त्वाम् प्राप्य हि पिता मे.द्य सत्यसन्धो महायशाः । तीव्रदुःखाभिसम्तप्तो वृत्तो दशरथो नृपः ॥२-७३-
तुमसे मिलने के बाद ही मेरे सत्यनिष्ठ और प्रसिद्ध पिता, राजा दशरथ, तीव्र दुःख में जलकर संसार से चले गए।
विनाशितो महाराजः पिता मे धर्मवत्सलः । कस्मात्प्रव्राजितो रामः कस्मादेव वनम् गतः ॥२-७३-
धर्मप्रिय मेरे पिता, महान राजा, नष्ट हो गए; राम को क्यों वनवास दिया गया, किस कारण वह वन को गए?
कौसल्या च सुमित्रा च पुत्र शोक अभिपीडिते । दुष्करम् यदि जीवेताम् प्राप्य त्वाम् जननीम् मम ॥२-७३-
पुत्रों के शोक से डूबी कौसल्या और सुमित्रा, तुम्हें पाकर, हे मेरी माता, यदि जीवित रह सकें तो वह बहुत कठिन है।
ननु तु आर्यो अपि धर्म आत्मा त्वयि वृत्तिम् अनुत्तमाम् । वर्तते गुरु वृत्तिज्ञो यथा मातरि वर्तते ॥२-७३-
सच तो यह है कि वह आर्य, जो धर्मात्मा है, हमेशा तुम्हारे साथ वैसे ही श्रेष्ठ व्यवहार करता है जैसे पुत्र अपनी माता के साथ करता है।
तथा ज्येष्ठा हि मे माता कौसल्या दीर्घ दर्शिनी । त्वयि धर्मम् समास्थाय भगिन्याम् इव वर्तते ॥२-७३-
इसी तरह मेरी ज्येष्ठ माता कौसल्या, जो दूरदर्शी हैं, तुम्हारे साथ धर्म का पालन करते हुए बहन की तरह व्यवहार करती हैं।
तस्याः पुत्रम् कृत आत्मानम् चीर वल्कल वाससम् । प्रस्थाप्य वन वासाय कथम् पापे न शोचसि ॥२-७३-
जिसने अपने संयमी पुत्र को, जो छाल और मृगचर्म पहनता है, वनवास के लिए भेज दिया, उस कौसल्या के लिए, हे पापिनी, तुम्हें कोई शोक क्यों नहीं होता?
अपाप दर्शिनम् शूरम् कृत आत्मानम् यशस्विनम् । प्रव्राज्य चीर वसनम् किम् नु पश्यसि कारणम् ॥२-७३-
जो निर्दोष, वीर, आत्मसंयमी और प्रसिद्ध है, उसे छाल पहनाकर वन भेज दिया, तो तुम्हें इसमें क्या कारण दिखाई देता है?
लुब्धाया विदितः मन्ये न ते अहम् राघवम् प्रति । तथा हि अनर्थो राज्य अर्थम् त्वया नीतः महान् अयम् ॥२-७३-
मुझे तो लगता है कि तुम्हारी राघव के प्रति लालसा मुझसे छुपी नहीं थी; राज्य के लिए तुमने यह बड़ा अनर्थ कर डाला।
अहम् हि पुरुष व्याघ्राव् अपश्यन् राम लक्ष्मणौ । केन शक्ति प्रभावेन राज्यम् रक्षितुम् उत्सहे ॥२-७३-
राम और लक्ष्मण जैसे पुरुषों के बिना, मैं किस बल या सामर्थ्य से राज्य की रक्षा कर सकता हूँ?
तम् हि नित्यम् महा राजो बलवन्तम् महा बलः । उअपाश्रितः अभूद् धर्म आत्मा मेरुर् मेरु वनम् यथा ॥२-७३-
महान राजा सदा उस धर्मनिष्ठ और बलवान राम पर ही निर्भर रहते थे, जैसे मेरु पर्वत अपने वन पर निर्भर करता है।
सो अहम् कथम् इमम् भारम् महा धुर्य समुद्यतम् । दम्यो धुरम् इव आसाद्य सहेयम् केन च ओजसा ॥२-७३-
अब मैं, जैसे कोई दुर्बल पशु भारी बोझ में जुत जाता है, वैसे ही इस भारी जिम्मेदारी को किस बल से सहन कर सकूँगा?
अथ वा मे भवेत् शक्तिर् योगैः बुद्धि बलेन वा । सकामाम् न करिष्यामि त्वाम् अहम् पुत्र गर्धिनीम् ॥२-७३-
चाहे तपस्या या बुद्धि के बल से मुझमें शक्ति आ भी जाए, फिर भी मैं तुम्हारी पुत्र-लालसा कभी पूरी नहीं करूँगा।
न मे विकाङ्खा जायेत त्यक्तुम् त्वाम् पापनिश्चयाम् । यदि रामस्य नावेक्षा त्वयि स्यान्मातृवत्सदा ॥२-७३-
यदि राम सदा तुम्हें माता की तरह मानते रहते, तो मैं कभी तुम्हें, हे पापकर्मिणी, छोड़ने की इच्छा नहीं करता।
उत्पन्ना तु कथम् बुद्धिस्तवेयम् पापदर्शिनि । साधुचारित्रविभ्राष्टे पूर्वेषाम् नो विगर्हिता ॥२-७३-
लेकिन, हे पापिनी, जो सदाचार से गिर चुकी हो और पूर्वजों द्वारा निंदा की गई हो, तुम्हारे मन में ऐसी बुद्धि कैसे आ गई?
