तैल द्रोण्याम् अथ अमात्याः सम्वेश्य जगती पतिम् । राज्ञः सर्वाणि अथ आदिष्टाः चक्रुः कर्माणि अनन्तरम् ॥२-६६-
फिर मंत्रियों ने पृथ्वी के स्वामी को तेल के पात्र में रखकर, जैसा आदेश था, राजा के लिए आगे के सभी संस्कार किए।
न तु सम्कलनम् राज्ञो विना पुत्रेण मन्त्रिणः । सर्वज्ञाः कर्तुम् ईषुस् ते ततः रक्षन्ति भूमिपम् ॥२-६६-
लेकिन बुद्धिमान मंत्रियों ने बिना पुत्र के राजा का दाह संस्कार करना नहीं चाहा; इसलिए वे पृथ्वी के स्वामी की रक्षा करने लगे।
तैल द्रोण्याम् तु सचिवैः शायितम् तम् नर अधिपम् । हा मृतः अयम् इति ज्ञात्वा स्त्रियः ताः पर्यदेवयन् ॥२-६६-
मंत्रियों ने राजा को तेल के पात्र में लिटा दिया था। जब स्त्रियों ने यह जान लिया कि वे अब नहीं रहे, तो वे जोर-जोर से विलाप करने लगीं।
बाहून् उद्यम्य कृपणा नेत्र प्रस्रवणैः मुखैः । रुदन्त्यः शोक सम्तप्ताः कृपणम् पर्यदेवयन् ॥२-६६-
दुख से व्याकुल वे स्त्रियाँ, आँसू बहाते हुए, अपने हाथ ऊपर उठाकर करुण स्वर में रोने लगीं।
हा महाराज रामेण सततम् प्रियवादिना । विहीनाः सत्यसन्धेन किमर्थम् विजहासि नः ॥२-६६-
हाय, महाराज! आपने हमें राम जैसे सत्यवादी और सदा मधुर बोलने वाले से वंचित कर, हमें क्यों छोड़ दिया?
कैकेय्या दुष्टभावाया राघवेण वियोजिताः । कथम् पतिघ्न्या वत्स्यामः समीपे विधवा वयम् ॥२-६६-
कैकेयी की दुष्टता से राघव से बिछड़कर, हम विधवाएँ उस पति-घातिनी के पास कैसे रह पाएँगी?
स हि नाथः सदास्माकम् तव च प्रभुरात्मवान् । वनम् रामो गतः श्रीमान् विहाय नृपतिश्रियम् ॥२-६६-
वे सदा हमारे और आपके रक्षक थे, स्वामी और आत्मसंयमी भी। वह श्रीमान् राम राजसी वैभव छोड़कर वन चले गए।
त्वया तेन च वीरेण विना व्यसनमोहिताः । कथम् वयम् निवत्स्यामः कैकेय्या च विदूषिताः ॥२-६६-
आप और उस वीर से बिछड़कर, विपत्ति में डूबी हम, कैकेयी द्वारा अपमानित होकर यहाँ कैसे रह पाएँगी?
यया तु राजा रामश्च लक्ष्मणश्च महाबलः । सीतया सह सम्त्य्क्ताः सा कमन्यम् न हास्यति ॥२-६६-
जिसने राजा, राम, बलशाली लक्ष्मण और सीता को छोड़ दिया, वह और किसे नहीं त्याग देगी?
ता बाष्पेण च सम्वीताः शोकेन विपुलेन च । व्यवेष्टन्त निरानन्दा राघवस्य वरस्त्रीयः ॥२-६६-
राघव की श्रेष्ठ स्त्रियाँ आँसुओं और गहरे शोक में डूबी, आनंदहीन होकर तड़पने लगीं।
निशा नक्षत्र हीना इव स्त्री इव भर्तृ विवर्जिता । पुरी न अराजत अयोध्या हीना राज्ञा महात्मना ॥२-६६-
जैसे रात बिना तारों के, जैसे स्त्री बिना पति के, वैसे ही महान् राजा से विहीन अयोध्या भी नहीं चमक रही थी।
बाष्प पर्याकुल जना हाहा भूत कुल अन्गना । शून्य चत्वर वेश्म अन्ता न बभ्राज यथा पुरम् ॥२-६६-
लोगों की आँखें आँसुओं से भरी थीं, घर-घर की स्त्रियाँ 'हाय-हाय' कर रही थीं, चौक और घर सूने थे, नगर पहले जैसा नहीं चमक रहा था।
गत प्रभा द्यौर् इव भास्करम् विना । व्यपेत नक्षत्र गणा इव शर्वरी । निवृत्तचारः सहसा गतो रविः । प्रवृत्तचारा राजनी ह्युपस्थिता ॥२-६६-
जैसे सूर्य के बिना आकाश फीका हो जाता है, जैसे तारों के बिना रात सूनी लगती है, वैसे ही जब सूर्य अस्त हो जाता है और दिन समाप्त होता है, तब रात आ जाती है।
ऋते तु पुत्राद्दहनम् महीपते । र्नरोचयन्ते सुहृदः समागताः । इतीव तस्मिन् शयने न्यवेशय । न्विचिन्त्य राजानमचिन्त्य दर्शनम् ॥२-६६-
राजा के पुत्र को छोड़कर, एकत्र हुए मित्रों ने दाह संस्कार के लिए सहमति नहीं दी। इस प्रकार उन्होंने राजा को शय्या पर रखा और उनके रहस्यपूर्ण रूप का विचार करते रहे।
गतप्रभा द्यौरिव भास्करम् विना । व्यपेतनक्षत्रगणेव शर्वरी । पुरी बभासे रहिता मह आत्मना । न च अस्र कण्ठ आकुल मार्ग चत्वरा ॥२-६६-
