अद्य एव जहि माम् राजन् मरणे न अस्ति मे व्यथा । यत् शरेण एक पुत्रम् माम् त्वम् अकार्षीर् अपुत्रकम् ॥२-६४-
हे राजन्, आज ही मुझे मार डालो; मुझे मरने का कोई दुख नहीं है, क्योंकि तुम्हारे बाण से तुमने मुझे, जो एकमात्र पुत्र वाला था, पुत्रहीन कर दिया है।
त्वया तु यद् अविज्ञानान् निहतः मे सुतः शुचिः । तेन त्वाम् अभिशप्स्यामि सुदुह्खम् अतिदारुणम् ॥२-६४-
लेकिन, क्योंकि मेरे पवित्र पुत्र को तुमने अनजाने में मार डाला है, इसलिए मैं तुम्हें बहुत ही भयानक और भारी दुख का शाप दूँगा।
पुत्र व्यसनजम् दुह्खम् यद् एतन् मम साम्प्रतम् । एवम् त्वम् पुत्र शोकेन राजन् कालम् करिष्यसि ॥२-६४-
जो दुख मुझे अभी पुत्र के वियोग से मिला है, वही दुख, हे राजन्, तुम्हें भी अपने पुत्र के वियोग में भोगना पड़ेगा और इसी शोक में तुम्हारा अंत होगा।
अज्ञानात्तु हतो यस्मात् क्षत्रियेण त्वया मुनिः । तस्मात्त्वाम् नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥२-६४-
हे नराधिप, क्योंकि तुमने अज्ञानवश एक क्षत्रिय होकर मुनि को मार डाला, इसलिए ब्रह्महत्या का पाप तुरंत तुम्हें नहीं पकड़ेगा।
त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति । जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥२-६४-
लेकिन यही हाल जल्दी ही तुम्हारे साथ भी होगा—जीवन का अंत करने वाला भयंकर दुख, जैसे दान देने वाले को उसका दान लौटकर मिलता है।
एवम् शापम् मयि न्यस्य विलप्य करुणम् बहु । चितामारोप्य देहम् तन्मिथुनम् स्वर्गमभ्ययात् ॥२-६४-
इस प्रकार मुझे शाप देकर और करुणा से बहुत विलाप करके, उन्होंने अपने शरीर को चिता पर रख दिया और वह दंपती स्वर्ग को चले गए।
तदेतच्चिन्तयानेन स्मऋतम् पापम् मया स्वयम् । तदा बाल्यात्कृतम् देवि शब्दवेध्यनुकर्षिणा ॥२-६४-
वही पाप, जो अब मुझे याद आ रहा है, मैंने स्वयं अपने बचपन में किया था, जब मैं शब्द से निशाना साधने की कला की नकल कर रहा था।
तस्यायम् कर्मणो देवि विपाकः समुपस्थितः । अपथ्यैः सह सम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥२-६४-
हे देवी, यह उसी कर्म का फल है; जैसे अनुचित भोजन से रोग होता है, वैसे ही यह दुख अब मुझे भोगना पड़ रहा है।
तस्मान् माम् आगतम् भद्रे तस्य उदारस्य तत् वचः । यद् अहम् पुत्र शोकेन सम्त्यक्ष्याम्य् अद्य जीवितम् ॥२-६४-
इसलिए, हे भद्रे, जब मैं इस दशा में पहुँच गया हूँ, तो उस उदार पुरुष का वचन पूरा होगा—कि मैं पुत्र के शोक में आज अपना जीवन छोड़ दूँगा।
चक्षुर्भ्याम् त्वाम् न पश्यामि कौसल्ये साधु माम्स्फृश । इत्युक्त्वा स रुदम्स्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥२-६४-
हे कौसल्या, मैं अपनी आँखों से तुम्हें नहीं देख पा रहा हूँ, कृपया मुझे मत छुओ। ऐसा कहकर वह राजा रोते और काँपते हुए अपनी पत्नी से बोले।
एतन्मे सदृशम् देवि यन्मया राघवे कृतम् । सदृशम् तत्तु तस्यैव यदनेन कृतम् मयि ॥२-६४-
हे देवी, जो मैंने राघव के साथ किया, वह मेरे लिए उचित था, और जो उसने मेरे साथ किया, वह भी उसी के योग्य था।
यदि माम् सम्स्पृशेद् रामः सकृदद्य लभेत वा । यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥२-६४-
अगर आज राम मुझे एक बार भी छू लेते, या मैं उन्हें पा लेता, तो लोग मुझे यमलोक पहुँचा हुआ न देखते।
चक्षुषा त्वाम् न पश्यामि स्मृतिर् मम विलुप्यते । दूता वैवस्वतस्य एते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥२-६४-
मैं तुम्हें अपनी आँखों से नहीं देख पा रहा हूँ; मेरी स्मृति भी जाती रही है। हे कौसल्या, यमराज के दूत मुझे जल्दी बुला रहे हैं।
अतः तु किम् दुह्खतरम् यद् अहम् जीवित क्षये । न हि पश्यामि धर्मज्ञम् रामम् सत्य पराक्यमम् ॥२-६४-
इससे बड़ा दुख और क्या हो सकता है कि जीवन के अंत समय में भी मैं धर्म को जानने वाले, सत्य के पालन करने वाले राम को नहीं देख पा रहा हूँ?
