श्रुत्वा रामस्य वचनम् प्रतिस्थे लक्ष्मण्Oऽग्रतः । अनन्तरम् च सीताया राघवो रघनन्धनः ॥२-५२-
राम के वचन सुनकर लक्ष्मण आगे-आगे चल पड़े; फिर रघुवंश के आनंद, राघव, सीता के पीछे-पीछे चले।
गतम् तु गन्गा पर पारम् आशु । रामम् सुमन्त्रः प्रततम् निरीक्ष्य । अध्व प्रकर्षात् विनिवृत्त दृष्टिर् । र्मुमोच बाष्पम् व्यथितः तपस्वी ॥२-५२-
गंगा के पार जल्दी पहुँचकर सुमित्रा के पुत्र ने राम को ध्यान से देखा; लेकिन रास्ता लंबा होने के कारण उसकी नजरें लौट आईं, और वह तपस्वी दुखी होकर आँसू बहाने लगा।
स लोकपालप्रतिमप्रभाववाम् । स्तीर्त्वा महात्मा वरदो महानदीम् । ततः समृद्धान् शुभसस्यमालिनः । क्रमेण वत्सान् मुदितानुपागमत् ॥२-५२-
जिनकी शक्ति लोकपालों के समान थी, उस महात्मा ने बड़ी नदी पार कर सुंदर फसलों और हर्षित बछड़ों से भरे समृद्ध गाँवों की ओर धीरे-धीरे कदम बढ़ाए।
तौ तत्र हत्वा चतुरः महा मृगान् । वराहम् ऋश्यम् पृषतम् महा रुरुम् । आदाय मेध्यम् त्वरितम् बुभुक्षितौ। वासाय काले ययतुर् वनः पतिम् ॥२-५२-
वहाँ दोनों ने एक जंगली सूअर, एक ऋष्य, एक चित्तीदार हिरन और एक बड़ा बारहसिंगा मारकर, उनका पवित्र मांस लेकर, भूखे-प्यासे जल्दी-जल्दी वन के स्वामी के पास आश्रय के लिए पहुँचे।
thumb|त्रिपञ्चाशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिपञ्चाशः सर्गः ॥२-
अब पचपनवाँ सर्ग सुनिए।
स तम् वृक्षम् समासाद्य सम्ध्याम् अन्वास्य पश्चिमाम् । रामः रमयताम् श्रेष्ठैति ह उवाच लक्ष्मणम् ॥२-५३-
उस वृक्ष के पास पहुँचकर और पश्चिम की संध्या देखकर, आनंद देने वालों में श्रेष्ठ राम ने लक्ष्मण से इस प्रकार कहा।
अद्य इयम् प्रथमा रात्रिर् याता जन पदात् बहिः । या सुमन्त्रेण रहिता ताम् न उत्कण्ठितुम् अर्हसि ॥२-५३-
आज पहली रात है जो हम नगर से बाहर बिता रहे हैं; सुमंत्र से बिछुड़ने की चिंता तुम्हें नहीं करनी चाहिए।
जागर्तव्यम् अतन्द्रिभ्याम् अद्य प्रभृति रात्रिषु । योग क्षेमः हि सीताया वर्तते लक्ष्मण आवयोह् ॥२-५३-
आज से हमें रातों में बिना थके जागते रहना होगा, क्योंकि सीता की सुरक्षा अब हम दोनों पर ही निर्भर है, लक्ष्मण।
रात्रिम् कथम्चित् एव इमाम् सौमित्रे वर्तयामहे । उपावर्तामहे भूमाव् आस्तीर्य स्वयम् आर्जितैः ॥२-५३-
हे सौमित्र, किसी तरह यह रात काट लें; अपने ही जुटाए हुए पत्तों आदि से भूमि पर बिछौना बिछाकर विश्राम करें।
स तु सम्विश्य मेदिन्याम् महा अर्ह शयन उचितः । इमाः सौमित्रये रामः व्याजहार कथाः शुभाः ॥२-५३-
जो महलों के सुंदर पलंग के आदी थे, वे राम भूमि पर लेट गए और सौमित्र से शुभ बातें करने लगे।
ध्रुवम् अद्य महा राजो दुह्खम् स्वपिति लक्ष्मण । कृत कामा तु कैकेयी तुष्टा भवितुम् अर्हति ॥२-५३-
निश्चित ही आज रात महाराज दुःखी होकर सो रहे होंगे, लक्ष्मण; लेकिन कैकेयी अपनी इच्छा पूरी होने से संतुष्ट होगी।
सा हि देवी महा राजम् कैकेयी राज्य कारणात् । अपि न च्यावयेत् प्राणान् दृष्ट्वा भरतम् आगतम् ॥२-५३-
राज्य के लिए वह रानी कैकेयी, भरत को लौटता देख, शायद अपने प्राण भी छोड़ने में संकोच न करे।
अनाथः चैव वृद्धः च मया चैव विनाकृतः । किम् करिष्यति काम आत्मा कैकेय्या वशम् आगतः ॥२-५३-
जो निःसहाय और वृद्ध हैं, और मुझसे भी बिछुड़ गए हैं, ऐसे काम में डूबे, कैकेयी के वश में आ चुके पिता अब क्या करेंगे?
