thumb|त्रिषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिषष्ठितमः सर्गः ॥२-
अब सुनिए श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का तिरसठवाँ सर्ग।
प्रतिबुद्धो मुहुर् तेन शोक उपहत चेतनः । अथ राजा दशरथः स चिन्ताम् अभ्यपद्यत ॥२-६३-
राजा दशरथ बार-बार जागते हुए, शोक से व्याकुल मन लेकर, फिर गहरी चिंता में डूब गया।
राम लक्ष्मणयोः चैव विवासात् वासव उपमम् । आविवेश उपसर्गः तम् तमः सूर्यम् इव आसुरम् ॥२-६३-
राम और लक्ष्मण के वनवास से अयोध्या में ऐसा संकट छा गया, जैसे इन्द्र पर विपत्ति आ गई हो, और अन्धकार ने सूर्य को असुरों की तरह घेर लिया हो।
सभार्ये निर्गते रामे कौसल्याम् कोसलेश्वरः । विवक्षुरसितापाङ्गाम् स्मृवा दुष्कृतमात्मनः ॥२-६३-
जब राम अपनी पत्नी के साथ चले गए, तब कोशल के राजा ने, काली आँखों वाली कौसल्या से कुछ कहने की इच्छा करते हुए, अपने किए हुए पाप को याद किया।
स राजा रजनीम् षष्ठीम् रामे प्रव्रजिते वनम् । अर्ध रात्रे दशरथः सम्स्मरन् दुष्कृतम् कृतम् ॥२-६३-
राजा दशरथ ने, राम के वन चले जाने के बाद, छठी रात के आधे समय में, अपने किए हुए पाप को बार-बार याद करते हुए रात बिताई।
स राजा पुत्रशोकार्तः स्मरन् दुष्कृतमात्मनः । कौसल्याम् पुत्र शोक आर्ताम् इदम् वचनम् अब्रवीत् ॥२-६३-
वह राजा, पुत्र के वियोग में दुखी होकर, अपने किए हुए पाप को याद करते हुए, पुत्र के शोक में डूबी कौसल्या से ये वचन बोले।
यद् आचरति कल्याणि शुभम् वा यदि वा अशुभम् । तत् एव लभते भद्रे कर्ता कर्मजम् आत्मनः ॥२-६३-
हे कल्याणी, मनुष्य जैसा भी कर्म करता है—चाहे शुभ हो या अशुभ—उसी का फल उसे मिलता है, हे भद्रे, हर कोई अपने कर्म का ही फल भोगता है।
गुरु लाघवम् अर्थानाम् आरम्भे कर्मणाम् फलम् । दोषम् वा यो न जानाति स बालैति ह उच्यते ॥२-६३-
जो धन के महत्व या तुच्छता, कर्म के आरंभ में उसका फल या दोष नहीं जानता, वही बालक कहलाता है।
कश्चित् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च निषिन्चति । पुष्पम् दृष्ट्वा फले गृध्नुः स शोचति फल आगमे ॥२-६३-
कोई आम का बाग काटकर पलाश के पेड़ों को सींचता है; फूल देखकर फल की इच्छा करता है, लेकिन फल आने पर पछताता है।
अविज्ञाय फलम् यो हि कर्म त्वेवानुधावति । स शोचेत्फलवेLआयाम् यथा किम्शुकसेचकः ॥२-६३-
जो बिना फल जाने ही किसी काम के पीछे भागता है, वह फल आने पर उसी तरह पछताता है, जैसे कोई किम्शुक के पेड़ को सींचने वाला।
सो अहम् आम्र वणम् चित्त्वा पलाशामः च न्यषेचयम् । रामम् फल आगमे त्यक्त्वा पश्चात् शोचामि दुर्मतिः ॥२-६३-
मैंने भी आम का बाग काटकर पलाश के पेड़ सींचे, और फल आने के समय राम को छोड़ दिया; अब मूर्खता से पछता रहा हूँ।
लब्ध शब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता । कुमारः शब्द वेधी इति मया पापम् इदम् कृतम् ॥२-६३-
हे कौसल्या, एक धनुर्धारी कुमार द्वारा केवल शब्द सुनकर, मैंने 'यह शब्द से लक्ष्य करने वाला है' ऐसा समझकर यह पाप किया।
तत् इदम् मे अनुसम्प्राप्तम् देवि दुह्खम् स्वयम् कृतम् । सम्मोहात् इह बालेन यथा स्यात् भक्षितम् विषम् ॥२-६३-
इसलिए, हे देवी, यह दुख जो मुझे मिला है, वह मैंने स्वयं अपने ही कर्म से पाया है; जैसे कोई बालक भूल से विष खा लेता है, वैसे ही।
यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोओहितो भवेत् । एवम् मम अपि अविज्ञातम् शब्द वेध्यमयम् फलम् ॥२-६३-
जैसे कोई दूसरा मनुष्य पलाश के पेड़ों के धोखे में आ जाता है, वैसे ही मेरे लिए भी शब्द से लक्ष्य करने का फल, अनजाने में, सामने आया है।
देव्य् अनूढा त्वम् अभवो युव राजो भवाम्य् अहम् । ततः प्रावृड् अनुप्राप्ता मद काम विवर्धिनी ॥२-६३-
हे देवी, जब तुम अविवाहित थीं, तब मैं राजा बना; फिर वर्षा ऋतु आई, जो मेरी इच्छाओं को और बढ़ाने वाली थी।
