दिवसे दिवसे तत्र संस्तरे कुशला द्विजाः । सर्वकर्माणि चक्रुस्ते यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-
हर दिन, यज्ञस्थल पर कुशल द्विजजन शास्त्र के अनुसार सभी कर्म विधिपूर्वक करते रहे।
नाषडङ्गविदत्रासीन्नाव्रतो नाबहुश्रुतः । सदस्यास्तस्य वै राज्ञो नावादकुशलो द्विजः ॥१-१४-
उस राजा के सभासदों में कोई षडङ्ग का अज्ञानी, कोई व्रतहीन, कोई अल्पज्ञ या तर्क में कुशल न हो, ऐसा कोई द्विज नहीं था।
प्राप्ते यूपोच्छ्रये तस्मिन् षड् बैल्वाः खादिरास्तथा । तावन्तो बिल्वसहिताः पर्णिनश्च तथा परे ॥१-१४-
जब यूप स्तंभ खड़े किए गए, तब छह बेल और छह खदिर के बने, उतने ही बेल सहित और कुछ पत्तेदार लकड़ियों के भी बनाए गए।
श्लेष्मातकमयो दिष्टो देवदारुमयस्तथा । द्वावेव तत्र विहितौ बाहुव्यस्तपरिग्रहौ ॥१-१४-
एक यूप श्लेष्मातक की लकड़ी से और दूसरा देवदारु की लकड़ी से बनाया गया; वहाँ केवल ये दो ही स्थापित किए गए, दोनों के हाथ फैलाकर पकड़ने के लिए बनाए गए थे।
कारिताः सर्व एवैते शास्त्रज्ञैर्यज्ञकोविदैः । शोभार्थं तस्य यज्ञस्य काञ्चनालंकृता भवन् ॥१-१४-
ये सभी यज्ञकर्म जानने वाले शास्त्रज्ञों द्वारा बनाए गए; यज्ञ की शोभा के लिए इन्हें सोने से सजाया गया।
एकविंशतियूपास्ते एकविंशत्यरत्नयः । वासोभिरेकविंशद्भिरेकैकं समलंकृताः ॥१-१४-
वहाँ इक्कीस यूप थे, प्रत्येक में इक्कीस रत्न जड़े थे, और हर एक को इक्कीस वस्त्रों से सजाया गया था।
विन्यस्ता विधिवत् सर्वे शिल्पिभिः सुकृता दृढाः । अष्टाश्रयः सर्व एव श्लक्ष्णरूपसमन्विताः ॥१-१४-
सभी यूप कुशल कारीगरों द्वारा नियमपूर्वक, मजबूत और सुंदर रूप में, आठ कोनों वाले बनाए और सही स्थान पर स्थापित किए गए।
आच्छादितास्ते वासोभिः पुष्पैर्गन्धैश्च पूजिताः । सप्तर्षयो दीप्तिमन्तो विराजन्ते यथा दिवि ॥१-१४-
वे यूप वस्त्रों से ढँके हुए, फूलों और सुगंधों से पूजे गए, और आकाश में चमकते सप्तर्षियों की तरह दीप्तिमान दिखाई देते थे।
इष्टकाश्च यथान्यायं कारिताश्च प्रमाणतः । चितोऽग्निर्ब्राह्मणैस्तत्र कुशलैः शुल्बकर्मणि ॥१-१४-
ईंटें भी नियम और माप के अनुसार बनाई गईं; वहाँ अग्नि वेदी ब्राह्मणों ने, जो वेदी बनाने में निपुण थे, विधिपूर्वक सजाई।
स चित्यो राजसिंहस्य संचितः कुशलैर्द्विजैः । गरुडो रुक्मपक्षो वै त्रिगुणोऽष्टादशात्मकः ॥१-१४-
राजाओं में सिंह समान दशरथ के लिए वह वेदी विद्वान ब्राह्मणों ने बनाई; वह गरुड़ के आकार की, सुनहरे पंखों वाली, तीन परतों में और अठारह भागों से बनी थी।
नियुक्तास्तत्र पशवस्तत्तदुद्दिश्य दैवतम् । उरगाः पक्षिणश्चैव यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-
वहाँ हर देवता के लिए पशु नियत किए गए; शास्त्र के अनुसार सर्प और पक्षी भी निर्धारित किए गए।
शामित्रे तु हयस्तत्र तथा जलचराश्च ये । ऋषिभिः सर्वमेवैतन्नियुक्तं शास्त्रतस्तदा ॥१-१४-
वहाँ ऋषियों ने शास्त्र के अनुसार घोड़ा और जलचर भी नियत किए।
पशूनां त्रिशतं तत्र यूपेषु नियतं तदा । अश्वरत्नोत्तमं तत्र राज्ञो दशरथस्य ह ॥१-१४-
उस समय यूपों में तीन सौ पशु बांधे गए, और राजा दशरथ के लिए उत्तम घोड़ा भी वहाँ रखा गया।
कौसल्या तं हयं तत्र परिचर्य समन्ततः । कृपाणैर्विससारैनं त्रिभिः परमया मुदा ॥१-१४-
वहाँ कौसल्या ने उस घोड़े की हर तरह से सेवा की, और अत्यंत हर्ष के साथ तीन छुरियों से उसे छोड़ा।
पतत्रिणा तदा सार्धं सुस्थितेन च चेतसा । अवसद् रजनीमेकां कौसल्या धर्मकाम्यया ॥१-१४-
कौसल्या ने धर्म की इच्छा से, स्थिर मन से, उस पक्षी के साथ एक पूरी रात वहीं बिताई।
