ऋषेर् हि न्यस्त दण्डस्य वने वन्येन जीवतः । कथम् नु शस्त्रेण वधो मद् विधस्य विधीयते ॥२-६३-
'जो ऋषि हिंसा छोड़कर, जंगल में वन्य फल-फूल पर जीवन बिताता है, उस जैसे व्यक्ति की हत्या शस्त्र से कैसे हो सकती है?'
जटा भार धरस्य एव वल्कल अजिन वाससः । को वधेन मम अर्थी स्यात् किम् वा अस्य अपकृतम् मया ॥२-६३-
'जटाओं का बोझ उठाए, छाल और मृगचर्म पहने हुए मुझसे, किसे मेरी मृत्यु से लाभ हो सकता है? मैंने उसका क्या बिगाड़ा है?'
एवम् निष्फलम् आरब्धम् केवल अनर्थ सम्हितम् । न कश्चित् साधु मन्येत यथैव गुरु तल्पगम् ॥२-६३-
'ऐसा काम, जो व्यर्थ और केवल दुख देने वाला है, कोई भी अच्छा व्यक्ति उचित नहीं मानेगा, जैसे गुरु की पत्नी के पास जाना अनुचित है।'
नहम् तथा अनुशोचामि जीवित क्षयम् आत्मनः । मातरम् पितरम् च उभाव् अनुशोचामि मद् विधे ॥२-६३-
'मुझे अपने जीवन के नाश का उतना दुख नहीं है, जितना मेरी माता-पिता के लिए है, जो मेरे जैसे ही हैं।'
तत् एतान् मिथुनम् वृद्धम् चिर कालभृतम् मया । मयि पन्चत्वम् आपन्ने काम् वृत्तिम् वर्तयिष्यति ॥२-६३-
'वह वृद्ध दंपती, जिन्हें मैंने बहुत समय से संभाला है—मेरे न रहने पर उनकी देखभाल कौन करेगा?'
वृद्धौ च माता पितराव् अहम् च एक इषुणा हतः । केन स्म निहताः सर्वे सुबालेन अकृत आत्मना ॥२-६३-
'मेरे वृद्ध माता-पिता और मैं, हम सब एक ही बाण से मारे गए—एक ऐसे बालक के हाथों, जिसे अपने आप का भी ज्ञान नहीं।'
तम् गिरम् करुणाम् श्रुत्वा मम धर्म अनुकान्क्षिणः । कराभ्याम् सशरम् चापम् व्यथितस्य अपतत् भुवि ॥२-६३-
उनकी करुण पुकार सुनकर, धर्म के प्रति मन में व्याकुलता जागी, और शोक से व्यथित होकर, मेरे हाथ से धनुष-बाण ज़मीन पर गिर पड़े।
तस्याहम् करुणम् श्रुत्वा निशि लालपतो बहु । सम्भ्रानतः शोकवेगेन भृशमास विचेतनः ॥२-६३-
रात में उसकी दुखभरी पुकार सुनकर, मैं बहुत घबरा गया और शोक के वेग से पूरी तरह विचलित हो गया।
तम् देशम् अहम् आगम्य दीन सत्त्वः सुदुर्मनाः । अपश्यम् इषुणा तीरे सरय्वाः तापसम् हतम् ॥२-६३-
जब मैं वहाँ पहुँचा, मन से बहुत दुखी और व्याकुल था, तब मैंने सरयू के किनारे एक तपस्वी को बाण से घायल होकर मृत पड़े देखा।
अवकीर्णजटाभारम् प्रविद्धकलशोदकम् । पासुशोणितदिग्धाङ्गम् शयानम् शल्यपीडितम् ॥२-६३-
उसकी जटाएँ बिखरी हुई थीं, कमंडलु उलटा पड़ा था और पानी बह गया था, शरीर खून से सना था, और वह बाण से घायल होकर पीड़ा में पड़ा था।
स माम् उद्वीक्ष्य नेत्राभ्याम् त्रस्तम् अस्वस्थ चेतसम् । इति उवाच वचः क्रूरम् दिधक्षन्न् इव तेजसा ॥२-६३-
उसने डरे और व्याकुल मन वाले मुझ पर अपनी आँखें डालीं और तेज से जैसे जलाता हो, कठोर वचन कहे।
किम् तव अपकृतम् राजन् वने निवसता मया । जिहीर्षिउर् अम्भो गुर्व् अर्थम् यद् अहम् ताडितः त्वया ॥२-६३-
"राजन, मैंने वन में रहते हुए तुम्हारा क्या अपराध किया था, जो तुमने अपने काम के लिए जल लेने की इच्छा से मुझे बाण मार दिया?"
