एतन्मे सदृशम् देवि यन्मया राघवे कृतम् । सदृशम् तत्तु तस्यैव यदनेन कृतम् मयि ॥२-६४-
हे देवी, जो मैंने राघव के साथ किया, वह मेरे लिए उचित था, और जो उसने मेरे साथ किया, वह भी उसी के योग्य था।
यदि माम् सम्स्पृशेद् रामः सकृदद्य लभेत वा । यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥२-६४-
अगर आज राम मुझे एक बार भी छू लेते, या मैं उन्हें पा लेता, तो लोग मुझे यमलोक पहुँचा हुआ न देखते।
चक्षुषा त्वाम् न पश्यामि स्मृतिर् मम विलुप्यते । दूता वैवस्वतस्य एते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥२-६४-
मैं तुम्हें अपनी आँखों से नहीं देख पा रहा हूँ; मेरी स्मृति भी जाती रही है। हे कौसल्या, यमराज के दूत मुझे जल्दी बुला रहे हैं।
अतः तु किम् दुह्खतरम् यद् अहम् जीवित क्षये । न हि पश्यामि धर्मज्ञम् रामम् सत्य पराक्यमम् ॥२-६४-
इससे बड़ा दुख और क्या हो सकता है कि जीवन के अंत समय में भी मैं धर्म को जानने वाले, सत्य के पालन करने वाले राम को नहीं देख पा रहा हूँ?
तस्यादर्शनजः शोकः सुतस्याप्रतिकर्मणः । उच्चोषयति मे प्राणान्वारि स्तोकमिवातवः ॥२-६४-
पुत्र के दर्शन न होने से उपजा यह शोक, जिसका कोई उपाय नहीं है, मेरी प्राणशक्ति को वैसे ही सुखा रहा है जैसे सूर्य थोड़े से जल को सुखा देता है।
न ते मनुष्या देवाः ते ये चारु शुभ कुण्डलम् । मुखम् द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पन्च दशे पुनः ॥२-६४-
जो लोग पंद्रह वर्ष बाद फिर से सुंदर और शुभ कुण्डल पहने राम का मुख देखेंगे, वे मनुष्य नहीं, देवता होंगे।
पद्म पत्र ईक्षणम् सुभ्रु सुदम्ष्ट्रम् चारु नासिकम् । धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य तारा अधिप निभम् मुखम् ॥२-६४-
जिन्हें राम का मुख देखने का सौभाग्य मिलेगा—जिसकी आँखें कमल-पत्र जैसी, भौंहें सुंदर, दाँत चमकीले और नाक मनोहर है, और जो तारों के बीच चंद्रमा जैसा है—वे धन्य हैं।
सदृशम् शारदस्य इन्दोह् फुल्लस्य कमलस्य च । सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन् मुखम् ॥२-६४-
जिन्हें मेरे स्वामी का वह सुगंधित मुख देखने को मिलेगा, जो शरद ऋतु के चंद्रमा और खिले हुए कमल के समान है, वे सचमुच धन्य हैं।
निवृत्त वन वासम् तम् अयोध्याम् पुनर् आगतम् । द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामम् शुक्रम् मार्ग गतम् यथा ॥२-६४-
जो लोग सुखी हैं, वे राम को वनवास समाप्त कर अयोध्या लौटते हुए देखेंगे, जैसे कोई सूर्य के उज्ज्वल मार्ग को देखता है।
कौसल्ये चित्त मोहेन हृदयम् सीदतीव मे । वेदये न च समुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥२-६४-
कौशल्या के मन की व्याकुलता के कारण मेरा हृदय डूबता सा लगता है; मैं न तो शब्दों को, न स्पर्श को, न ही स्वाद को ठीक से पहचान पा रहा हूँ।
चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येवेन्द्रियाणि मे । क्षिणस्नेहस्य दीपस्य सम्सक्ता रश्मयो यथा ॥२-६४-
मन की स्थिरता खो जाने से मेरी सभी इंद्रियाँ कमजोर हो गई हैं, जैसे दीपक का तेल समाप्त होने पर उसकी लौ मद्धम पड़ जाती है।
अयम् आत्म भवः शोको माम् अनाथम् अचेतनम् । सम्सादयति वेगेन यथा कूलम् नदी रयः ॥२-६४-
यह शोक, जो मेरे अपने मन से उठा है, मुझे बेसहारा और अचेत कर वेग से घेर लेता है, जैसे नदी की धारा किनारे से टकराती है।
हा राघव महा बाहो हा मम आयास नाशन । हा पितृप्रिय मे नाथ हाद्य क्वासि गतः सुत ॥२-६४-
हाय राघव, हे बलशाली! हाय, मेरे कष्टों का अंत करने वाले! हाय, पिता के प्रिय, मेरे स्वामी! हाय पुत्र, आज तुम कहाँ चले गए?
हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि । हा नृशम्से ममामित्रे कैकेयि कुलपाम्सनि ॥२-६४-
हाय कौशल्या, मैं नष्ट हो रहा हूँ! हाय सुमित्रा, तपस्विनी! हाय कैकेयी, मेरी निर्दयी शत्रु, कुल की कलंक!
इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ । राजा दशरथः शोचन् जीवित अन्तम् उपागमत् ॥२-६४-
इसी प्रकार राम की माता और सुमित्रा के सामने राजा दशरथ शोक करते हुए अपने प्राण त्याग गए।
यथा तु दीनम् कथयन् नर अधिपः । प्रियस्य पुत्रस्य विवासन आतुरः । गते अर्ध रात्रे भृश दुह्ख पीडितः । तदा जहौ प्राणम् उदार दर्शनः ॥२-६४-
जब वह राजाधिराज अपने प्रिय पुत्र के वनवास के दुःख में व्याकुल होकर, आधी रात के समय, अत्यंत पीड़ा में डूबा हुआ था, तब उस उदार हृदय वाले ने प्राण त्याग दिए।
thumb|पञ्चषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे पञ्चषष्ठितमः सर्गः ॥२-
अब पैंसठवाँ सर्ग सुनिए।
अथ रात्र्याम् व्यतीतायाम् प्रातर् एव अपरे अहनि । वन्दिनः पर्युपातिष्ठम्स् तत् पार्थिव निवेशनम् ॥२-६५-
रात बीतने के बाद, अगली सुबह होते ही, वंदियों ने राजमहल में आकर अपनी उपस्थिति दी।
सूताः परमसम्स्काराः मङ्गLआश्चोओत्तमश्रुताः । गायकाः स्तुतिशीलाश्च निगदन्तः पृथक् पृथक्॥२-६५-
सारथी, जो बहुत सुशिक्षित और शुभ गीतों में निपुण थे, और गायक, जो स्तुति करने में निपुण थे, वे सब अलग-अलग बोलने लगे।
राजानम् स्तुताम् तेषामुदात्ताभिहिताशिषाम् । प्रासादाभोगविस्तीर्णः स्तुतिशब्दो ह्यवर्तत ॥२-६५-
उनकी ऊँची आवाज़ में बोले गए आशीर्वादों और स्तुतियों की ध्वनि विशाल महल में गूंज उठी।
ततस्तु स्तुवताम् तेषाम् सूतानाम् पाणिवादकाः । अवदानान्युदाहृत्य पाणिवादा नवादयन् ॥२-६५-
इसके बाद, जब वे स्तुति कर रहे थे, तब वाद्य बजाने वाले सारथियों ने अपने वाद्य बजाए और संगीतज्ञों ने भी वादन आरंभ किया।
तेन शब्देन विहगाः प्रतिबुद्धा विसस्वनुः । शाखास्थाः पञ्जरस्थाश्च ये राजकुलगोचराः ॥२-६५-
उनकी ध्वनि से जागकर, जो पक्षी शाखाओं पर और पिंजरों में थे, वे सब गाने लगे।
व्याहृताः पुण्य्शब्दाश्च वीणानाम् चापि निस्स्वनाः । आशीर्गेयम् च गाथानाम् पूरयामास वेश्म तत ॥२-६५-
वीणा की शुभ ध्वनि, आशीर्वादों और गीतों की गूंज से महल भर गया।
ततः शुचि समाचाराः पर्युपस्थान कोविदः । स्त्री वर्ष वर भूयिष्ठाउपतस्थुर् यथा पुरम् ॥२-६५-
फिर, शुद्ध आचरण वाली, सेवा में निपुण, अधिकतर युवती और सुंदर स्त्रियाँ, पहले की तरह वहाँ एकत्र हो गईं।
हरि चन्दन सम्पृक्तम् उदकम् कान्चनैः घटैः । आनिन्युः स्नान शिक्षा आज्ञा यथा कालम् यथा विधि ॥२-६५-
वे लोग सोने के घड़ों में चंदन और केसर मिला हुआ जल, स्नान के लिए, समय और विधि के अनुसार ले आईं।
मन्गल आलम्भनीयानि प्राशनीयान् उपस्करान् । उपनिन्युस् तथा अपि अन्याः कुमारी बहुलाः स्त्रियः ॥२-६५-
अन्य बहुत सी युवतियाँ भी, मांगलिक वस्तुएँ और पीने के पात्र आदि आवश्यक सामग्री वहाँ ले आईं।
सर्वलक्षणसम्पन्नम् सर्वम् विधिवदर्चितम् । सर्वम् सुगुणलक्स्मीवत्तद्भभूवाभिहारिकम् ॥२-६५-
वह सभी शुभ लक्षणों से युक्त था, सब कुछ विधिपूर्वक सम्मानित किया गया था, और सब जगह उत्तम गुणों व समृद्धि से सुसज्जित था, जिससे वह राजा के योग्य सबसे उपयुक्त प्रतीत हो रहा था।
ततः सूर्योदयम् यावत्सर्वम् परिसमुत्सुकम् । तस्थावनुपसम्प्राप्तम् किम् स्विदित्युपश् ॥२-६५-
फिर, सूर्योदय तक सभी लोग बेचैनी से प्रतीक्षा करते रहे, सोचते रहे कि क्या हुआ है, क्योंकि अभी तक कुछ भी घटित नहीं हुआ था।
अथ याः कोसल इन्द्रस्य शयनम् प्रत्यनन्तराः । ताः स्त्रियः तु समागम्य भर्तारम् प्रत्यबोधयन् ॥२-६५-
इसके बाद, कोसल देश की वे स्त्रियाँ जो राजा के शयनकक्ष के पास सोती थीं, एकत्र होकर अपने स्वामी को जगाने का प्रयास करने लगीं।
तथाप्युचितवृत्तास्ता विनयेन नयेन च । न ह्यस्य शयनम् स्पृष्ट्वा किम् चिदप्युपलेभिरे ॥२-६५-
फिर भी, वे अपने आचरण में शालीनता और मर्यादा बनाए रखते हुए, राजा के शयन को छूने या उन्हें किसी भी प्रकार से परेशान करने से बचीं।