम् यथा । तप्तहाटककेयूरो वन्द्यमानः सुरोत्तमैः ॥१-१५-
वैनतेय गरुड़ पर सवार होकर, जैसे सूर्य बादल पर चमकता है, सुनहरे कंगनों से सजे हुए, वे देवताओं में श्रेष्ठ द्वारा सराहे जा रहे थे।
ब्रह्मणा च समागत्य तत्र तस्थौ समाहितः । तमब्रुवन् सुराः सर्वे समभिष्टूय संनताः ॥१-१५-
वहाँ स्वयं ब्रह्मा आकर एकाग्रचित्त खड़े हुए; सभी देवता झुककर उनकी स्तुति करते हुए बोले।
त्वां नियोक्ष्यामहे विष्णो लोकानां हितकाम्यया । राज्ञो दशरथस्य त्वमयोध्याधिपतेर्विभो ॥१-१५-
हे विष्णु, संसार के कल्याण के लिए हम आपको नियुक्त करते हैं; आपको अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र बनना होगा।
धर्मज्ञस्य वदान्यस्य महर्षिसमतेजसः । तस्य भार्यासु तिसृषु ह्रीश्रीकीर्त्युपमासु च ॥१-१५-
वह धर्म को जानने वाले, दयालु और महान ऋषियों के समान तेजस्वी हैं; उनकी तीन पत्नियाँ लज्जा, श्री और कीर्ति के समान हैं—
विष्णो पुत्रत्वमागच्छ कृत्वाऽऽत्मानं चतुर्विधम् । तत्र त्वं मानुषो भूत्वा प्रवृद्धं लोककण्टकम् ॥१-१५-
हे विष्णु, उनके पुत्र रूप में आओ और अपने आप को चार भागों में विभाजित करो; वहाँ मनुष्य रूप में जन्म लेकर संसार के बड़े कष्ट का नाश करो।
अवध्यं दैवतैर्विष्णो समरे जहि रावणम् । स हि देवान् सगन्धर्वान् सिद्धांश्च ऋषिसत्तमान् ॥१-१५-
हे विष्णु, युद्ध में रावण का वध करो, जिसे देवता भी नहीं मार सकते; वह देवताओं, गंधर्वों, सिद्धों और श्रेष्ठ ऋषियों को सताता है।
राक्षसो रावणो मूर्खो वीर्योद्रेकेण बाधते । ऋषयश्च ततस्तेन गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥१-१५-
वह मूर्ख राक्षस रावण अपनी शक्ति के घमंड में ऋषियों को, और साथ ही गंधर्वों व अप्सराओं को भी कष्ट देता है।
क्रीडन्तो नन्दनवने रौद्रेण विनिपातिताः । वधार्थं वयमायातास्तस्य वै मुनिभिः सह ॥१-१५-
नंदनवन में खेलते समय वह उन्हें अपनी क्रूरता से मार गिराता है; उसके वध के लिए हम सब ऋषियों के साथ यहाँ आए हैं।
सिद्धगन्धर्वयक्षाश्च ततस्त्वां श्ररणं गताः । त्वं गतिः परमा देव सर्वेषाम् नः परंतपः ॥१-१५-
इसलिए सिद्ध, गंधर्व और यक्ष सबने आपकी शरण ली है; हे शत्रुओं का दमन करने वाले, आप ही हम सबके सर्वोच्च आश्रय हैं।
वधाय देवशतॄणां नृणां लोके मनः कुरु । एवं स्तुतस्तु देवेशो विष्णुस्त्रिदशपुंगवः ॥१-१५-
हे देव, देवताओं और मनुष्यों के शत्रुओं के विनाश के लिए अपना मन लगाओ; इस प्रकार स्तुति सुनकर देवताओं के स्वामी, श्रेष्ठ विष्णु—
पितामहपुरोगांस्तान् सर्वलोकनमस्कृतः । अब्रवीत् त्रिदशान् सर्वान् समेतान् धर्मसंहितान् ॥१-१५-
सभी लोकों द्वारा पूजित, ब्रह्मा आदि के साथ, धर्म में स्थित सभी एकत्रित देवताओं से उन्होंने कहा—
भयं त्यजत भद्रं वो हितार्थं युधि रावणम् । सपुत्रपौत्रं सामात्यं समन्त्रिज्ञातिबान्धवम् ॥१-१५-
डर को त्याग दो, तुम्हारा कल्याण हो; तुम्हारे हित के लिए मैं युद्ध में रावण को उसके पुत्रों, पौत्रों, मंत्रियों, सलाहकारों, संबंधियों और साथियों सहित मार डालूँगा।
हत्वा क्रूरं दुराधर्षं देवर्षीणां भयावहम् । दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ॥१-१५-
उस क्रूर, दुर्जेय और देवताओं-ऋषियों को भय देने वाले रावण का वध करके, मैं मनुष्यों के लोक में दस हजार और एक हजार वर्षों तक रहूँगा।
वत्स्यामि मानुषे लोके पालयन् पृथिवीमिमाम् । एवं दत्त्वा वरं देवो देवानां विष्णुरात्मवान् ॥१-१५-
मैं इस पृथ्वी पर मनुष्यों के बीच रहकर उसकी रक्षा करूँगा; इस प्रकार वर देकर आत्मसंयमी विष्णु ने देवताओं से कहा।
मानुष्ये चिन्तयामास जन्मभूमिमथात्मनः । ततः पद्मपलाशाक्षः कृत्वात्मानं चतुर्विधम् ॥१-१५-
फिर मनुष्य रूप में अपने जन्मस्थान का विचार करते हुए, कमलनयन ने अपने आप को चार भागों में विभाजित किया।
पितरं रोचयामास तदा दशरथं नृपम् । ततो देवर्षिगन्धर्वाः सरुद्राः साप्सरोगणाः । स्तुतिभिर्दिव्यरूपाभिस्तुष्टुवुर्मधुसूदनम् ॥१-१५-
तब उन्होंने राजा दशरथ को अपना पिता चुना; फिर देवता, ऋषि, गंधर्व, रुद्र और अप्सराएँ दिव्य रूपों से मधुसूदन की स्तुति करने लगे।
तमुद्धतं रावणमुग्रतेजसं :::प्रवृद्धदर्पं त्रिदशेश्वरद्विषम् । विरावणं साधु तपस्विकण्टकं :::तपस्विनामुद्धर तं भयावहम् ॥१-१५-
उस घमंडी, प्रचंड तेज वाले, अभिमानी, देवताओं के स्वामियों से द्वेष करने वाले, गर्जन करने वाले, तपस्वियों के लिए कांटा बने रावण को—हे तपस्वियों के रक्षक, उस भय को दूर करो।
तमेव हत्वा सबलं सबान्धवम् :::विरावणं रावणमुग्रपौरुषम् । स्वर्लोकमागच्छ गतज्वरश्चिरं सुरेन्द्रगुप्तं गतदोषकल्मषम् ॥१-१५-
उस गर्जन करने वाले, प्रचंड पराक्रमी रावण को उसकी सेना और संबंधियों सहित मारकर, इन्द्र द्वारा सुरक्षित, दोष और पाप से मुक्त होकर, स्वर्गलोक में आओ।
thumb|षोडशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे षोडशः सर्गः ॥१-
उस दिव्य पात्र को, जिसमें अमृत जैसा खीर भरा था, राजा ने अपनी प्रिय पत्नी की तरह सीने से लगाकर, अपनी विशाल भुजाओं में स्वयं थाम लिया, मानो वह कोई मायामयी वस्तु हो।