इदमेव स्मराम्यस्याः सहसैवोपजल्पितम् । कैकेयीसम्श्रितम् वाक्यम् नेदानीम् प्रतिभाति माम् ॥२-६०-
मुझे बस वही बात याद है, जो उन्होंने अचानक कही थी और जो कैकेयी से जुड़ी थी; अब वह भी मुझे याद नहीं आती।
ध्वम्सयित्वा तु तद्वाक्यम् प्रमादात्पर्युपस्थितम् । ह्लदनम् वचनम् सूतो देव्या मधुरमब्रवीत् ॥२-६०-
उस असावधानी से निकली बात को मिटाकर, सारथी ने रानी से फिर मधुर और हर्षित करने वाले शब्द कहे।
अध्वना वात वेगेन सम्भ्रमेण आतपेन च । न हि गच्चति वैदेह्याः चन्द्र अम्शु सदृशी प्रभा ॥२-६०-
रास्ते की हवा, घबराहट या धूप भी वैदेही के चंद्रमा जैसे तेज को कम नहीं कर सकते।
सदृशम् शत पत्रस्य पूर्ण चन्द्र उपम प्रभम् । वदनम् तत् वदान्याया वैदेह्या न विकम्पते ॥२-६०-
उदार वैदेही का मुख, सौ पंखुड़ी वाले कमल और पूर्ण चंद्र के समान दमकता है, उसका तेज कभी कम नहीं होता।
अलक्त रस रक्त अभाव् अलक्त रस वर्जितौ । अद्य अपि चरणौ तस्याः पद्म कोश सम प्रभौ ॥२-६०-
आज भी, उनके चरणों पर आलता का रंग नहीं है, फिर भी वे कमल की कली जैसे दमकते हैं।
नूपुर उद्घुष्ट हेला इव खेलम् गच्चति भामिनी । इदानीम् अपि वैदेही तत् रागा न्यस्त भूषणा ॥२-६०-
अब भी, बिना आभूषणों के, वैदेही ऐसे चलती हैं कि उनके पाँव की पायल की झंकार सुनाई देती है, जैसे कोई चंचल नारी हो।
गजम् वा वीक्ष्य सिम्हम् वा व्याघ्रम् वा वनम् आश्रिता । न आहारयति सम्त्रासम् बाहू रामस्य सम्श्रिता ॥२-६०-
वन में हाथी, सिंह या बाघ को देखकर भी, राम की बाँहों का सहारा पाकर, उन्हें कोई डर नहीं लगता।
न शोच्याः ते न च आत्मा ते शोच्यो न अपि जन अधिपः । इदम् हि चरितम् लोके प्रतिष्ठास्यति शाश्वतम् ॥२-६०-
न आपको, न आपके परिवार को, न ही राजा को शोक करना चाहिए; क्योंकि यह आचरण सदा के लिए संसार में कीर्ति के रूप में स्थापित हो जाएगा।
विधूय शोकम् परिहृष्ट मानसा । महर्षि याते पथि सुव्यवस्थिताः । वने रता वन्य फल अशनाः पितुः । शुभाम् प्रतिज्ञाम् परिपालयन्ति ते ॥२-६०-
शोक को दूर कर और मन में प्रसन्नता भरकर, जब महर्षि चले गए, तब वे लोग, जो वन में रहना और वन के फल खाना पसंद करते थे, अपने पिता की शुभ प्रतिज्ञा को पूरी निष्ठा से निभाते रहे।
तथा अपि सूतेन सुयुक्त वादिना । निवार्यमाणा सुत शोक कर्शिता । न चैव देवी विरराम कूजितात् । प्रिय इति पुत्र इति च राघव इति च ॥२-६०-
फिर भी सारथी के समझाने पर भी, जो अच्छे शब्दों में बात करता था, पुत्र के वियोग में दुःखी रानी अपने विलाप से नहीं रुकी, वह बार-बार 'प्रिय! पुत्र! राघव!' पुकारती रही।
thumb|एकषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकषष्ठितमः सर्गः ॥२-
अब आप श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का इकसठवाँ सर्ग सुनिए।
वनम् गते धर्म परे रामे रमयताम् वरे । कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥२-६१-
जब धर्म में लगे राम वन को चले गए, तब रोती हुई और दुःख से व्याकुल कौसल्या ने अपने पति से ये बातें कहीं।
यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितम् ते मयद् यशः । सानुक्रोशो वदान्यः च प्रिय वादी च राघवः ॥२-६१-
यद्यपि आपके कारण मेरी कीर्ति तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, फिर भी राघव दयालु, उदार और मधुर बोलने वाले हैं।
कथम् नर वर श्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया । दुह्खितौ सुख सम्वृद्धौ वने दुह्खम् सहिष्यतः ॥२-६१-
हे पुरुषों में श्रेष्ठ! सुख में पले-बढ़े वे दोनों पुत्र, सीता के साथ, वन में यह कष्ट कैसे सहेंगे?
सा नूनम् तरुणी श्यामा सुकुमारी सुख उचिता । कथम् उष्णम् च शीतम् च मैथिली प्रसहिष्यते ॥२-६१-
वह नवयुवती, श्यामवर्णी, कोमल और सुख की आदी जानकी, धूप और सर्दी को कैसे सह पाएगी?
