धिगस्तु खलु निद्रां तां ययापहतचेतसः। नाद्य पश्यामहे रामं पृथूरस्कं महाभुजम्
उस नींद पर धिक्कार है, जो मन को हर लेती है! आज हम राम को, जिनका सीना चौड़ा और भुजाएँ बलवान हैं, देख नहीं पा रहे।
कथं रामो महाबाहुः स तथावितथक्रियः। भक्तं जनमभित्यज्य प्रवासं तापसो गतः
राम, जो महान भुजाओं वाले और वचन के सच्चे हैं, उन्होंने अपने भक्त जनों को छोड़कर तपस्वी की तरह वन का मार्ग कैसे अपना लिया?
यो नः सदा पालयति पिता पुत्रानिवौरसान्। कथं रघूणां स श्रेष्ठस्त्यक्त्वा नो विपिनं गतः
जो हमें सदा अपने पुत्रों की तरह पालते थे, वह रघुवंश में श्रेष्ठ पुरुष हमें छोड़कर वन कैसे चले गए?
इहैव निधनं याम महाप्रस्थानमेव वा। रामेण रहितानां नो किमर्थं जीवितं हितम्
आओ, यहीं अपना अंत कर लें या फिर महान यात्रा पर चल पड़ें; राम के बिना हमारे जीवन का क्या अर्थ रह गया है?
सन्ति शुष्काणि काष्ठानि प्रभूतानि महान्ति च। तैः प्रज्वाल्य चितां सर्वे प्रविशामोऽथवा वयम्
यहाँ सूखी लकड़ियाँ बहुत हैं, बड़ी-बड़ी भी हैं; उन सब से चिता जलाकर हम सब उसमें प्रवेश कर लें, या फिर—
किं वक्ष्यामो महाबाहुरनसूयः प्रियंवदः। नीतः स राघवोऽस्माभिरिति वक्तुं कथं क्षमम्
हम उस बलवान, निर्दोष और मधुर बोलने वाले को क्या कहेंगे? हम कैसे कह पाएँगे कि 'राघव को हमने ही यहाँ से ले जाया'?
सा नूनं नगरी दीना दृष्ट्वास्मान् राघवं विना। भविष्यति निरानन्दा सस्त्रीबालवयोऽधिका
निश्चय ही वह नगरी, जब हमें राघव के बिना देखेगी, तो दुखी हो जाएगी; वहाँ केवल स्त्रियाँ, बच्चे और वृद्ध ही अधिक रह जाएँगे, और आनंदहीन हो जाएगी।
निर्यातास्तेन वीरेण सह नित्यं महात्मना। विहीनास्तेन च पुनः कथं द्रक्ष्याम तां पुरीम्
उस वीर, महात्मा के साथ चले थे, अब उनके बिना हम उस नगरी को फिर से कैसे देख पाएँगे?
इतीव बहुधा वाचो बाहुमुद्यम्य ते जनाः। विलपन्ति स्म दुःखार्ता हृतवत्सा इवाग्र्यगाः
इस प्रकार वे लोग अपने हाथ उठाकर अनेक प्रकार की बातें करते हुए दुख में विलाप कर रहे थे, जैसे बछड़े से बिछुड़ी हुई गायें।
ततो मार्गानुसारेण गत्वा किंचित् ततः क्षणम्। मार्गनाशाद् विषादेन महता समभिप्लुताः
फिर मार्ग का अनुसरण करते हुए, थोड़ी दूर चलकर, वे लोग रास्ता खो जाने और भारी उदासी से घिर गए।
रथमार्गानुसारेण न्यवर्तन्त मनस्विनः। किमिदं किं करिष्यामो दैवेनोपहता इति
रथ के मार्ग का अनुसरण करते हुए वे विचारशील लोग लौट पड़े, कहते हुए—'यह क्या हो गया? अब हम क्या करें, जब भाग्य ने हमें ऐसा कर दिया?'
