नैतस्य सहिता लोका भयम् कुर्युर्महामृधे । अधर्मम् त्विह धर्मात्मा लोकम् धर्मेण योजयेत् ॥२-६१-
सारी दुनिया मिलकर भी उन्हें बड़े युद्ध में डरा नहीं सकती; परन्तु यहाँ, वह धर्मात्मा अधर्म से नहीं, धर्म से ही लोगों का मार्गदर्शन करेंगे।
नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः । युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥२-६१-
वह महाबली, सोने की नोक वाले बाणों से, युग के अंत की तरह, प्राणियों और समुद्रों तक को जला सकता है।
स तादृशः सिम्ह बलो वृषभ अक्षो नर ऋषभः । स्वयम् एव हतः पित्रा जलजेन आत्मजो यथा ॥२-६१-
ऐसा सिंह के समान बलशाली, वृषभ के समान नेत्रों वाला, पुरुषों में श्रेष्ठ पुत्र अपने ही पिता द्वारा नष्ट किया जा रहा है, जैसे कमल से उत्पन्न संतान हो।
द्विजाति चरितः धर्मः शास्त्र दृष्टः सनातनः । यदि ते धर्म निरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥२-६१-
द्विजों का आचरण, शास्त्रों में बताया सनातन धर्म—यदि तुम धर्म में लगे रहकर भी अपने पुत्र को वनवास दे रहे हो—
गतिर् एवाक् पतिर् नार्या द्वितीया गतिर् आत्मजः । तृतीया ज्ञातयो राजमः चतुर्थी न इह विद्यते ॥२-६१-
नारी का एकमात्र सहारा उसका पति है, दूसरा सहारा उसका पुत्र, तीसरा उसके संबंधी; चौथा कोई सहारा यहाँ नहीं है।
तत्र त्वम् चैव मे न अस्ति रामः च वनम् आश्रितः । न वनम् गन्तुम् इच्चामि सर्वथा हि हता त्वया ॥२-६१-
अब न तो तुम मेरे साथ हो और न राम, क्योंकि वह वन चला गया है; मैं भी वन नहीं जाना चाहती—सचमुच, मैं तुम्हारे कारण नष्ट हो गई हूँ।
हतम् त्वया राज्यम् इदम् सराष्ट्रम् । हतः तथा आत्मा सह मन्त्रिभिः च । हता सपुत्रा अस्मि हताः च पौराः । सुतः च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥२-६१-
तुमने इस राज्य और इसके सभी प्रदेशों को नष्ट कर दिया; मेरा मन, मेरे मंत्री—सब नष्ट हो गए; मैं और मेरा पुत्र, नगरवासी—सब दुखी हैं, और तुम्हारा पुत्र और पत्नी प्रसन्न हैं।
इमाम् गिरम् दारुण शब्द सम्श्रिताम् । निशम्य राजा अपि मुमोह दुह्खितः । ततः स शोकम् प्रविवेश पार्थिवः । स्वदुष्कृतम् च अपि पुनः तदा अस्मरत् ॥२-६१-
इन कठोर वचनों को सुनकर दुखी राजा भी मूर्छित हो गया; फिर वह शोक में डूब गया और अपने किए हुए पाप को फिर याद करने लगा।
thumb|द्विषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे द्विषष्ठितमः सर्गः ॥२-
श्री वाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का बासठवाँ सर्ग सुनिए।
एवम् तु क्रुद्धया राजा राम मात्रा सशोकया । श्रावितः परुषम् वाक्यम् चिन्तयाम् आस दुह्खितः ॥२-६२-
