सो अहम् कथम् इमम् भारम् महा धुर्य समुद्यतम् । दम्यो धुरम् इव आसाद्य सहेयम् केन च ओजसा ॥२-७३-
अब मैं, जैसे कोई दुर्बल पशु भारी बोझ में जुत जाता है, वैसे ही इस भारी जिम्मेदारी को किस बल से सहन कर सकूँगा?
अथ वा मे भवेत् शक्तिर् योगैः बुद्धि बलेन वा । सकामाम् न करिष्यामि त्वाम् अहम् पुत्र गर्धिनीम् ॥२-७३-
चाहे तपस्या या बुद्धि के बल से मुझमें शक्ति आ भी जाए, फिर भी मैं तुम्हारी पुत्र-लालसा कभी पूरी नहीं करूँगा।
न मे विकाङ्खा जायेत त्यक्तुम् त्वाम् पापनिश्चयाम् । यदि रामस्य नावेक्षा त्वयि स्यान्मातृवत्सदा ॥२-७३-
यदि राम सदा तुम्हें माता की तरह मानते रहते, तो मैं कभी तुम्हें, हे पापकर्मिणी, छोड़ने की इच्छा नहीं करता।
उत्पन्ना तु कथम् बुद्धिस्तवेयम् पापदर्शिनि । साधुचारित्रविभ्राष्टे पूर्वेषाम् नो विगर्हिता ॥२-७३-
लेकिन, हे पापिनी, जो सदाचार से गिर चुकी हो और पूर्वजों द्वारा निंदा की गई हो, तुम्हारे मन में ऐसी बुद्धि कैसे आ गई?
अस्मिन् कुले हि सर्वेषाम् ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते । अपरे भ्रातरस्तस्मिन् प्रवर्तन्ते समाहिताः ॥२-७३-
इस वंश में सदा सबसे बड़े भाई का ही राज्याभिषेक होता है; बाकी भाई पूरी निष्ठा से उसी के अनुसार आचरण करते हैं।
न हि मन्ये नृशसे त्वम् राजधर्ममवेक्षसे । गतिम् वा न विजानासि राजवृत्तस्य शाश्वतीम् ॥२-७३-
मुझे नहीं लगता कि तुम न्यायप्रिय हो या राजधर्म का पालन करती हो; न ही तुम्हें राजाओं के आचरण की सच्ची परंपरा का ज्ञान है।
सततम् राजवृत्ते हि ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते । राज्ञामेतत्समम् तत्स्यादिक्ष्वाकूणाम् विशेषतः ॥२-७३-
राजाओं की परंपरा में सदा सबसे बड़े पुत्र का ही राज्याभिषेक होता है; यह नियम खासकर इक्ष्वाकु वंश में सदा से चला आ रहा है।
तेषाम् धर्मैकरक्षाणाम् कुलचारित्रयोगिनाम् । अत्र चारित्रशौण्डीर्यम् त्वाम् प्राप्य विनिवर्ततम् ॥२-७३-
जो लोग धर्म की ही रक्षा करने वाले और कुल की रीति-रिवाज निभाने वाले हैं, उनके आचरण का गौरव तुम्हारे कारण मिट गया है।
तवापि सुमहाभागा जनेन्द्राः कुलपूर्वगाः । बुद्धेर्मोहः कथमयम् सम्भूतस्त्वयि गर्हितः ॥२-७३-
तुम्हारा जन्म भी इतने महान राजाओं के कुल में हुआ है, फिर भी तुम्हारे मन में यह निंदनीय भ्रम कैसे आ गया?
न तु कामम् करिष्यामि तवाऽह्म् पापनिश्चये । त्वया व्यसनमारब्धम् जीवितान्तकरम् मम ॥२-७३-
लेकिन मैं तुम्हारी बुरी इच्छा कभी पूरी नहीं करूंगा, क्योंकि तुम पाप के निश्चय पर अड़ी हो; तुमने मेरे लिए जो विपत्ति शुरू की है, वह मेरे जीवन का अंत कर देगी।
एष त्विदानीमेवाहमप्रियार्थम् तवनघम् । निवर्तयिष्यामि वनात् भ्रातरम् स्वजन प्रियम् ॥२-७३-
अब तुम्हारे लिए ही मैं यह अप्रिय काम करूंगा—अपने प्रिय भाई को, जो हमारे परिवार का दुलारा है, वन से वापस ले आऊंगा।
निवर्तयित्वा रामम् च तस्याहम् दीप्ततेजनः । दासभूतो भविष्यामि सुस्थिरेणान्तरात्मना ॥२-७३-
रामा को वापस लाकर मैं पूरे मन से उसका सेवक बन जाऊंगा और अपने भीतर की शक्ति से चमकूंगा।
इति एवम् उक्त्वा भरतः महात्मा । प्रिय इतरैः वाक्य गणैअः तुदम्स् ताम् । शोक आतुरः च अपि ननाद भूयः । सिम्हो यथा पर्वत गह्वरस्थः ॥२-७३-
ऐसा कहकर महात्मा भरत ने कठोर वचनों से उसे आहत किया, और शोक से व्याकुल होकर फिर से सिंह की तरह गूंज उठे।
thumb|चतुःसप्ततितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुःसप्ततितमः सर्गः ॥२-
अब चौहत्तरवां सर्ग सुनिए।
ताम् तथा गर्हयित्वा तु मातरम् भरतः तदा । रोषेण महता आविष्टः पुनर् एव अब्रवीद् वचः ॥२-७४-
माँ को इस तरह धिक्कारने के बाद भरत बहुत क्रोध में भरकर फिर बोले।
राज्यात् भ्रम्शस्व कैकेयि नृशम्से दुष्ट चारिणि । परित्यक्ता च धर्मेण मा मृतम् रुदती भव ॥२-७४-
राज्य से वंचित हो जा, कैकेयी! निर्दयी, दुष्कर्म करने वाली! धर्म से त्यागी होकर, रोती हुई मर मत।
किम् नु ते अदूषयद् राजा रामः वा भृश धार्मिकः । ययोः मृत्युर् विवासः च त्वत् कृते तुल्यम् आगतौ ॥२-७४-
राजा या धर्मनिष्ठ राम ने तेरा क्या बिगाड़ा था, जो तेरी वजह से उन दोनों पर मृत्यु और वनवास एक साथ आ गया?