भुक्त्वा अशनम् विशाल अक्षी सूप दम्श अन्वितम् शुभम् । वन्यम् नैवारम् आहारम् कथम् सीता उपभोक्ष्यते ॥२-६१-
जिस सीता ने हमेशा स्वादिष्ट भोजन, सूप और व्यंजन खाए हैं, वह अब वन का रूखा-सूखा भोजन कैसे खा पाएगी?
गीत वादित्र निर्घोषम् श्रुत्वा शुभम् अनिन्दिता । कथम् क्रव्य अद सिम्हानाम् शब्दम् श्रोष्यति अशोभनम् ॥२-६१-
जो दोषरहित सीता गीत-संगीत की मधुर ध्वनि सुनती थी, वह अब मांसाहारी सिंहों की भयानक गर्जना कैसे सहन करेगी?
महा इन्द्र ध्वज सम्काशः क्व नु शेते महा भुजः । भुजम् परिघ सम्काशम् उपधाय महा बलः ॥२-६१-
जो महाबली, जिसकी भुजाएँ लोहे की गदा जैसी हैं, और जो इन्द्रध्वज के समान है, वह अब कहाँ सोता होगा?
पद्म वर्णम् सुकेश अन्तम् पद्म निह्श्वासम् उत्तमम् । कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनम् पुष्कर ईक्षणम् ॥२-६१-
मैं कब राम का कमल के रंग जैसा मुख, सुंदर केशों से घिरा, कमल जैसी श्वास और नीलकमल जैसी आँखें फिर देख पाऊँगी?
वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे न सम्शयः । अपश्यन्त्या न तम् यद् वै फलति इदम् सहस्रधा ॥२-६१-
निश्चय ही मेरा हृदय वज्र का बना है, तभी तो उसे देखे बिना भी यह हजार टुकड़ों में नहीं बिखर जाता।
यत्त्वया करुणम् कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः । निरस्ता परिधावन्ति सुखार्हः कृपणा वने ॥२-६१-
तुम्हारे निर्दयी कर्म के कारण, मेरे अपने, जो सुख के योग्य थे, वन में दुःखी होकर भटक रहे हैं।
यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति । जह्याद्राज्यम् च कोशम् च भरतो नोपल्स्ख्यते ॥२-६१-
अगर राघव पंद्रहवें वर्ष लौट आए, तो भरत को राज्य और कोष दोनों का त्याग कर देना चाहिए, उन पर अधिकार नहीं करना चाहिए।
भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वनेव बान्धवान् । ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥२-६१-
कहते हैं, कुछ लोग श्राद्ध में पहले अपने ही संबंधियों को भोजन कराते हैं और फिर बाद में, जब सब काम हो जाता है, तब श्रेष्ठ ब्राह्मणों को बुलाते हैं।
तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वाम्सश्च द्विजातयः । न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥२-६१-
उनमें जो ब्राह्मण गुणी और विद्वान होते हैं, वे बाद में बुलाए जाने पर भी, चाहे अमृत जैसा भोजन मिले, बुरा नहीं मानते।
ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुम् द्विजर्षभाः । नाभ्युपैतुमलम् प्राज्ञाः शृङ्गच्चेदमिवर्ष्भाः ॥२-६१-
ब्राह्मणों के तृप्त हो जाने के बाद भी, बुद्धिमान ब्राह्मण फिर से भोजन करने को तैयार नहीं होते, जैसे बैल कटी हुई घास वाले खेत में फिर नहीं जाता।
एवम् कनीयसा भ्रात्रा भुक्तम् राज्यम् विशाम् पते । भ्राता ज्येष्ठा वरिष्ठाः च किम् अर्थम् न अवमम्स्यते ॥२-६१-
इसी तरह, जब छोटे भाई ने राज्य भोग लिया, तो बड़े और श्रेष्ठ भाई को क्यों अपमानित नहीं महसूस होगा, हे प्रजापति?
न परेण आहृतम् भक्ष्यम् व्याघ्रः खादितुम् इच्चति । एवम् एव नर व्याघ्रः पर लीढम् न मम्स्यते ॥२-६१-
जिस तरह बाघ दूसरे के लाए हुए खाने को नहीं खाना चाहता, वैसे ही बाघ के समान बलशाली पुरुष भी दूसरे के द्वारा छीनी हुई वस्तु को नहीं अपनाता।
हविर् आज्यम् पुरोडाशाः कुशा यूपाः च खादिराः । न एतानि यात यामानि कुर्वन्ति पुनर् अध्वरे ॥२-६१-
हवन की आहुति, घी, पकवान, कुश और खैर की वेदी—ये सब एक बार यज्ञ में उपयोग होने के बाद फिर से काम नहीं आते।
तथा हि आत्तम् इदम् राज्यम् हृत साराम् सुराम् इव । न अभिमन्तुम् अलम् रामः नष्ट सोमम् इव अध्वरम् ॥२-६१-
इसी तरह, यह राज्य भी, जिसकी सारी शक्ति छीन ली गई है, वैसा ही है जैसे मदिरा से उसका रस निकल जाए; राम इसे स्वीकार नहीं कर सकते, जैसे सोमरहित यज्ञ पूरा नहीं हो सकता।
न एवम् विधम् असत्कारम् राघवो मर्षयिष्यति । बलवान् इव शार्दूलो बालधेर् अभिमर्शनम् ॥२-६१-
राघव ऐसे अपमान को कभी सहन नहीं करेंगे, जैसे कोई शक्तिशाली बाघ किसी बच्चे की मार को नहीं सहता।