न अराजके जन पदे योग क्षेमम् प्रवर्तते । न च अपि अराजके सेना शत्रून् विषहते युधि ॥२-६७-
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ लोगों की सुरक्षा और भलाई नहीं रहती, और न ही सेना युद्ध में शत्रुओं का सामना कर पाती है।
न अराजके जनपदे हृष्टैः परमवाजिभिः । नराः सम्यान्ति सहसा रथैश्च परिमण्डिताः ॥२-६७-
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ लोग सुंदर घोड़ों और रथों से सजे हुए, जल्दी-जल्दी एकत्र नहीं होते।
न अराजके जनपदे नराः शास्त्रविशारदाः । सम्पदन्तोऽवतिष्ठन्ते वनेषूपवनेषु च ॥२-६७-
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ शास्त्रों के जानकार लोग जंगलों या उपवनों में सुख-समृद्धि से नहीं रह पाते।
न अराजके जनपदे माल्यमोदकदक्षिणाः । देवताभ्यर्चनार्थय कल्प्यन्ते नियतैर्जनैः ॥२-६७-
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ अनुशासित लोग देवताओं की पूजा के लिए माला, मिठाई और दक्षिणा तैयार नहीं करते।
न अराजके जनपदे चन्दनागुरुरूषिताः । राजपुत्रा विराजन्ते वसन्त इव शाखिनः ॥२-६७-
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ राजकुमार चंदन, अगरु और सुगंध से सजे हुए, वसंत के पेड़ों की तरह शोभा नहीं पाते।
यथा हि अनुदका नद्यो यथा वा अपि अतृणम् वनम् । अगोपाला यथा गावः तथा राष्ट्रम् अराजकम् ॥२-६७-
जैसे बिना पानी की नदियाँ, बिना घास का जंगल, और बिना ग्वाले की गायें होती हैं, वैसे ही बिना राजा का राज्य होता है।
ध्वजो रथस्य प्रज्ञानम् धूमो ज्ञानम् विभावसोः । तेषाम् यो नो ध्वजो राज स देवत्वमितो गतः ॥२-६७-
रथ का चिह्न ध्वज होता है, अग्नि का चिह्न धुआँ है; वैसे ही हमारे लिए राजा ही ध्वज है, जो अब देवताओं में चले गए हैं।
न अराजके जन पदे स्वकम् भवति कस्यचित् । मत्स्याइव नरा नित्यम् भक्षयन्ति परस्परम् ॥२-६७-
जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ किसी की कोई चीज़ उसकी नहीं रहती; जैसे मछलियाँ एक-दूसरे को खा जाती हैं, वैसे ही लोग भी एक-दूसरे को सताते हैं।
येहि सम्भिन्न मर्यादा नास्तिकाः चिन्न सम्शयाः । ते अपि भावाय कल्पन्ते राज दण्ड निपीडिताः ॥२-६७-
जो लोग मर्यादा तोड़ते हैं, नास्तिक हैं, और संदेहों से भरे हैं, वे भी राजा के दंड से दबकर ठीक रास्ते पर आ जाते हैं।
यथा दृष्टिः शरीरस्य नित्यमेवप्रवर्तते । तथा नरेन्द्रो राष्ट्रस्य प्रभवः सत्यधर्मयोः ॥२-६७-
जैसे शरीर के लिए आँखें हमेशा काम करती हैं, वैसे ही राज्य में सत्य और धर्म का आधार राजा ही होता है।
राजा सत्यम् च धर्मश्च राजा कुलवताम् कुलम् । राजा माता पिता चैव राजा हितकरो नृणाम् ॥२-६७-
राजा ही सत्य और धर्म है; राजा ही कुलीनों का कुल है; राजा ही माता और पिता है; राजा ही लोगों का भला करने वाला है।
यमो वैश्रवणः शक्रो वरुणश्च महाबलः । विशेष्यन्ते नरेन्द्रेण वृत्तेन महाता ततः ॥२-६७-
यम, कुबेर, इन्द्र और बलवान वरुण—इन सभी से महान आचरण वाले राजा श्रेष्ठ होते हैं।
अहो तमैव इदम् स्यान् न प्रज्ञायेत किम्चन । राजा चेन् न भवेन् लोके विभजन् साध्व् असाधुनी ॥२-६७-
यदि संसार में राजा न हो, तो यह सब अंधकार ही हो जाएगा, और कोई भी भला-बुरा नहीं जान पाएगा।
जीवति अपि महा राजे तव एव वचनम् वयम् । न अतिक्रमामहे सर्वे वेलाम् प्राप्य इव सागरः ॥२-६७-
जब तक महान राजा जीवित हैं, हम सब केवल आपके आदेश का पालन करते हैं, जैसे समुद्र अपनी सीमा में रहता है।
स नः समीक्ष्य द्विज वर्य वृत्तम् । नृपम् विना राज्यम् अरण्य भूतम् । कुमारम् इक्ष्वाकु सुतम् वदान्यम् । त्वम् एव राजानम् इह अभिषिन्चय ॥२-६७-
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, हमारे आचरण को देखकर, यह राज्य राजा के बिना जंगल जैसा हो गया है; आप ही इक्ष्वाकु पुत्र दयालु कुमार को यहाँ राजा के रूप में अभिषेक करें।
thumb|अष्टषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अष्टषष्ठितमः सर्गः ॥२-
श्रीमान वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का अड़सठवाँ सर्ग सुनिए।
तेषाम् तत् वचनम् श्रुत्वा वसिष्ठः प्रत्युवाच ह । मित्र अमात्य गणान् सर्वान् ब्राह्मणाम्स् तान् इदम् वचः ॥२-६८-
उनकी बात सुनकर वसिष्ठ ने सभी मित्रों, मंत्रियों और उन ब्राह्मणों से यह कहा—
यद् असौ मातुल कुले पुरे राज गृहे सुखी । भरतः वसति भ्रात्रा शत्रुघ्नेन समन्वितः ॥२-६८-
चूंकि भरत इस समय अपने मामा के नगर में, राजमहल में, अपने भाई शत्रुघ्न के साथ सुख से रह रहे हैं—
तत् शीघ्रम् जवना दूता गच्चन्तु त्वरितैः हयैः । आनेतुम् भ्रातरौ वीरौ किम् समीक्षामहे वयम् ॥२-६८-
इसलिए तेज़ घोड़ों पर सवार होकर दूत तुरंत जाएँ और उन दोनों वीर भाइयों को ले आएँ; हम किस बात की प्रतीक्षा करें?