अस्मिन् कुले हि सर्वेषाम् ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते । अपरे भ्रातरस्तस्मिन् प्रवर्तन्ते समाहिताः ॥२-७३-
इस वंश में सदा सबसे बड़े भाई का ही राज्याभिषेक होता है; बाकी भाई पूरी निष्ठा से उसी के अनुसार आचरण करते हैं।
न हि मन्ये नृशसे त्वम् राजधर्ममवेक्षसे । गतिम् वा न विजानासि राजवृत्तस्य शाश्वतीम् ॥२-७३-
मुझे नहीं लगता कि तुम न्यायप्रिय हो या राजधर्म का पालन करती हो; न ही तुम्हें राजाओं के आचरण की सच्ची परंपरा का ज्ञान है।
सततम् राजवृत्ते हि ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते । राज्ञामेतत्समम् तत्स्यादिक्ष्वाकूणाम् विशेषतः ॥२-७३-
राजाओं की परंपरा में सदा सबसे बड़े पुत्र का ही राज्याभिषेक होता है; यह नियम खासकर इक्ष्वाकु वंश में सदा से चला आ रहा है।
तेषाम् धर्मैकरक्षाणाम् कुलचारित्रयोगिनाम् । अत्र चारित्रशौण्डीर्यम् त्वाम् प्राप्य विनिवर्ततम् ॥२-७३-
जो लोग धर्म की ही रक्षा करने वाले और कुल की रीति-रिवाज निभाने वाले हैं, उनके आचरण का गौरव तुम्हारे कारण मिट गया है।
तवापि सुमहाभागा जनेन्द्राः कुलपूर्वगाः । बुद्धेर्मोहः कथमयम् सम्भूतस्त्वयि गर्हितः ॥२-७३-
तुम्हारा जन्म भी इतने महान राजाओं के कुल में हुआ है, फिर भी तुम्हारे मन में यह निंदनीय भ्रम कैसे आ गया?
न तु कामम् करिष्यामि तवाऽह्म् पापनिश्चये । त्वया व्यसनमारब्धम् जीवितान्तकरम् मम ॥२-७३-
लेकिन मैं तुम्हारी बुरी इच्छा कभी पूरी नहीं करूंगा, क्योंकि तुम पाप के निश्चय पर अड़ी हो; तुमने मेरे लिए जो विपत्ति शुरू की है, वह मेरे जीवन का अंत कर देगी।
एष त्विदानीमेवाहमप्रियार्थम् तवनघम् । निवर्तयिष्यामि वनात् भ्रातरम् स्वजन प्रियम् ॥२-७३-
अब तुम्हारे लिए ही मैं यह अप्रिय काम करूंगा—अपने प्रिय भाई को, जो हमारे परिवार का दुलारा है, वन से वापस ले आऊंगा।
निवर्तयित्वा रामम् च तस्याहम् दीप्ततेजनः । दासभूतो भविष्यामि सुस्थिरेणान्तरात्मना ॥२-७३-
रामा को वापस लाकर मैं पूरे मन से उसका सेवक बन जाऊंगा और अपने भीतर की शक्ति से चमकूंगा।
इति एवम् उक्त्वा भरतः महात्मा । प्रिय इतरैः वाक्य गणैअः तुदम्स् ताम् । शोक आतुरः च अपि ननाद भूयः । सिम्हो यथा पर्वत गह्वरस्थः ॥२-७३-
ऐसा कहकर महात्मा भरत ने कठोर वचनों से उसे आहत किया, और शोक से व्याकुल होकर फिर से सिंह की तरह गूंज उठे।
thumb|चतुःसप्ततितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुःसप्ततितमः सर्गः ॥२-
अब चौहत्तरवां सर्ग सुनिए।
ताम् तथा गर्हयित्वा तु मातरम् भरतः तदा । रोषेण महता आविष्टः पुनर् एव अब्रवीद् वचः ॥२-७४-
माँ को इस तरह धिक्कारने के बाद भरत बहुत क्रोध में भरकर फिर बोले।
राज्यात् भ्रम्शस्व कैकेयि नृशम्से दुष्ट चारिणि । परित्यक्ता च धर्मेण मा मृतम् रुदती भव ॥२-७४-
राज्य से वंचित हो जा, कैकेयी! निर्दयी, दुष्कर्म करने वाली! धर्म से त्यागी होकर, रोती हुई मर मत।
किम् नु ते अदूषयद् राजा रामः वा भृश धार्मिकः । ययोः मृत्युर् विवासः च त्वत् कृते तुल्यम् आगतौ ॥२-७४-
राजा या धर्मनिष्ठ राम ने तेरा क्या बिगाड़ा था, जो तेरी वजह से उन दोनों पर मृत्यु और वनवास एक साथ आ गया?
भ्रूणहत्याम् असि प्राप्ता कुलस्य अस्य विनाशनात् । कैकेयि नरकम् गच्च मा च भर्तुः सलोकताम् ॥२-७४-
इस कुल का नाश करके तू भ्रूणहत्या के पाप की भागी हो गई है; कैकेयी, नरक जा और अपने पति की गति मत पाना।
यत्त्वया हीदृशम् पापम् कृतम् घोरेण कर्मणा । सर्वलोकप्रियम् हित्वा ममाप्यापादितम् भयम् ॥२-७४-
तूने जो यह भयंकर पाप किया, उससे सबका प्रिय राम छूट गया और मुझे भी भय में डाल दिया।
त्वत् कृते मे पिता वृत्तः रामः च अरण्यम् आश्रितः । अयशो जीव लोके च त्वया अहम् प्रतिपादितः ॥२-७४-
तेरी वजह से मेरे पिता का निधन हुआ, राम वन में चला गया, और तूने मुझे इस संसार में बदनामी दिला दी।