होताध्वर्युस्तथोद्गाता हस्तेन समयोजयन् । महिष्या परिवृत्त्याथ वावातामपरां तथा ॥१-१४-
होता, अध्वर्यु और उद्गाता ने रानियों का हाथ पकड़कर उन्हें घुमाया, और फिर दूसरी को भी उसी प्रकार घुमाया।
पतत्रिणस्तस्य वपामुद्धृत्य नियतेन्द्रियः । ऋत्विक्परमसम्पन्नः श्रपयामास शास्त्रतः ॥१-१४-
उस समय यज्ञ के मुख्य ऋत्विज ने, संयमित इंद्रियों से, उस पक्षी की चर्बी निकालकर शास्त्र के अनुसार अग्नि में डाली।
धूमगन्धं वपायास्तु जिघ्रति स्म नराधिपः । यथाकालं यथान्यायं निर्णुदन् पापमात्मनः ॥१-१४-
राजा ने समय और विधि के अनुसार उस चर्बी की धुएँ की गंध सूंघी, और अपने पापों को दूर किया।
हयस्य यानि चाङ्गानि तानि सर्वाणि ब्राह्मणाः । अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत् समस्ताः षोडशर्त्विजः ॥१-१४-
सोलहों ऋत्विजों ने, नियमपूर्वक, घोड़े के सभी अंग अग्नि में डाले।
प्लक्षशाखासु यज्ञानामन्येषां क्रियते हविः । अश्वमेधस्य चैकस्य वैतसो भाग इष्यते ॥१-१४-
अन्य यज्ञों में हवि प्लक्ष की शाखाओं पर चढ़ाई जाती है, लेकिन अश्वमेध के लिए वंश की बनी पात्र का विधान है।
त्र्यहोऽश्वमेधः संख्यातः कल्पसूत्रेण ब्राह्मणैः । चतुष्टोममहस्तस्य प्रथमं परिकल्पितम् ॥१-१४-
अश्वमेध यज्ञ तीन दिन का बताया गया है, जैसा ब्राह्मणों ने कल्पसूत्र में कहा है; उसका पहला भाग चतुष्टोम नामक यज्ञ होता है।
उक्थ्यं द्वितीयं संख्यातमतिरात्रं तथोत्तरम् । कारितास्तत्र बहवो विहिताः शास्त्रदर्शनात् ॥१-१४-
दूसरा उक्त्य यज्ञ, गिने हुए अतिरात्र और उसके बाद के बहुत से अनुष्ठान वहाँ शास्त्र के अनुसार कराए गए।
ज्योतिष्टोमायुषी चैवमतिरात्रौ च निर्मितौ । अभिजिद्विश्वजिच्चैवमाप्तोर्यामौ महाक्रतुः ॥१-१४-
ज्योतिष्टोम, आयुषी और अतिरात्र यज्ञ भी संपन्न किए गए; इसी तरह अभिजित, विश्वजित, आप्तोर्याम और महान यज्ञ भी किए गए।
प्राचीं होत्रे ददौ राजा दिशं स्वकुलवर्धनः । अध्वर्यवे प्रतीचीं तु ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम् ॥१-१४-
अपने कुल का विस्तार करने वाले राजा ने पूर्व दिशा होत्र को, पश्चिम दिशा अध्वर्यु को और दक्षिण दिशा ब्रह्मा को दान में दी।
उद्गात्रे तु तथोदीचीं दक्षिणैषा विनिर्मिता । अश्वमेधे महायज्ञे स्वयम्भूविहिते पुरा ॥१-१४-
उद्गाता को भी राजा ने उत्तर दिशा दी; यह वही दक्षिणा है जो प्राचीन काल में स्वयंभू द्वारा अश्वमेध महायज्ञ में निश्चित की गई थी।
क्रतुं समाप्य तु तदा न्यायतः पुरुषर्षभः । ऋत्विग्भ्यो हि ददौ राजा धरां तां कुलवर्धनः ॥१-१४-
पुरुषों में श्रेष्ठ राजा ने यज्ञ को विधिपूर्वक पूर्ण कर के, उस भूमि को ऋत्विजों को दान में दे दिया।
एवम् दत्त्वा प्रहृष्टोऽभूच्छ्रीमाननिक्ष्वाकुनन्दनः । ऋत्विजस्त्वब्रुवन् सर्वे राजानं गतकिल्बिषम् ॥१-१४-
इस प्रकार दान देने के बाद इक्ष्वाकुवंशज राजा बहुत प्रसन्न हुए; और सभी ऋत्विजों ने पापरहित हुए राजा से कहा।
भवानेव महीं कृत्स्नामेको रक्षितुमर्हति । न भूम्या कार्यमस्माकं नहि शक्ताः स्म पालने ॥१-१४-
आप ही अकेले सारी पृथ्वी की रक्षा करने योग्य हैं; हमें भूमि की कोई आवश्यकता नहीं है और न ही हम उसका पालन कर सकते हैं।
रताः स्वाध्यायकरणे वयं नित्यं हि भूमिप । निष्क्रयं किञ्चिदेवेह प्रयच्छतु भवानिति ॥१-१४-
हे भूमिपति! हम तो सदा अपने स्वाध्याय में लगे रहते हैं; आप हमें यहाँ कोई और दक्षिणा दें।
मणिरत्नं सुवर्णं वा गावो यद्वा समुद्यतम् । तत् प्रयच्छ नरश्रेष्ठ धरण्या न प्रयोजनम् ॥१-१४-
हमें कोई मणि, रत्न, सोना या गायें जो भी उपलब्ध हो, दे दीजिए, हे नरश्रेष्ठ! हमें भूमि की आवश्यकता नहीं है।