गच्चन्तु इति ततः सर्वे वसिष्ठम् वाक्यम् अब्रुवन् । तेषाम् तत् वचनम् श्रुत्वा वसिष्ठो वाक्यम् अब्रवीत् ॥२-६८-
तब सबने वसिष्ठ से कहा, 'हाँ, वे जाएँ।' उनकी बात सुनकर वसिष्ठ ने फिर कहा—
एहि सिद्ध अर्थ विजय जयन्त अशोक नन्दन । श्रूयताम् इतिकर्तव्यम् सर्वान् एव ब्रवीमि वः ॥२-६८-
सिद्धार्थ, विजय, जयंत, अशोक और नंदन—आओ, सुनो, मैं तुम सबको जो करना है वह बताता हूँ।
पुरम् राज गृहम् गत्वा शीघ्रम् शीघ्र जवैः हयैः । त्यक्त शोकैः इदम् वाच्यः शासनात् भरतः मम ॥२-६८-
तुम लोग तेज़ घोड़ों पर सवार होकर नगर और राजमहल जल्दी पहुँचो, चिंता छोड़कर, और भरत से मेरे कहने पर यह कहना—
पुरोहितः त्वाम् कुशलम् प्राह सर्वे च मन्त्रिणः । त्वरमाणः च निर्याहि कृत्यम् आत्ययिकम् त्वया ॥२-६८-
'पुरोहित और सभी मंत्री तुम्हें कुशल कहते हैं। जल्दी निकलो, तुम्हारे लिए एक जरूरी काम है।'
मा च अस्मै प्रोषितम् रामम् मा च अस्मै पितरम् मृतम् । भवन्तः शम्सिषुर् गत्वा राघवाणाम् इमम् क्षयम् ॥२-६८-
लेकिन उन्हें यह मत बताना कि राम वनवास गए हैं या उनके पिता का निधन हो गया है; बस रघुवंशियों के घर बुलाए जाने की सूचना देना।
कौशेयानि च वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । क्षिप्रम् आदाय राज्ञः च भरतस्य च गच्चत ॥२-६८-
राजा और भरत के लिए सुंदर रेशमी वस्त्र और उत्तम आभूषण जल्दी ले लो और निकल पड़ो।
दत्तपथ्यशना दूताजग्मुः स्वम् स्वम् निवेशनम् । केकयाम्स्ते गमिष्यन्तो हयानारुह्य सम्मतान् ॥२-६८-
यात्रा के अनुकूल भोजन करके दूत अपने-अपने घर लौटे और केकय देश जाने के लिए चुने हुए घोड़ों पर सवार हुए।
ततः प्रास्थानिकम् कृत्वा कार्यशेषमनन्तरम् । वसिष्ठेनाभ्यनुज्ञाता दूताः सम्त्वरिता ययुः ॥२-६८-
फिर यात्रा की तैयारी और बाकी काम पूरे करके, वसिष्ठ की आज्ञा पाकर दूत जल्दी निकल पड़े।
न्यन्तेनापरतालस्य प्रलम्बस्योत्तरम् प्रति । निषेवमाणास्ते जग्मुर्नदीम् मध्येन मालिनीम् ॥२-६८-
वे लोग लंबे अपरताल के पश्चिमी किनारे से उत्तर की ओर बढ़ते हुए, बीच में मालिनी नदी पार कर गए।
ते हस्तिनापुरे गङ्गाम् तीर्त्वा प्रत्यङ्मुखा ययुः । पाञलदेशमासाद्य मध्येन कुरुजाङ्गलम् ॥२-६८-
हस्तिनापुर में गंगा पार करके वे पश्चिम की ओर चले, पाञाल देश पहुँचे और कुरुजांगल के बीच से गुज़रे।
सराम्सि च सुपूर्णानि नदीश्च विमलोदकाः । निरीक्षमाणास्ते जग्मुर्दूताः कार्यवशाद्द्रुतम् ॥२-६८-
वे लोग भरे हुए सरोवरों और निर्मल जल वाली नदियों को देखते हुए, अपने काम की जल्दी में तेज़ी से आगे बढ़े।