अभिपूज्य ततो हृष्टाः सर्वे चक्रुर्यथाविधि । प्रातःसवनपूर्वाणि कर्माणि मुनिपुङ्गवाः ॥१-१४-
फिर सब महर्षि प्रसन्न होकर, आदरपूर्वक, प्रातः सवना से पहले के सभी कर्म विधिपूर्वक करने लगे।
ऐन्द्रश्च विधिवत् दत्तो राजा चाभिषुतोऽनघः । मध्यन्दिनं च सवनं प्रावर्तत यथाक्रमम् ॥१-१४-
इन्द्र के लिए हवि विधिपूर्वक अर्पित किया गया और निष्पाप राजा का अभिषेक हुआ; फिर क्रम से मध्यान्ह सवन आरंभ हुआ।
तृतीयसवनं चैव राज्ञोऽस्य सुमहात्मनः । चक्रुस्ते शास्त्रतो दृष्ट्वा यथा ब्राह्मणपुङ्गवाः ॥१-१४-
इस महात्मा राजा के लिए तीसरा सवन भी श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने शास्त्र के अनुसार संपन्न किया।
आह्वायाञ्चक्रिरे तत्र शक्रादीन् विबुधोत्तमान् । ऋष्यशृङ्गादयो मन्त्रैः शिक्षाक्षरसमन्वितैः ॥१-१४-
वहाँ ऋष्यशृंग आदि, शुद्ध उच्चारण वाले मंत्रों से, इन्द्र आदि श्रेष्ठ देवताओं का आह्वान करने लगे।
गीतिभिर्मधुरैः स्निग्धैर्मन्त्राह्वानैर्यथार्हतः । होतारो ददुरावाह्य हविर्भागान् दिवौकसाम् ॥१-१४-
मधुर और कोमल गीतों द्वारा, यथोचित मंत्रों से, होताओं ने देवताओं का आह्वान कर, स्वर्गवासियों को हवि का भाग अर्पित किया।
न चाहुतमभूत् तत्र स्खलितं वा न किञ्चन । दृश्यते ब्रह्मवत् सर्वं क्षेमयुक्तं हि चक्रिरे ॥१-१४-
वहाँ कोई भी आहुति न तो छूटी, न ही कोई भूल हुई; सब कुछ ब्रह्मा के समान ही पूरी सावधानी से संपन्न हुआ।
न तेष्वहःसु श्रान्तो वा क्षुधितो वा न दृश्यते । नाविद्वान् ब्राह्मणः कश्चिन्नाशतानुचरस्तथा ॥१-१४-
उन दिनों न कोई थका हुआ दिखा, न कोई भूखा; कोई ब्राह्मण अज्ञानी नहीं था, न ही कोई अनुचर अनुचित था।
ब्राह्मणा भुञ्जते नित्यं नाथवन्तश्च भुञ्जते । तापसा भुञ्जते चापि श्रमणाश्चैव भुञ्जते ॥१-१४-
ब्राह्मण सदा भोजन करते, जिनके स्वामी थे वे भी खाते, तपस्वी और संन्यासी भी भोजन करते।
वृद्धाश्च व्याधिताश्चैव स्त्रीबालाश्च तथैव च । अनिशं भुञ्जमानानां न तृप्तिरुपलभ्यते ॥१-१४-
वृद्ध, रोगी, स्त्रियाँ और बालक भी निरंतर भोजन करते, फिर भी किसी को तृप्ति का अनुभव नहीं होता था।
अन्नकूटाश्च दृश्यन्ते बहवः पर्वतोपमाः । दिवसे दिवसे तत्र सिद्धस्य विधिवत् तदा ॥१-१४-
वहाँ हर दिन पर्वत के समान अन्न के ढेर विधिपूर्वक तैयार दिखाई देते थे।
नानादेशादनुप्राप्ताः पुरुषाः स्त्रीगणास्तथा । अन्नपानैः सुविहितास्तस्मिन् यज्ञे महात्मनः ॥१-१४-
विभिन्न देशों से आए पुरुष और स्त्रियों के समूह उस महान यज्ञ में भरपूर अन्न-पान पाते थे।
अन्नं हि विधिवत्स्वादु प्रशंसन्ति द्विजर्षभाः । अहो तृप्ताः स्म भद्रं ते इति शुश्राव राघवः ॥१-१४-
श्रेष्ठ द्विजजन अन्न की सराहना करते हुए कहते, 'यह विधिपूर्वक बना और स्वादिष्ट है'; राघव ने सुना, 'अहो, हम तृप्त हैं, तुम्हारा कल्याण हो!'