इस प्रकार, जब राम की माता ने क्रोध और शोक में डूबकर कठोर वचन कहे, तो राजा दुखी होकर सोच में पड़ गया।
चिन्तयित्वा स च नृपो मुमोह व्याकुलेन्द्रियः । अथ दीर्घेण कालेन सम्ज्ञामाप परतपः ॥२-६२-
राजा ने बहुत सोचने के बाद, व्याकुल होकर मूर्छित हो गया; फिर बहुत देर बाद, शत्रुओं को हराने वाला वह राजा होश में आया।
स सम्ज्ञाअमुपलब्यैव दीर्घमुष्णम् च निःससन् । कौसल्याम् पार्श्वतो दृष्ट्वा ततश्चिन्तामुपागमत् ॥२-६२-
होश में आते ही उसने लंबी और गर्म सांस ली; कौशल्या को अपने पास देखकर वह फिर से चिंता में डूब गया।
तस्य चिन्तयमानस्य प्रत्यभात् कर्म दुष्कृतम् । यद् अनेन कृतम् पूर्वम् अज्ञानात् शब्द वेधिना ॥२-६२-
जब वह सोच रहा था, तब उसे अपना पुराना पाप याद आया—जो उसने अनजाने में, शब्द वेधक बनकर किया था।
अमनाः तेन शोकेन राम शोकेन च प्रभुः । द्वाभ्यामपि महाराजः शोकाब्यामभितप्यतो ॥२-६२-
उसका मन उस पुराने शोक और राम के वियोग के दुख से भर गया; वह महान राजा दोनों ही पीड़ाओं से जल रहा था।
दह्यमानः तु शोकाभ्याम् कौसल्याम् आह भू पतिः । वेपमानोऽञ्जलिम् कृत्वा प्रसादर्तमवाङ्मुखः ॥२-६२-
शोक और दुःख से जलते हुए, धरती के स्वामी ने काँपते हुए, सिर झुकाकर, दोनों हाथ जोड़कर, कौसल्या से दया की याचना करते हुए कहा।
प्रसादये त्वाम् कौसल्ये रचितः अयम् मया अन्जलिः । वत्सला च आनृशम्सा च त्वम् हि नित्यम् परेष्व् अपि ॥२-६२-
हे कौसल्या, मैं तुम्हें हाथ जोड़कर विनती करता हूँ; क्योंकि तुम सदा दूसरों पर भी दयालु और करुणामयी हो।
भर्ता तु खलु नारीणाम् गुणवान् निर्गुणो अपि वा । धर्मम् विमृशमानानाम् प्रत्यक्षम् देवि दैवतम् ॥२-६२-
हे देवी, स्त्रियों के लिए पति, चाहे वह गुणी हो या न हो, धर्म को समझने वालों के लिए इस संसार में प्रत्यक्ष देवता के समान है।
सा त्वम् धर्म परा नित्यम् दृष्ट लोक पर अवर । न अर्हसे विप्रियम् वक्तुम् दुह्खिता अपि सुदुह्खितम् ॥२-६२-
तुम सदा धर्म में लगी रहती हो, संसार का ऊँच-नीच देख चुकी हो; इसलिए, स्वयं दुःखी होते हुए भी, अत्यंत दुःखी व्यक्ति से कठोर वचन नहीं कहना चाहिए।
तत् वाक्यम् करुणम् राज्ञः श्रुत्वा दीनस्य भाषितम् । कौसल्या व्यसृजद् बाष्पम् प्रणाली इव नव उदकम् ॥२-६२-
राजा के करुणा भरे दुःखपूर्ण वचन सुनकर, कौसल्या की आँखों से आँसू ऐसे बह निकले जैसे नली से ताजा जल निकलता है।
स मूद्र्ह्नि बद्ध्वा रुदती राज्ञः पद्मम् इव अन्जलिम् । सम्भ्रमात् अब्रवीत् त्रस्ता त्वरमाण अक्षरम् वचः ॥२-६२-