उपास्यहि रसान् भौमाम्स् तप्त्वा च जगद् अम्शुभिः । परेत आचरिताम् भीमाम् रविर् आविशते दिशम् ॥२-६३-
धरती के रसों का आनंद लेकर, अपनी किरणों से संसार को तपाकर, सूर्य जैसे मृतों के मार्ग पर चला जाता है, वैसे ही दूसरी दिशा में चला गया।
उष्णम् अन्तर् दधे सद्यः स्निग्धा ददृशिरे घनाः । ततः जहृषिरे सर्वे भेक सारन्ग बर्हिणः ॥२-६३-
सूर्य ने तुरंत अपनी गर्मी भीतर समेट ली, घने बादल चमक उठे; फिर मेंढक, हिरन और मोर सभी हर्षित हो उठे।
क्लिन्नपक्षोत्तराः स्नाताः कृच्च्रादिव वतत्रिणः । वृष्टिवातावधूताग्रान् पादपानभिपेदिरे ॥२-६३-
पंख भीगकर ऊपर उठे हुए, जैसे कठिनाई से स्नान किए हों, पक्षी वर्षा और हवा से हिलते हुए, पेड़ों की ओर दौड़ पड़े।
पतितेन अम्भसा चन्नः पतमानेन च असकृत् । आबभौ मत्त सारन्गः तोय राशिर् इव अचलः ॥२-६३-
बार-बार गिरती हुई बूँदों से भीगा हुआ, मतवाले हिरन ऐसे दिखते थे जैसे जल से ढका हुआ कोई पर्वत हो।
पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोओताम्सि विमलान्यपि । सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यः सभस्मानि भुजङ्गवत् ॥२-६३-
पर्वत की ढलानों से, भले ही वे निर्मल हों, सफेद और लाल रंग की, राख से सनी हुई धाराएँ, साँपों की तरह बह रही थीं।
आकुलारुणतोयानि स्रोओताम्सि विमलान्यपि । उन्मार्गजलवाहीनि बभूवुर्जलदागमे ॥२-६३-
बरसात के आने पर, साफ़ और शांत बहती नदियाँ भी लाल और उथल-पुथल हो गईं, और अपनी धाराओं से बाहर बहने लगीं।
तस्मिन्न् अतिसुखे काले धनुष्मान् इषुमान् रथी । व्यायाम कृत सम्कल्पः सरयूम् अन्वगाम् नदीम् ॥२-६३-
उसी सुखद समय में, धनुष-बाण लेकर, व्यायाम का संकल्प करके, मैं रथ से सरयू नदी के किनारे गया।
निपाने महिषम् रात्रौ गजम् वा अभ्यागतम् नदीम् । अन्यम् वा श्वा पदम् कम्चिज् जिघाम्सुर् अजित इन्द्रियः ॥२-६३-
रात में, जल पीने आए भैंसे या हाथी, या किसी और जानवर के पैरों के निशान देखकर, मैं अपने वश में न रहकर, उन्हें मारने की इच्छा से छिपकर बैठा था।
तस्मिम्स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः । तत्राहम् सम्वृतम् वन्यम् हतवाम्स्तीरमागतम् ॥२-६३-
वहाँ, रात के समय, अकेला, धनुष ताने हुए, मैंने झाड़ियों में छिपे हुए, नदी किनारे आए एक जंगली जीव को मार डाला।
अन्यम् चापि मृगम् हिम्स्रम् शब्दम् श्रुत्वाभु पागतम् । अथ अन्ध कारे तु अश्रौषम् जले कुम्भस्य पर्यतः ॥२-६३-
फिर, किसी और हिंसक जानवर के आने की आवाज़ सुनकर, मैं सतर्क हो गया; और घने अंधेरे में, मैंने पानी में किसी घड़े के पास कुछ हलचल की आवाज़ सुनी।
अचक्षुर् विषये घोषम् वारणस्य इव नर्दतः । ततः अहम् शरम् उद्धृत्य दीप्तम् आशी विष उपमम् ॥२-६३-
मैंने सुनने की सीमा में, किसी हाथी के चिंघाड़ने जैसी आवाज़ सुनी; तब मैंने एक तेज़, साँप के विष के समान प्रचंड बाण निकाल लिया।
शब्दम् प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम् । अमुन्चम् निशितम् बाणम् अहम् आशी विष उपमम् ॥२-६३-
हाथी की चाह में, उस आवाज़ की दिशा में निशाना साधकर, मैंने वह तीखा, विष के समान घातक बाण छोड़ दिया।
तत्र वाग् उषसि व्यक्ता प्रादुर् आसीद् वन ओकसः । हा हा इति पततः तोये बाणाभिहतमर्मणः ॥२-६३-
फिर भोर होते ही, जंगल से एक साफ़ मानव स्वर सुनाई दिया, जो 'हाय हाय' कहता हुआ, बाण से घायल होकर पानी में गिर पड़ा।
तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी । कथम् अस्मद् विधे शस्त्रम् निपतेत् तु तपस्विनि ॥२-६३-
जब बाण लगा, वहाँ एक मानव आवाज़ गूंज उठी—'मेरे जैसे तपस्वी पर शस्त्र कैसे चल सकता है?'
प्रविविक्ताम् नदीम् रात्राव् उदाहारः अहम् आगतः । इषुणा अभिहतः केन कस्य वा किम् कृतम् मया ॥२-६३-
'रात में, मैं इस सुनसान नदी पर पानी लेने आया था; किसने मुझे बाण से घायल किया? मैंने किसका क्या बिगाड़ा है?'