स्वलंकृताश्च पुरुषा ब्राह्मणान् पर्यवेषयन् । उपासन्ते च तानन्ये सुमृष्टमणिकुण्डलाः ॥१-१४-
सुसज्जित पुरुष ब्राह्मणों की सेवा करते, और अन्य सुंदर रत्नजटित कुंडल पहने हुए उनकी सेवा में लगे रहते।
कर्मान्तरे तदा विप्रा हेतुवादान् बहूनपि । प्राहुः सुवाग्मिनो धीराः परस्परजिगीषया ॥१-१४-
उस समय, कर्मों के बीच, बुद्धिमान और वाग्मी ब्राह्मण आपस में तर्क-वितर्क करते, और एक-दूसरे को परास्त करने का प्रयास करते।
दिवसे दिवसे तत्र संस्तरे कुशला द्विजाः । सर्वकर्माणि चक्रुस्ते यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-
हर दिन, यज्ञस्थल पर कुशल द्विजजन शास्त्र के अनुसार सभी कर्म विधिपूर्वक करते रहे।
नाषडङ्गविदत्रासीन्नाव्रतो नाबहुश्रुतः । सदस्यास्तस्य वै राज्ञो नावादकुशलो द्विजः ॥१-१४-
उस राजा के सभासदों में कोई षडङ्ग का अज्ञानी, कोई व्रतहीन, कोई अल्पज्ञ या तर्क में कुशल न हो, ऐसा कोई द्विज नहीं था।
प्राप्ते यूपोच्छ्रये तस्मिन् षड् बैल्वाः खादिरास्तथा । तावन्तो बिल्वसहिताः पर्णिनश्च तथा परे ॥१-१४-
जब यूप स्तंभ खड़े किए गए, तब छह बेल और छह खदिर के बने, उतने ही बेल सहित और कुछ पत्तेदार लकड़ियों के भी बनाए गए।
श्लेष्मातकमयो दिष्टो देवदारुमयस्तथा । द्वावेव तत्र विहितौ बाहुव्यस्तपरिग्रहौ ॥१-१४-
एक यूप श्लेष्मातक की लकड़ी से और दूसरा देवदारु की लकड़ी से बनाया गया; वहाँ केवल ये दो ही स्थापित किए गए, दोनों के हाथ फैलाकर पकड़ने के लिए बनाए गए थे।
कारिताः सर्व एवैते शास्त्रज्ञैर्यज्ञकोविदैः । शोभार्थं तस्य यज्ञस्य काञ्चनालंकृता भवन् ॥१-१४-
ये सभी यज्ञकर्म जानने वाले शास्त्रज्ञों द्वारा बनाए गए; यज्ञ की शोभा के लिए इन्हें सोने से सजाया गया।
एकविंशतियूपास्ते एकविंशत्यरत्नयः । वासोभिरेकविंशद्भिरेकैकं समलंकृताः ॥१-१४-
वहाँ इक्कीस यूप थे, प्रत्येक में इक्कीस रत्न जड़े थे, और हर एक को इक्कीस वस्त्रों से सजाया गया था।
विन्यस्ता विधिवत् सर्वे शिल्पिभिः सुकृता दृढाः । अष्टाश्रयः सर्व एव श्लक्ष्णरूपसमन्विताः ॥१-१४-
सभी यूप कुशल कारीगरों द्वारा नियमपूर्वक, मजबूत और सुंदर रूप में, आठ कोनों वाले बनाए और सही स्थान पर स्थापित किए गए।
आच्छादितास्ते वासोभिः पुष्पैर्गन्धैश्च पूजिताः । सप्तर्षयो दीप्तिमन्तो विराजन्ते यथा दिवि ॥१-१४-
वे यूप वस्त्रों से ढँके हुए, फूलों और सुगंधों से पूजे गए, और आकाश में चमकते सप्तर्षियों की तरह दीप्तिमान दिखाई देते थे।
इष्टकाश्च यथान्यायं कारिताश्च प्रमाणतः । चितोऽग्निर्ब्राह्मणैस्तत्र कुशलैः शुल्बकर्मणि ॥१-१४-
ईंटें भी नियम और माप के अनुसार बनाई गईं; वहाँ अग्नि वेदी ब्राह्मणों ने, जो वेदी बनाने में निपुण थे, विधिपूर्वक सजाई।
स चित्यो राजसिंहस्य संचितः कुशलैर्द्विजैः । गरुडो रुक्मपक्षो वै त्रिगुणोऽष्टादशात्मकः ॥१-१४-
राजाओं में सिंह समान दशरथ के लिए वह वेदी विद्वान ब्राह्मणों ने बनाई; वह गरुड़ के आकार की, सुनहरे पंखों वाली, तीन परतों में और अठारह भागों से बनी थी।
नियुक्तास्तत्र पशवस्तत्तदुद्दिश्य दैवतम् । उरगाः पक्षिणश्चैव यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-
वहाँ हर देवता के लिए पशु नियत किए गए; शास्त्र के अनुसार सर्प और पक्षी भी निर्धारित किए गए।
शामित्रे तु हयस्तत्र तथा जलचराश्च ये । ऋषिभिः सर्वमेवैतन्नियुक्तं शास्त्रतस्तदा ॥१-१४-
वहाँ ऋषियों ने शास्त्र के अनुसार घोड़ा और जलचर भी नियत किए।
पशूनां त्रिशतं तत्र यूपेषु नियतं तदा । अश्वरत्नोत्तमं तत्र राज्ञो दशरथस्य ह ॥१-१४-
उस समय यूपों में तीन सौ पशु बांधे गए, और राजा दशरथ के लिए उत्तम घोड़ा भी वहाँ रखा गया।
कौसल्या तं हयं तत्र परिचर्य समन्ततः । कृपाणैर्विससारैनं त्रिभिः परमया मुदा ॥१-१४-
वहाँ कौसल्या ने उस घोड़े की हर तरह से सेवा की, और अत्यंत हर्ष के साथ तीन छुरियों से उसे छोड़ा।
पतत्रिणा तदा सार्धं सुस्थितेन च चेतसा । अवसद् रजनीमेकां कौसल्या धर्मकाम्यया ॥१-१४-
कौसल्या ने धर्म की इच्छा से, स्थिर मन से, उस पक्षी के साथ एक पूरी रात वहीं बिताई।
होताध्वर्युस्तथोद्गाता हस्तेन समयोजयन् । महिष्या परिवृत्त्याथ वावातामपरां तथा ॥१-१४-
होता, अध्वर्यु और उद्गाता ने रानियों का हाथ पकड़कर उन्हें घुमाया, और फिर दूसरी को भी उसी प्रकार घुमाया।