जैसे सूर्य के बिना आकाश फीका पड़ जाता है, जैसे तारों के बिना रात सूनी लगती है, वैसे ही महान् आत्मा से विहीन नगर भी उदास दिख रहा था, और रास्ते व चौक आँसुओं से भरे लोगों से भरे नहीं थे।
नराः च नार्यः च समेत्य सम्घशो । विगर्हमाणा भरतस्य मातरम् । तदा नगर्याम् नर देव सम्क्षये । बभूवुर् आर्ता न च शर्म लेभिरे ॥२-६६-
पुरुष और स्त्रियाँ समूहों में इकट्ठा होकर भरत की माता की निंदा कर रहे थे। राजा के चले जाने से नगर में सब दुःखी थे और किसी को भी शांति नहीं मिल रही थी।
thumb|सप्तषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे सप्तषष्ठितमः सर्गः ॥२-
यह श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का सड़सठवाँ सर्ग है।
आक्रन्दितनिरानन्दा सास्रकम्ठजनाविला । आयोध्यायामतितता सा व्यतीयाय शर्वरी ॥२-६७-
अयोध्या में चारों ओर विलाप हो रहा था, लोग आँसुओं से गले रुंधे हुए थे, और वह रात बड़ी कठिनाई से बीती।
व्यतीतायाम् तु शर्वर्याम् आदित्यस्य उदये ततः । समेत्य राज कर्तारः सभाम् ईयुर् द्विजातयः ॥२-६७-
रात बीतने और सूर्य के उदय होने पर, राजपुरोहित और द्विजजन एकत्र होकर सभा में पहुँचे।
मार्कण्डेयो अथ मौद्गल्यो वामदेवः च काश्यपः । कात्ययनो गौतमः च जाबालिः च महा यशाः ॥२-६७-
मार्कण्डेय, मौद्गल्य, वामदेव, काश्यप, कात्यायन, गौतम और प्रसिद्ध जाबालि वहाँ उपस्थित थे।
एते द्विजाः सह अमात्यैः पृथग् वाचम् उदीरयन् । वसिष्ठम् एव अभिमुखाः श्रेष्ठः राज पुरोहितम् ॥२-६७-
ये सभी ब्राह्मण और मंत्री अलग-अलग अपनी बात कहते हुए, श्रेष्ठ राजपुरोहित वसिष्ठ की ओर देखने लगे।
अतीता शर्वरी दुह्खम् या नो वर्ष शत उपमा । अस्मिन् पन्चत्वम् आपन्ने पुत्र शोकेन पार्थिवे ॥२-६७-
यह रात, जो हमारे लिए सौ वर्षों के समान दुःखदायी थी, पुत्र के वियोग में राजा के प्राण त्याग देने के कारण बीत गई।
स्वर् गतः च महा राजो रामः च अरण्यम् आश्रितः । लक्ष्मणः च अपि तेजस्वी रामेण एव गतः सह ॥२-६७-
महान राजा स्वर्ग सिधार गए, राम वन में चले गए, और तेजस्वी लक्ष्मण भी राम के साथ ही चले गए।
उभौ भरत शत्रुघ्नौ क्केकयेषु परम् तपौ । पुरे राज गृहे रम्ये मातामह निवेशने ॥२-६७-
भरत और शत्रुघ्न, दोनों महान तपस्वी, केकय देश में अपने नाना के सुंदर राजमहल में हैं।
इक्ष्वाकूणाम् इह अद्य एव कश्चित् राजा विधीयताम् । अराजकम् हि नो राष्ट्रम् न विनाशम् अवाप्नुयात् ॥२-६७-
आज ही यहीं इक्ष्वाकु वंश का कोई राजा बनाया जाए, क्योंकि बिना राजा के हमारा राज्य नष्ट न हो जाए।
न अराजले जन पदे विद्युन् माली महा स्वनः । अभिवर्षति पर्जन्यो महीम् दिव्येन वारिणा ॥२-६७-
राजा के बिना देश में, चाहे बादल कितनी भी गरजें, वे धरती पर अमृत समान वर्षा नहीं करते।
न अराजके जन पदे बीज मुष्टिः प्रकीर्यते । न अराकके पितुः पुत्रः भार्या वा वर्तते वशे ॥२-६७-
राजा के बिना देश में बीज नहीं बोए जाते, न पुत्र पिता की बात मानता है, न पत्नी पति के वश में रहती है।
अराजके धनम् न अस्ति न अस्ति भार्या अपि अराजके । इदम् अत्याहितम् च अन्यत् कुतः सत्यम् अराजके ॥२-६७-
राजा के बिना देश में न धन रहता है, न पत्नी ही टिकती है; ऐसे अव्यवस्था में सत्य कहां टिक सकता है?
न अराजके जन पदे कारयन्ति सभाम् नराः । उद्यानानि च रम्याणि हृष्टाः पुण्य गृहाणि च ॥२-६७-
राजा के बिना देश में लोग सभा भवन नहीं बनाते, न प्रसन्न होकर सुंदर बाग-बगिचे या पुण्य घर बनाते हैं।
न अराजके जन पदे यज्ञ शीला द्विजातयः । सत्राणि अन्वासते दान्ता ब्राह्मणाः सम्शित व्रताः ॥२-६७-
राजा के बिना देश में यज्ञ करने वाले, संयमी और व्रतधारी द्विज यज्ञ आदि अनुष्ठान नहीं करते।