एकेन खलु बाणेन मर्मणि अभिहते मयि । द्वाव् अन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे ॥२-६३-
"एक ही बाण से मेरे प्राणस्थान पर चोट लगी, तो मेरे दोनों वृद्ध और अंधे माता-पिता भी जैसे मारे ही गए।"
तौ नूनम् दुर्बलाव् अन्धौ मत् प्रतीक्षौ पिपासितौ । चिरम् आशा कृताम् तृष्णाम् कष्टाम् सम्धारयिष्यतः ॥२-६३-
"निश्चित ही वे दोनों दुर्बल और अंधे, मेरी प्रतीक्षा में प्यासे बैठे हैं, और बहुत समय से कठिन आशा और तृष्णा सह रहे हैं।"
न नूनम् तपसो वा अस्ति फल योगः श्रुतस्य वा । पिता यन् माम् न जानाति शयानम् पतितम् भुवि ॥२-६३-
"सचमुच तपस्या या विद्या का कोई फल नहीं है, क्योंकि मेरे पिता यह भी नहीं जानते कि मैं भूमि पर गिरा पड़ा हूँ।"
जानन्न् अपि च किम् कुर्यात् अशक्तिर् अपरिक्रमः । चिद्यमानम् इव अशक्तः त्रातुम् अन्यो नगो नगम् ॥२-६३-
"जान भी लें तो क्या कर सकते हैं? वे असहाय हैं, चल-फिर नहीं सकते, जैसे एक वृक्ष कटते हुए दूसरे वृक्ष को बचा नहीं सकता।"
पितुस् त्वम् एव मे गत्वा शीघ्रम् आचक्ष्व राघव । न त्वाम् अनुदहेत् क्रुद्धो वनम् वह्निर् इव एधितः ॥२-६३-
"राघव, तुम जल्दी जाकर मेरे पिता को स्वयं बता दो, कहीं उनका क्रोध तुम्हें वन में लगी आग की तरह न जला दे।"
इयम् एक पदी राजन् यतः मे पितुर् आश्रमः । तम् प्रसादय गत्वा त्वम् न त्वाम् स कुपितः शपेत् ॥२-६३-
"राजन, यही एक रास्ता है जो मेरे पिता के आश्रम तक जाता है; वहाँ जाकर उन्हें शांत करो, नहीं तो वे क्रोध में तुम्हें शाप दे सकते हैं।"
विशल्यम् कुरु माम् राजन् मर्म मे निशितः शरः । रुणद्धि मृदु स उत्सेधम् तीरम् अम्बु रयो यथा ॥२-६३-
"राजन, मेरे प्राणस्थान में जो तीखा बाण लगा है, उसे निकाल दो; वह मेरे प्राणों को रोक रहा है, जैसे नदी के किनारे की छोटी मिट्टी की दीवार पानी को रोकती है।"
सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति । इति मामविशच्चिन्ता तस्य शल्यापकर्षणे ॥२-६३-
"अगर बाण शरीर में रहेगा तो मैं प्राणों के साथ कष्ट पाऊँगा, और यदि निकाल दिया गया तो मर जाऊँगा। जब तुम बाण निकालने लगे, तो यही चिंता मेरे मन में थी।"
दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च । लक्ष्यामास हृदये चिन्ताम् मुनिसुत स्तदा ॥२-६३-
उस समय दुखी, दीन और शोक से व्याकुल उस मुनिपुत्र ने मेरे हृदय की चिंता को पहचान लिया।
ताम्यमानः स माम् दुःखादुवाच परमार्तवत् । सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम् ॥२-६३-
वह पीड़ा से तड़पता हुआ, अत्यंत दुख में, मुझसे करुण स्वर में बोला; उसके अंग ढीले पड़ गए, वह तड़पता हुआ मृत्यु के निकट पहुँच गया।
सम्स्तभ्य धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम् । ब्रह्महत्याकृतम् पापम् हृदयादपनीयताम् ॥२-६३-
"राजन, मैं धैर्य से मन को स्थिर करता हूँ; तुम अपने हृदय से ब्रह्महत्या का पाप हटा दो।"
न द्विजातिर् अहम् राजन् मा भूत् ते मनसो व्यथा । शूद्रायाम् अस्मि वैश्येन जातः जन पद अधिप ॥२-६३-
"राजन, मैं ब्राह्मण नहीं हूँ, इसलिए तुम्हारे मन में कोई व्यथा न रहे; मैं शूद्र माता और वैश्य पिता से जन्मा हूँ, हे जनपदपति।"
इति इव वदतः कृच्च्रात् बाण अभिहत मर्मणः । विघूर्णतो विचेष्टस्य वेपमाचस्य भूतले ॥२-६३-
इस प्रकार, जब वह कठिनाई से बोल रहा था, बाण से प्राणस्थान घायल था, वह धरती पर कांपता और तड़पता रहा।
तस्य तु आनम्यमानस्य तम् बाणम् अहम् उद्धरम् । तस्य त्वानम्यमानस्य तम् बाणामहमुद्धरम् ॥२-६३-
जब वह झुककर पड़ा था, तब मैंने उसके शरीर से वह बाण निकाल दिया।
जल आर्द्र गात्रम् तु विलप्य कृच्चान् । मर्म व्रणम् सम्ततम् उच्चसन्तम् । ततः सरय्वाम् तम् अहम् शयानम् । समीक्ष्य भद्रे सुभृशम् विषण्णः ॥२-६३-
पानी में भीगे हुए शरीर के साथ, मैं जोर-जोर से विलाप करता रहा और मन के घाव की पीड़ा से बार-बार कराहता रहा। फिर, हे प्रिय, मैंने सरयू के किनारे उसे लेटा हुआ देखा, वह बहुत ही दुखी था।
thumb|चतुःषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुःषष्ठितमः सर्गः ॥२-
अब आप श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का चौंसठवां सर्ग सुनिए।
वधमप्रतिरूपम् तु महर्षेस्तस्य राघवः । विलपन्ने व धर्मात्मा कौसल्याम् पुन रब्रवीत् ॥२-६४-
उस महर्षि की अन्यायपूर्ण मृत्यु पर विलाप करते हुए, धर्मात्मा राघव ने फिर से कौसल्या से कहा।
तत् अज्ञानान् महत् पापम् कृत्वा सम्कुलित इन्द्रियः । एकः तु अचिन्तयम् बुद्ध्या कथम् नु सुकृतम् भवेत् ॥२-६४-
अज्ञानवश मैंने बड़ा पाप कर डाला, जिससे मेरे इंद्रियें भी विचलित हो गईं। फिर मैं अकेला बैठकर यही सोचता रहा कि अब इससे कोई भलाई कैसे हो सकती है।