तन्न शक्ष्याम्यहम् गन्तुमयोध्याम् त्वदृतेऽनघ । वनवासानुयानाय मामनुज्ञातुमर्हसि ॥२-५२-
हे निष्पाप! मैं तुम्हारे बिना अयोध्या नहीं जा सकता; कृपा कर मुझे वनवास में तुम्हारे साथ चलने की अनुमति दो।
यदि मे याचमानस्य त्यागम् एव करिष्यसि । सरथो अग्निम् प्रवेक्ष्यामि त्यक्त मात्रैह त्वया ॥२-५२-
यदि मेरी विनती के बाद भी तुम मुझे छोड़ने का ही निश्चय करोगे, तो मैं रथ सहित यहाँ तुम्हारे द्वारा त्यागे जाने पर अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।
भविष्यन्ति वने यानि तपो विघ्न कराणि ते । रथेन प्रतिबाधिष्ये तानि सत्त्वानि राघव ॥२-५२-
वन में तपस्या में जो भी बाधाएँ आएँगी, हे राघव! मैं उन्हें रथ के द्वारा दूर कर दूँगा।
तत् कृतेन मया प्राप्तम् रथ चर्या कृतम् सुखम् । आशम्से त्वत् कृतेन अहम् वन वास कृतम् सुखम् ॥२-५२-
रथ सेवा से जो सुख मुझे मिला है, अब मैं आशा करता हूँ कि तुम्हारी सेवा से वनवास में भी वैसा ही सुख पाऊँ।
इमे चापि हया वीर यदि ते वनवासिनः । परिचर्याम् करिष्यन्ति प्राप्स्यन्ति परमाम् गतिम् ॥२-५२-
और ये घोड़े भी, हे वीर! यदि वे वनवास में तुम्हारी सेवा करेंगे, तो उन्हें भी परम गति प्राप्त होगी।
तव शुश्रूषणम् मूर्ध्ना करिष्यामि वने वसन् । अयोध्याम् देव लोकम् वा सर्वथा प्रजहाम्य् अहम् ॥२-५२-
वन में रहते हुए मैं सिर झुकाकर तुम्हारी सेवा करूँगा; अयोध्या हो या देवताओं का लोक, मैं सब कुछ त्याग देता हूँ।
न हि शक्या प्रवेष्टुम् सा मया अयोध्या त्वया विना । राज धानी महा इन्द्रस्य यथा दुष्कृत कर्मणा ॥२-५२-
मैं तुम्हारे बिना अयोध्या में प्रवेश नहीं कर सकता; जैसे महेन्द्र की राजधानी पापी के लिए पहुँच से बाहर होती है।
वन वासे क्षयम् प्राप्ते मम एष हि मनो रथः । यद् अनेन रथेन एव त्वाम् वहेयम् पुरीम् पुनः ॥२-५२-
जब वनवास का समय पूरा हो जाएगा, तो मेरी यही इच्छा है कि इसी रथ से तुम्हें फिर नगर ले चलूँ।
चतुर् दश हि वर्षाणि सहितस्य त्वया वने । क्षण भूतानि यास्यन्ति शतशः तु ततः अन्यथा ॥२-५२-
वन में तुम्हारे साथ बिताए चौदह वर्ष क्षण के समान बीत जाएँगे; अन्यथा सैकड़ों वर्ष भी अलग प्रतीत होंगे।
भृत्य वत्सल तिष्ठन्तम् भर्तृ पुत्र गते पथि । भक्तम् भृत्यम् स्थितम् स्थित्याम् त्वम् न माम् हातुम् अर्हसि ॥२-५२-
हे भृत्यवत्सल! जिस मार्ग पर स्वामी और पुत्र गए हैं, वहाँ मैं भक्ति और सेवा में अडिग खड़ा हूँ; तुम मुझे छोड़ने योग्य नहीं हो।