इदम् व्यसनम् आलोक्य राज्ञः च मति विभ्रमम् । कामएव अर्ध धर्माभ्याम् गरीयान् इति मे मतिः ॥२-५३-
यह विपत्ति और राजा की विचलित बुद्धि देखकर मुझे लगता है कि इच्छा, धन और धर्म दोनों से भारी है।
को हि अविद्वान् अपि पुमान् प्रमदायाः कृते त्यजेत् । चन्द अनुवर्तिनम् पुत्रम् तातः माम् इव लक्ष्मण ॥२-५३-
कौन ऐसा अज्ञानी पुरुष होगा जो किसी स्त्री के लिए अपने आज्ञाकारी पुत्र को त्याग दे, जैसा हमारे पिता ने मेरे साथ किया, लक्ष्मण?
सुखी बत सभार्यः च भरतः केकयी सुतः । मुदितान् कोसलान् एको यो भोक्ष्यति अधिराजवत् ॥२-५३-
सचमुच कैकेयी का पुत्र भरत अपनी पत्नी सहित बड़ा सुखी है; वही अकेले कोसल राज्य का आनंद राजाधिराज की तरह भोगेगा।
स हि सर्वस्य राज्यस्य मुखम् एकम् भविष्यति । ताते च वयसा अतीते मयि च अरण्यम् आश्रिते ॥२-५३-
अब सारा राज्य बस उसी का रहेगा, क्योंकि पिता वृद्ध हो गए हैं और मैं वन में निवास कर रहा हूँ।
अर्थ धर्मौ परित्यज्य यः कामम् अनुवर्तते । एवम् आपद्यते क्षिप्रम् राजा दशरथो यथा ॥२-५३-
जो धन और धर्म को छोड़कर केवल इच्छा के पीछे चलता है, वह जल्दी ही विपत्ति में पड़ जाता है, जैसे राजा दशरथ हुए।
मन्ये दशरथ अन्ताय मम प्रव्राजनाय च । कैकेयी सौम्य सम्प्राप्ता राज्याय भरतस्य च ॥२-५३-
हे सौम्य, मुझे लगता है कैकेयी दशरथ के अंत के लिए, मुझे वनवास भेजने के लिए और भरत को राज्य दिलाने के लिए आई है।
अपि इदानीम् न कैकेयी सौभाग्य मद मोहिता । कौसल्याम् च सुमित्राम् च सम्प्रबाधेत मत् कृते ॥२-५३-
अब कहीं ऐसा न हो कि कैकेयी अपने सौभाग्य के घमंड में आकर, मेरे कारण कौसल्या और सुमित्रा को तंग करे।
मा स्म मत् कारणात् देवी सुमित्रा दुह्खम् आवसेत् । अयोध्याम् इतएव त्वम् काले प्रविश लक्ष्मण ॥२-५३-
माँ सुमित्रा मेरे कारण कभी दुःख में न रहें; लक्ष्मण, समय आने पर तुम अयोध्या लौट जाना।
अहम् एको गमिष्यामि सीतया सह दण्डकान् । अनाथाया हि नाथः त्वम् कौसल्याया भविष्यसि ॥२-५३-
मैं अकेला सीता के साथ दण्डक वन चला जाऊँगा; और जो माँ अब अकेली रह गई है, लक्ष्मण, तुम उनके सहारा बनना।
क्षुद्र कर्मा हि कैकेयी द्वेषात् अन्याय्यम् आचरेत् । परिदद्या हि धर्मज्ञे भरते मम मातरम् ॥२-५३-
