पादपाः पर्वत अग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम् । यत्र रामः भयम् न अत्र न अस्ति तत्र पराभवः ॥२-४८-
पर्वतों की चोटियों पर खड़े पेड़ राघव को आनंद देंगे; जहाँ राम हैं, वहाँ न डर है, न हार हो सकती है।
स हि शूरः महा बाहुः पुत्रः दशरथस्य च । पुरा भवति नो दूरात् अनुगच्चाम राघवम् ॥२-४८-
वह तो वीर है, बलवान है, दशरथ का पुत्र है; वह दूर न चला जाए, इससे पहले ही चलो हम राघव के पीछे चलें।
पादच् चाया सुखा भर्तुस् तादृशस्य महात्मनः । स हि नाथो जनस्य अस्य स गतिः स परायणम् ॥२-४८-
ऐसे महान स्वामी की छाया सुख देने वाली है; वही इन लोगों के रक्षक, सहारा और अंतिम लक्ष्य हैं।
वयम् परिचरिष्यामः सीताम् यूयम् तु राघवम् । इति पौर स्त्रियो भर्तृऋन् दुह्ख आर्ताः तत् तत् अब्रुवन् ॥२-४८-
हम सीता की सेवा करेंगे, और तुम लोग राघव की सेवा करो—इस तरह दुःख में डूबी नगर की स्त्रियाँ अपने पतियों से तरह-तरह की बातें कह रही थीं।
युष्माकम् राघवो अरण्ये योग क्षेमम् विधास्यति । सीता नारी जनस्य अस्य योग क्षेमम् करिष्यति ॥२-४८-
वन में तुम्हारी भलाई और सुरक्षा की जिम्मेदारी राघव संभालेंगे; और सीता, एक नारी होकर, इन लोगों की देखभाल और सुख-शांति का ध्यान रखेंगी।
को न्व् अनेन अप्रतीतेन स उत्कण्ठित जनेन च । सम्प्रीयेत अमनोज्ञेन वासेन हृत चेतसा ॥२-४८-
ऐसे जगह में, जहाँ लोग स्वागत नहीं करते, सब बेचैन हैं और मन कहीं और लगा है, वहाँ कौन खुश रह सकता है?
कैकेय्या यदि चेद् राज्यम् स्यात् अधर्म्यम् अनाथवत् । न हि नो जीवितेन अर्थः कुतः पुत्रैः कुतः धनैः ॥२-४८-
अगर कैकेयी अन्यायपूर्वक और जैसे बिना किसी का सहारा हो, राज्य चलाएगी, तो हमारे लिए न जीवन का कोई अर्थ रहेगा, न पुत्रों का, न धन का।
यया पुत्रः च भर्ता च त्यक्ताव् ऐश्वर्य कारणात् । कम् सा परिहरेद् अन्यम् कैकेयी कुल पाम्सनी ॥२-४८-
जिसने अपने बेटे और पति को सिर्फ राजसत्ता के लिए छोड़ दिया, वह कैकेयी, जो कुल का कलंक है, और किसे नहीं त्याग देगी?
कैकेय्या न वयम् राज्ये भृतका निवसेमहि । जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैः अपि शपामहे ॥२-४८-
हम कैकेयी के राज्य में उसके नौकर बनकर नहीं रह सकते; उसके रहते, हम अपने बेटों के साथ जीना भी श्राप मानते हैं।
या पुत्रम् पार्थिव इन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा । कः ताम् प्राप्य सुखम् जीवेद् अधर्म्याम् दुष्ट चारिणीम् ॥२-४८-
जो निर्दयी स्त्री राजा के बेटे को वनवास भेज देती है, उसके साथ कौन सुख से रह सकता है, जो इतनी अधर्मी और दुष्ट है?
उपद्रुतमिदम् सर्वमनालम्बमनायकम् । कैकेय्या हि कृते सर्वम् विनाशमुपयास्यति ॥२-४८-
सब कुछ दुखी, बेसहारा और बिना किसी के नेतृत्व के हो गया है; कैकेयी के कारण सब कुछ जल्दी ही नष्ट हो जाएगा।
न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति मही पतिः । मृते दशरथे व्यक्तम् विलोपः तत् अनन्तरम् ॥२-४८-
राम के वनवास चले जाने पर राजा जीवित नहीं रहेंगे; दशरथ के मरते ही निश्चय ही विनाश आ जाएगा।
ते विषम् पिबत आलोड्य क्षीण पुण्याः सुदुर्गताः । राघवम् वा अनुगच्चध्वम् अश्रुतिम् वा अपि गच्चत ॥२-४८-
हे दुर्भाग्य से पीड़ित और पुण्य खो चुके लोगों, या तो विष पी लो, या राघव के पीछे चलो, नहीं तो गुमनामी में चले जाओ।
मिथ्या प्रव्राजितः रामः सभार्यः सह लक्ष्मणः । भरते सम्निषृष्टाः स्मः सौनिके पशवो यथा ॥२-४८-
राम, जो झूठे आरोप में पत्नी और लक्ष्मण सहित वनवास गए, हमें भरत के हवाले कर गए जैसे शिकारी के पास जानवर छोड़ दिए जाते हैं।
पूर्णचन्द्राननः श्यामो गूढजत्रुररिंदमः । आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मनपूर्वजः ॥२-४८-
लक्ष्मण के बड़े भाई राम, जिनका रंग श्याम है, चेहरा पूर्णिमा के चाँद जैसा है, गला छुपा हुआ है, शत्रुओं का नाश करने वाले, लंबे भुजाओं वाले और कमल जैसे नेत्रों वाले हैं—
पूर्वाभिभाषी मधुरः सत्यवादी महाबलः । सौम्यः सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः ॥२-४८-