उसने सिर पर कमल के समान हाथ जोड़कर, रोती हुई, घबराई और डर के मारे काँपती हुई जल्दी-जल्दी राजा से बोली।
प्रसीद शिरसा याचे भूमौ निततिता अस्मि ते । याचिता अस्मि हता देव हन्तव्या अहम् न हि त्वया ॥२-६२-
कृपा करो, मैं सिर झुकाकर भूमि पर तुम्हारे सामने विनती करती हूँ; हे देव, तुम्हारे आदेश से मैं पहले ही मारी जा चुकी हूँ, अब मुझे और मत सताओ।
न एषा हि सा स्त्री भवति श्लाघनीयेन धीमता । उभयोः लोकयोः वीर पत्या या सम्प्रसाद्यते ॥२-६२-
हे बुद्धिमान, जिसे ऐसा पति मिला हो, फिर भी जिसे उससे दया माँगनी पड़े, ऐसी स्त्री दोनों लोकों में प्रशंसा के योग्य नहीं होती।
जानामि धर्मम् धर्मज्ञ त्वाम् जाने सत्यवादिनम् । पुत्र शोक आर्तया तत् तु मया किम् अपि भाषितम् ॥२-६२-
मैं धर्म को जानती हूँ, और तुम्हें भी धर्मज्ञ तथा सत्य बोलने वाला जानती हूँ; परन्तु पुत्र के दुःख से व्याकुल होकर मुझसे अनुचित वचन निकल गए।
शोको नाशयते धैर्यम् शोको नाशयते श्रुतम् । शोको नाशयते सर्वम् न अस्ति शोक समः रिपुः ॥२-६२-
शोक धैर्य को नष्ट कर देता है, शोक विद्या को भी मिटा देता है; शोक सब कुछ नष्ट कर देता है—शोक जैसा कोई शत्रु नहीं।
शक्यम् आपतितः सोढुम् प्रहरः रिपु हस्ततः । सोढुम् आपतितः शोकः सुसूक्ष्मः अपि न शक्यते ॥२-६२-
शत्रु के हाथ से पड़ा आघात सहा जा सकता है, पर मन में उठे हुए हल्के से शोक को भी सहना कठिन है।
दर्मज्ञाः श्रुतिमन्तोऽपि चिन्नधर्मार्थसम्शयाः । यतयो वीर मुह्यन्ति शोकसम्मूढचेतसः ॥२-६२-
हे वीर, जो लोग धर्म को जानते हैं, शास्त्रों के ज्ञाता हैं, वे भी जब शोक से ग्रस्त हो जाते हैं तो धर्म और अर्थ के बारे में भ्रमित हो जाते हैं।
वन वासाय रामस्य पन्च रात्रः अद्य गण्यते । यः शोक हत हर्षायाः पन्च वर्ष उपमः मम ॥२-६२-
आज राम के वन जाने की पाँचवीं रात है; मेरे लिए, जिसका सुख शोक ने छीन लिया है, ये पाँच रातें पाँच वर्षों के समान बीती हैं।
तम् हि चिन्तयमानायाः शोको अयम् हृदि वर्धते । अदीनाम् इव वेगेन समुद्र सलिलम् महत् ॥२-६२-
उसे बार-बार याद करने पर यह शोक मेरे हृदय में बढ़ता ही जाता है, जैसे बेसहारा लोगों के लिए समुद्र का जल वेग से बढ़ता है।
एवम् हि कथयन्त्याः तु कौसल्यायाः शुभम् वचः । मन्द रश्मिर् अभूत् सुर्यो रजनी च अभ्यवर्तत ॥२-६२-
जब कौसल्या ऐसे शुभ वचन कह रही थीं, तब सूर्य की किरणें मंद पड़ गईं और रात आ गई।
तथ प्रह्लादितः वाक्यैः देव्या कौसल्यया नृपः । शोकेन च समाक्रान्तः निद्राया वशम् एयिवान् ॥२-६२-
देवी कौसल्या के वचनों से राजा कुछ सांत्वना पाकर भी, शोक से घिरा हुआ, नींद के वश में हो गया।