एवम् बहु विधम् दीनम् याचमानम् पुनः पुनः । रामः भृत्य अनुकम्पी तु सुमन्त्रम् इदम् अब्रवीत् ॥२-५२-
इस प्रकार बार-बार अनेक तरह से दीन होकर विनती करते हुए सुमंत्र को, जो सेवक पर दया करने वाले थे, राम ने यह कहा।
जानामि परमाम् भक्तिम् मयि ते भर्तृ वत्सल । शृणु च अपि यद् अर्थम् त्वाम् प्रेषयामि पुरीम् इतः ॥२-५२-
मैं जानता हूँ कि तुम्हारी मुझ पर परम भक्ति है, हे स्वामी-भक्त! अब सुनो, मैं तुम्हें यहाँ से नगर क्यों भेज रहा हूँ।
नगरीम् त्वाम् गतम् दृष्ट्वा जननी मे यवीयसी । कैकेयी प्रत्ययम् गच्चेद् इति रामः वनम् गतः ॥२-५२-
जब तुम नगर पहुँचोगे, तो मेरी छोटी माता कैकेयी को यह विश्वास हो जाएगा कि राम वन चला गया है।
परितुष्टा हि सा देवि वन वासम् गते मयि । राजानम् न अतिशन्केत मिथ्या वादी इति धार्मिकम् ॥२-५२-
क्योंकि जब मैं वन चला जाऊँगा, तब वह रानी संतुष्ट हो जाएगी और धर्मात्मा राजा को झूठा मानकर उस पर संदेह नहीं करेगी।
एष मे प्रथमः कल्पो यद् अम्बा मे यवीयसी । भरत आरक्षितम् स्फीतम् पुत्र राज्यम् अवाप्नुयात् ॥२-५२-
मेरा सबसे बड़ा मनोकामना यही है कि मेरी छोटी माता के पुत्र भरत को सुरक्षित और समृद्ध राज्य मिले।
मम प्रिय अर्थम् राज्ञः च सरथः त्वम् पुरीम् व्रज । सम्दिष्टः च असि या अनर्थाम्स् ताम्स् तान् ब्रूयाः तथा तथा ॥२-५२-
मेरी और राजा की खुशी के लिए, सुमंत्र, तुम रथ लेकर अयोध्या लौट जाओ और जैसा तुम्हें बताया गया है, वैसे ही सबको उचित बात कहना।
इति उक्त्वा वचनम् सूतम् सान्त्वयित्वा पुनः पुनः । गुहम् वचनम् अक्लीबम् रामः हेतुमद् अब्रवीत् ॥२-५२-
ऐसा कहकर और सारथी को बार-बार समझाकर, राम ने गुह से भी ठोस और अर्थपूर्ण शब्दों में बात की।
नेदानीम् गुह योग्योऽयम् वसो मे सजने वने । अवश्यम् ह्याश्रमे वासह् कर्तव्यस्तद्गतो विधिः ॥२-५२-
गुह, अब मेरे लिए लोगों से भरे जंगल में रहना उचित नहीं है। मुझे तो आश्रम में ही रहना चाहिए, यही नियम है।
सोऽहम् गृहीत्वा नियमम् तपस्विजनभूषणम् । हितकामः पितुर्भूयः सीताया लक्ष्मणस्य च ॥२-५२-
इसलिए, तपस्वियों के लिए जो व्रत शोभा देता है, उसे अपनाकर मैं पिता, सीता और लक्ष्मण की भलाई के लिए आगे बढ़ूंगा।
जटाः कृत्वा गमिष्यामि न्यग्रोध क्षीरम् आनय । तत् क्षीरम् राज पुत्राय गुहः क्षिप्रम् उपाहरत् ॥२-५२-
जटाएँ बनवाने के बाद मैं यहाँ से जाऊँगा, तुम बरगद का दूध ले आओ। गुह ने वह दूध राजकुमार के लिए जल्दी से ला दिया।