वे पहले बोलने वाले, मधुर वाणी वाले, सत्य बोलने वाले और बड़े बलशाली हैं; वे सौम्य हैं, सबके प्रिय हैं, और चाँद की तरह मनभावन हैं।
नूनम् पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः । शोभयुश्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः ॥२-४८-
निश्चित ही वह पुरुषों में श्रेष्ठ, मदमस्त हाथी जैसी चाल वाले, महान रथी राम, जंगलों में घूमते हुए उन्हें सुंदर बना देंगे।
तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः । चुक्रुशुर्दुःखसम्तप्तामृत्योरिव भयागमे ॥२-४८-
इस तरह नगर की स्त्रियाँ दुख में डूबी हुई, जैसे मृत्यु का भय आ गया हो, विलाप करती हुई चिल्लाने लगीं।
इत्येव विलपन्तीनाम् स्त्रीणाम् वेश्मसु राघवम् । जगामास्तम् दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत ॥२-४८-
जब स्त्रियाँ अपने घरों में राघव के लिए विलाप कर रही थीं, तब सूर्य अस्त हो गया और रात आ गई।
नष्टज्वलनसम्पाता प्रशान्ताध्यायसत्कथा । तिमिरेणाभिलिप्तेव तदा सा नगरी बभौ ॥२-४८-
जब अग्नियाँ बुझ गईं, बातचीत और कथाएँ शांत हो गईं, तब वह नगरी ऐसे चमक रही थी जैसे अंधकार ने उसे घेर लिया हो।
उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया । अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम् ॥२-४८-
जब व्यापारियों का सामान शांत पड़ा था, खुशी खो गई थी और कोई सहारा नहीं बचा था, तब अयोध्या नगरी ऐसे हो गई थी जैसे आकाश से तारे गायब हो गए हों।
तथा स्त्रियो राम निमित्तम् आतुरा । यथा सुते भ्रातरि वा विवासिते । विलप्य दीना रुरुदुर् विचेतसः । सुतैः हि तासाम् अधिको हि सो अभवत् ॥२-४८-
इस तरह राम के कारण दुखी स्त्रियाँ, जैसे कोई बेटा या भाई दूर भेज दिया गया हो, वैसे ही विलाप करती हुई, दुखी और व्याकुल होकर रो रही थीं; अपने बेटों के लिए भी उनका दुख उतना नहीं था जितना राम के लिए था।
प्रशान्तगीतोत्सव नृत्तवादना । व्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया । तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सा । महार्णवः सम्क्षपितोदको यथा ॥२-४८-
उस समय अयोध्या नगरी एक विशाल समुद्र की तरह शांत हो गई थी, जिसकी लहरें जैसे सूख गई हों। गीत, उत्सव, नृत्य और वाद्य सब थम गए थे, लोगों की खुशी खो गई थी और बाजार भी बंद हो गए थे।
इति वाल्मीकि रामायणे आदि काव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टचत्वारिंशः सर्गः ॥२-
वाल्मीकि द्वारा रचित आदि महाकाव्य रामायण के अयोध्याकांड का यह अड़तालीसवां सर्ग समाप्त हुआ।
thumb|नवचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center]] रामः अपि रात्रि शेषेण तेन एव महद् अन्तरम् । जगाम पुरुष व्याघ्रः पितुर् आज्ञाम् अनुस्मरन् ॥२-४९-
राम भी, जो पुरुषों में श्रेष्ठ थे, रात के शेष समय में अपने पिता की आज्ञा को याद करते हुए बहुत दूर तक चले गए।
तथैव गच्चतः तस्य व्यपायात् रजनी शिवा । उपास्य स शिवाम् सम्ध्याम् विषय अन्तम् व्यगाहत ॥२-४९-
इसी तरह चलते हुए, शुभ रात बीत गई। उन्होंने प्रातःकाल की पूजा की और राज्य की सीमा पार कर ली।
ग्रामान् विकृष्ट सीमान् तान् पुष्पितानि वनानि च । पश्यन्न् अतिययौ शीघ्रम् शरैः इव हय उत्तमैः ॥२-४९-
उन्होंने दूर-दूर तक फैले गाँवों और फूलों से भरे जंगलों को देखा और उत्तम घोड़ों के समान तेजी से आगे बढ़ गए।
शृण्वन् वाचो मनुष्याणाम् ग्राम सम्वास वासिनाम् । राजानम् धिग् दशरथम् कामस्य वशम् आगतम् ॥२-४९-
गाँवों में रहने वाले लोगों की बातें सुनाई दे रही थीं— 'राजा दशरथ पर धिक्कार है, जो अपनी इच्छाओं के वश में आ गए हैं।'
हा नृशम्स अद्य कैकेयी पापा पाप अनुबन्धिनी । तीक्ष्णा सम्भिन्न मर्यादा तीक्ष्णे कर्मणि वर्तते ॥२-४९-
'हाय, आज कैकेयी कितनी कठोर और पापी हो गई है, जो बुराई में ही लगी रहती है; उसने सारी मर्यादा तोड़ दी है और कठोर कर्म कर रही है।'
या पुत्रम् ईदृशम् राज्ञः प्रवासयति धार्मिकम् । वन वासे महा प्राज्ञम् सानुक्रोशम् अतन्द्रितम् ॥२-४९-
'वह राजा के ऐसे धर्मशील, बुद्धिमान, दयालु और सतर्क पुत्र को वनवास भेज रही है।'