तस्यादर्शनजः शोकः सुतस्याप्रतिकर्मणः । उच्चोषयति मे प्राणान्वारि स्तोकमिवातवः ॥२-६४-
पुत्र के दर्शन न होने से उपजा यह शोक, जिसका कोई उपाय नहीं है, मेरी प्राणशक्ति को वैसे ही सुखा रहा है जैसे सूर्य थोड़े से जल को सुखा देता है।
न ते मनुष्या देवाः ते ये चारु शुभ कुण्डलम् । मुखम् द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पन्च दशे पुनः ॥२-६४-
जो लोग पंद्रह वर्ष बाद फिर से सुंदर और शुभ कुण्डल पहने राम का मुख देखेंगे, वे मनुष्य नहीं, देवता होंगे।
पद्म पत्र ईक्षणम् सुभ्रु सुदम्ष्ट्रम् चारु नासिकम् । धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य तारा अधिप निभम् मुखम् ॥२-६४-
जिन्हें राम का मुख देखने का सौभाग्य मिलेगा—जिसकी आँखें कमल-पत्र जैसी, भौंहें सुंदर, दाँत चमकीले और नाक मनोहर है, और जो तारों के बीच चंद्रमा जैसा है—वे धन्य हैं।
सदृशम् शारदस्य इन्दोह् फुल्लस्य कमलस्य च । सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन् मुखम् ॥२-६४-
जिन्हें मेरे स्वामी का वह सुगंधित मुख देखने को मिलेगा, जो शरद ऋतु के चंद्रमा और खिले हुए कमल के समान है, वे सचमुच धन्य हैं।
निवृत्त वन वासम् तम् अयोध्याम् पुनर् आगतम् । द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामम् शुक्रम् मार्ग गतम् यथा ॥२-६४-
जो लोग सुखी हैं, वे राम को वनवास समाप्त कर अयोध्या लौटते हुए देखेंगे, जैसे कोई सूर्य के उज्ज्वल मार्ग को देखता है।
कौसल्ये चित्त मोहेन हृदयम् सीदतीव मे । वेदये न च समुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥२-६४-
कौशल्या के मन की व्याकुलता के कारण मेरा हृदय डूबता सा लगता है; मैं न तो शब्दों को, न स्पर्श को, न ही स्वाद को ठीक से पहचान पा रहा हूँ।
चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येवेन्द्रियाणि मे । क्षिणस्नेहस्य दीपस्य सम्सक्ता रश्मयो यथा ॥२-६४-
मन की स्थिरता खो जाने से मेरी सभी इंद्रियाँ कमजोर हो गई हैं, जैसे दीपक का तेल समाप्त होने पर उसकी लौ मद्धम पड़ जाती है।
अयम् आत्म भवः शोको माम् अनाथम् अचेतनम् । सम्सादयति वेगेन यथा कूलम् नदी रयः ॥२-६४-
यह शोक, जो मेरे अपने मन से उठा है, मुझे बेसहारा और अचेत कर वेग से घेर लेता है, जैसे नदी की धारा किनारे से टकराती है।
हा राघव महा बाहो हा मम आयास नाशन । हा पितृप्रिय मे नाथ हाद्य क्वासि गतः सुत ॥२-६४-
हाय राघव, हे बलशाली! हाय, मेरे कष्टों का अंत करने वाले! हाय, पिता के प्रिय, मेरे स्वामी! हाय पुत्र, आज तुम कहाँ चले गए?
हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि । हा नृशम्से ममामित्रे कैकेयि कुलपाम्सनि ॥२-६४-
हाय कौशल्या, मैं नष्ट हो रहा हूँ! हाय सुमित्रा, तपस्विनी! हाय कैकेयी, मेरी निर्दयी शत्रु, कुल की कलंक!
इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ । राजा दशरथः शोचन् जीवित अन्तम् उपागमत् ॥२-६४-
इसी प्रकार राम की माता और सुमित्रा के सामने राजा दशरथ शोक करते हुए अपने प्राण त्याग गए।
यथा तु दीनम् कथयन् नर अधिपः । प्रियस्य पुत्रस्य विवासन आतुरः । गते अर्ध रात्रे भृश दुह्ख पीडितः । तदा जहौ प्राणम् उदार दर्शनः ॥२-६४-
जब वह राजाधिराज अपने प्रिय पुत्र के वनवास के दुःख में व्याकुल होकर, आधी रात के समय, अत्यंत पीड़ा में डूबा हुआ था, तब उस उदार हृदय वाले ने प्राण त्याग दिए।
thumb|पञ्चषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे पञ्चषष्ठितमः सर्गः ॥२-
अब पैंसठवाँ सर्ग सुनिए।
अथ रात्र्याम् व्यतीतायाम् प्रातर् एव अपरे अहनि । वन्दिनः पर्युपातिष्ठम्स् तत् पार्थिव निवेशनम् ॥२-६५-
रात बीतने के बाद, अगली सुबह होते ही, वंदियों ने राजमहल में आकर अपनी उपस्थिति दी।
सूताः परमसम्स्काराः मङ्गLआश्चोओत्तमश्रुताः । गायकाः स्तुतिशीलाश्च निगदन्तः पृथक् पृथक्॥२-६५-
सारथी, जो बहुत सुशिक्षित और शुभ गीतों में निपुण थे, और गायक, जो स्तुति करने में निपुण थे, वे सब अलग-अलग बोलने लगे।
राजानम् स्तुताम् तेषामुदात्ताभिहिताशिषाम् । प्रासादाभोगविस्तीर्णः स्तुतिशब्दो ह्यवर्तत ॥२-६५-
उनकी ऊँची आवाज़ में बोले गए आशीर्वादों और स्तुतियों की ध्वनि विशाल महल में गूंज उठी।