लक्ष्मणस्य आत्मनः चैव रामः तेन अकरोज् जटाः । दीर्घबाहुर्नरव्याघ्रो जटिलत्व मधारयत् ॥२-५२-
राम ने उस दूध से लक्ष्मण और अपनी जटाएँ बनाईं। दीर्घबाहु, पुरुषों में श्रेष्ठ राम ने तपस्वी का रूप धारण किया।
तौ तदा चीर वसनौ जटा मण्डल धारिणौ । अशोभेताम् ऋषि समौ भ्रातरौ राम रक्ष्मणौ ॥२-५२-
उस समय, छाल के वस्त्र पहने और जटाएँ बांधे हुए राम और लक्ष्मण दोनों भाई ऋषियों के समान बहुत सुंदर लग रहे थे।
ततः वैखानसम् मार्गम् आस्थितः सह लक्ष्मणः । व्रतम् आदिष्टवान् रामः सहायम् गुहम् अब्रवीत् ॥२-५२-
इसके बाद, लक्ष्मण के साथ वानप्रस्थ का मार्ग अपनाकर, राम ने व्रत लिया और अपने साथी गुह से कहा।
अप्रमत्तः बले कोशे दुर्गे जन पदे तथा । भवेथा गुह राज्यम् हि दुरारक्षतमम् मतम् ॥२-५२-
गुह, सेना, खजाना, किले और प्रजा पर हमेशा सतर्क रहना, क्योंकि राज्य की रक्षा करना बहुत कठिन माना गया है।
ततः तम् समनुज्ञाय गुहम् इक्ष्वाकु नन्दनः । जगाम तूर्णम् अव्यग्रः सभार्यः सह लक्ष्मणः ॥२-५२-
फिर इक्ष्वाकु वंशज राम ने गुह से विदा ली और बिना किसी चिंता के, पत्नी और लक्ष्मण के साथ जल्दी आगे बढ़े।
स तु दृष्ट्वा नदी तीरे नावम् इक्ष्वाकु नन्दनः । तितीर्षुः शीघ्रगाम् गन्गाम् इदम् लक्ष्मणम् अब्रवीत् ॥२-५२-
नदी के किनारे, इक्ष्वाकु पुत्र राम ने, जो गंगा को पार करना चाहते थे, लक्ष्मण से ये शब्द कहे।
आरोह त्वम् नर व्याघ्र स्थिताम् नावम् इमाम् शनैः । सीताम् च आरोपय अन्वक्षम् परिगृह्य मनस्विनीम् ॥२-५२-
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम पहले इस तैयार नाव पर चढ़ो और फिर मन में दृढ़ सीता को सावधानी से अपने पीछे चढ़ाओ।
स भ्रातुः शासनम् श्रुत्वा सर्वम् अप्रतिकूलयन् । आरोप्य मैथिलीम् पूर्वम् आरुरोह आत्मवाम्स् ततः ॥२-५२-
भाई का आदेश सुनकर और बिना किसी आपत्ति के, लक्ष्मण ने पहले मैथिली को नाव पर चढ़ाया, फिर स्वयं चढ़े।
अथ आरुरोह तेजस्वी स्वयम् लक्ष्मण पूर्वजः । ततः निषाद अधिपतिर् गुहो ज्ञातीन् अचोदयत् ॥२-५२-
इसके बाद तेजस्वी लक्ष्मण के बड़े भाई राम स्वयं नाव पर चढ़े। फिर निषादराज गुह ने अपने लोगों को आगे बढ़ने के लिए कहा।
राघवोऽपि महातेजा नावमारुह्य ताम् ततः । ब्रह्मवत् क्षत्रवच्चैव जजाप हितमात्मनः ॥२-५२-
महातेजस्वी राघव ने भी नाव पर चढ़कर, ब्राह्मणों और क्षत्रियों के लिए जो कल्याणकारी मंत्र होते हैं, उनका जाप किया।