कैकेयी तो अपने द्वेष के कारण छोटे-छोटे और अनुचित काम कर सकती है; वह मेरी माँ को भी धर्म जानने वाले भरत के हवाले कर सकती है।
नूनम् जाति अन्तरे कस्मिम्स् स्त्रियः पुत्रैः वियोजिताः । जनन्या मम सौमित्रे तत् अपि एतत् उपस्थितम् ॥२-५३-
निश्चित ही, किसी पिछले जन्म में जिन स्त्रियों को अपने पुत्रों से बिछुड़ना पड़ा, उन्होंने कुछ किया होगा; अब वही दुःख मेरी माँ पर आ पड़ा है।
मया हि चिर पुष्टेन दुह्ख सम्वर्धितेन च । विप्रायुज्यत कौसल्या फल काले धिग् अस्तु माम् ॥२-५३-
जिस कौसल्या ने मुझे इतने समय तक पाल-पोसकर, कष्ट सहकर बड़ा किया, उसी को आज फल मिलने के समय मैं छोड़ रहा हूँ—मुझ पर धिक्कार है।
मा स्म सीमन्तिनी काचिज् जनयेत् पुत्रम् ईदृशम् । सौमित्रे यो अहम् अम्बाया दद्मि शोकम् अनन्तकम् ॥२-५३-
हे सौमित्र, कोई भी स्त्री ऐसा पुत्र न जन्म दे, जो अपनी माँ को कभी न खत्म होने वाला दुःख दे, जैसा कि मैं अपनी माँ को दे रहा हूँ।
मन्ये प्रीति विशिष्टा सा मत्तः लक्ष्मण सारिका । यस्याः तत् श्रूयते वाक्यम् शुक पादम् अरेर् दश ॥२-५३-
लक्ष्मण, मुझे लगता है कि माँ को मैं जितना प्रिय हूँ, उससे कहीं अधिक वह अपनी शारिका को मानती हैं, जिसकी बातें सुनते हुए वह अपने शत्रु के तोते की उँगलियाँ गिनती हैं।
शोचन्त्याः च अल्प भाग्याया न किम्चित् उपकुर्वता । पुर्त्रेण किम् अपुत्राया मया कार्यम् अरिम् दम ॥२-५३-
जो माँ दुःखी है, दुर्भाग्यशाली है, और जिसे मैं पुत्र होकर भी कोई सहायता नहीं कर पा रहा, हे शत्रुओं को जीतने वाले, ऐसे में मेरे होने का माँ के लिए क्या लाभ?
अल्प भाग्या हि मे माता कौसल्या रहिता मया । शेते परम दुह्ख आर्ता पतिता शोक सागरे ॥२-५३-
मेरी माँ कौसल्या, जो मुझसे वंचित हो गई हैं, अत्यंत दुःख में डूबी हुई, शोक के सागर में पड़ी हुई, अकेली पड़ी हैं।
एको हि अहम् अयोध्याम् च पृथिवीम् च अपि लक्ष्मण । तरेयम् इषुभिः क्रुद्धो ननु वीर्यम् अकारणम् ॥२-५३-
लक्ष्मण, मैं अकेला ही क्रोध में अपने बाणों से अयोध्या और पूरी पृथ्वी को जीत सकता हूँ, लेकिन वास्तव में, ऐसे पराक्रम का कोई अर्थ नहीं है।