भ्रूणहत्याम् असि प्राप्ता कुलस्य अस्य विनाशनात् । कैकेयि नरकम् गच्च मा च भर्तुः सलोकताम् ॥२-७४-
इस कुल का नाश करके तू भ्रूणहत्या के पाप की भागी हो गई है; कैकेयी, नरक जा और अपने पति की गति मत पाना।
यत्त्वया हीदृशम् पापम् कृतम् घोरेण कर्मणा । सर्वलोकप्रियम् हित्वा ममाप्यापादितम् भयम् ॥२-७४-
तूने जो यह भयंकर पाप किया, उससे सबका प्रिय राम छूट गया और मुझे भी भय में डाल दिया।
त्वत् कृते मे पिता वृत्तः रामः च अरण्यम् आश्रितः । अयशो जीव लोके च त्वया अहम् प्रतिपादितः ॥२-७४-
तेरी वजह से मेरे पिता का निधन हुआ, राम वन में चला गया, और तूने मुझे इस संसार में बदनामी दिला दी।
मातृ रूपे मम अमित्रे नृशम्से राज्य कामुके । न ते अहम् अभिभाष्यो अस्मि दुर्वृत्ते पति घातिनि ॥२-७४-
माँ के रूप में होकर भी तू मेरी शत्रु है, निर्दयी और राज्य की लोभी! मैं तुझसे बात करने योग्य नहीं हूँ, पापिनी, पति का नाश करने वाली!
कौसल्या च सुमित्रा च याः च अन्या मम मातरः । दुह्खेन महता आविष्टाः त्वाम् प्राप्य कुल दूषिणीम् ॥२-७४-
कौसल्या, सुमित्रा और मेरी दूसरी माताएँ, तेरे कारण, कुल को कलंकित करने वाली, भारी दुख में डूबी हुई हैं।
न त्वम् अश्व पतेः कन्या धर्म राजस्य धीमतः । राक्षसी तत्र जाता असि कुल प्रध्वम्सिनी पितुः ॥२-७४-
तुम घोड़े के यज्ञ कराने वाले धर्मशील और बुद्धिमान राजा की बेटी नहीं हो; तुम तो राक्षसी हो, जो अपने पिता के वंश का नाश करने के लिए जन्मी हो।
यत् त्वया धार्मिको रामः नित्यम् सत्य परायणः । वनम् प्रस्थापितः दुह्खात् पिता च त्रिदिवम् गतः ॥२-७४-
तुम्हारी वजह से धर्मनिष्ठ और सच्चाई के मार्ग पर चलने वाले राम को दुःख के साथ वन भेजा गया, और हमारे पिता स्वर्ग सिधार गए।
यत् प्रधाना असि तत् पापम् मयि पित्रा विना कृते । भ्रातृभ्याम् च परित्यक्ते सर्व लोकस्य च अप्रिये ॥२-७४-
इसी पाप के कारण आज तुम प्रधान बनी हो, मुझसे और पिता से विहीन हो, भाइयों द्वारा त्यागी गई हो, और सारी दुनिया की अप्रिय हो गई हो।
कौसल्याम् धर्म सम्युक्ताम् वियुक्ताम् पाप निश्चये । कृत्वा कम् प्राप्स्यसे तु अद्य लोकम् निरय गामिनी ॥२-७४-
धर्म से जुड़ी हुई कौशल्या को उसके पुत्र से अलग कर, और पाप करने का निश्चय कर के, आज तुम किस लोक को प्राप्त करोगी, जो नरक की ओर जा रही हो?
किम् न अवबुध्यसे क्रूरे नियतम् बन्धु सम्श्रयम् । ज्येष्ठम् पितृ समम् रामम् कौसल्याय आत्म सम्भवम् ॥२-७४-
हे क्रूर! क्या तुम नहीं समझती कि ज्येष्ठ पुत्र राम, जो पिता के समान हैं और कौशल्या से उत्पन्न हुए हैं, वही परिवार का सबसे बड़ा सहारा हैं?
अन्ग प्रत्यन्गजः पुत्रः हृदयाच् च अपि जायते । तस्मात् प्रियतरः मातुः प्रियत्वान् न तु बान्धवः ॥२-७४-
पुत्र माँ के अंगों और हृदय से उत्पन्न होता है, इसी कारण वह माँ को सबसे अधिक प्रिय होता है, केवल संबंध के कारण नहीं।
अन्यदा किल धर्मज्ञा सुरभिः सुर सम्मता । वहमानौ ददर्श उर्व्याम् पुत्रौ विगत चेतसौ ॥२-७४-
एक बार, कहा जाता है कि धर्म को जानने वाली और देवताओं द्वारा सम्मानित सुरभि ने पृथ्वी पर अपने दो पुत्रों को थके और मूर्छित देखा।
ताव् अर्ध दिवसे श्रान्तौ दृष्ट्वा पुत्रौ मही तले । रुरोद पुत्र शोकेन बाष्प पर्याकुल ईक्षणा ॥२-७४-
मध्यान्ह के समय अपने दोनों पुत्रों को थका हुआ और भूमि पर पड़े देखकर, वह पुत्रों के शोक में आँसुओं से भरी आँखों से रोने लगी।