तदा यथागतेनैव मार्गेण क्लान्तचेतसः। अयोध्यामगमन् सर्वे पुरीं व्यथितसज्जनाम्
फिर जिस रास्ते से वे आए थे, उसी मार्ग से, थके हुए मन से, वे सब अयोध्या लौट गए, जहाँ सब लोग दुखी थे।
आलोक्य नगरीं तां च क्षयव्याकुलमानसाः। आवर्तयन्त तेऽश्रूणि नयनैः शोकपीडितैः
उस नगरी को देखकर, अपने प्रिय के वियोग से व्याकुल मन वाले वे लोग, शोक से भरी आँखों से आँसू बहाने लगे।
एषा रामेण नगरी रहिता नातिशोभते। आपगा गरुडेनेव ह्रदादुद्धृतपन्नगा
यह नगरी, राम के बिना, अब सुंदर नहीं लगती; जैसे गरुड़ के द्वारा अपने जलाशय से साँपों को उठा ले जाने पर नदी सूनी हो जाती है।
चन्द्रहीनमिवाकाशं तोयहीनमिवार्णवम्। अपश्यन् निहतानन्दं नगरं ते विचेतसः
जैसे आकाश बिना चाँद के, जैसे समुद्र बिना जल के, वैसे ही वे लोग उस आनंदहीन नगरी को देख रहे थे, उनके मन शून्य हो गए थे।
ते तानि वेश्मानि महाधनानि दुःखेन दुःखोपहता विशन्तः। नैव प्रजग्मुः स्वजनं परं वा निरीक्ष्यमाणाः प्रविनष्टहर्षाः
वे लोग, दुख से पीड़ित और शोक में डूबे हुए, उन धन-सम्पन्न महलों में प्रवेश करते हुए, अपने और पराए किसी को भी पहचान नहीं पा रहे थे; चारों ओर देखते हुए उनका सारा हर्ष खो गया था।
thumb| अष्टचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center तेषामेवम् विष्ण्णानाम्पीडितानामतीव च । बाष्पविप्लुतनेत्राणाम् सशोकानाम् मुमूर्षया ॥२-४८-
उन लोगों की हालत बहुत ही दुखी और परेशान थी, उनकी आँखें आँसुओं से भरी हुई थीं, वे शोक और मर जाने की इच्छा में डूबे हुए थे।
अनुगम्य निवृत्तानाम् रामम् नगर वासिनाम् । उद्गतानि इव सत्त्वानि बभूवुर् अमनस्विनाम् ॥२-४८-
राम का पीछा करके लौटे नगरवासियों की हालत ऐसी थी मानो उनकी आत्मा ही निकल गई हो, उनका मन कहीं नहीं लग रहा था।
स्वम् स्वम् निलयम् आगम्य पुत्र दारैः समावृताः । अश्रूणि मुमुचुः सर्वे बाष्पेण पिहित आननाः ॥२-४८-
हर कोई अपने-अपने घर लौट आया, बच्चों और पत्नी के साथ घिरा हुआ, और सबके सब रोने लगे, उनके चेहरे आँसुओं से ढँक गए थे।
न च आहृष्यन् न च अमोदन् वणिजो न प्रसारयन् । न च अशोभन्त पण्यानि न अपचन् गृह मेधिनः ॥२-४८-
कोई खुश नहीं था, किसी को आनंद नहीं था; व्यापारी अपना सामान नहीं सजा रहे थे, चीज़ें आकर्षक नहीं लग रही थीं, और घरों में खाना भी नहीं बन रहा था।
नष्टम् दृष्ट्वा न अभ्यनन्दन् विपुलम् वा धन आगमम् । पुत्रम् प्रथमजम् लब्ध्वा जननी न अभ्यनन्दत ॥२-४८-
खोया हुआ धन भी मिल जाए तो कोई खुश नहीं होता था, और पहली बार बेटा मिलने पर भी माँ को कोई खुशी नहीं होती थी।
गृहे गृहे रुदन्त्यः च भर्तारम् गृहम् आगतम् । व्यगर्हयन्तः दुह्ख आर्ता वाग्भिस् तोत्रैः इव द्विपान् ॥२-४८-
हर घर में औरतें रो रही थीं और दुख से पीड़ित होकर अपने घर लौटे पतियों को ताने दे रही थीं, उनकी बातें जैसे हाथी को चुभने वाली अंकुश की तरह थीं।
किम् नु तेषाम् गृहैः कार्यम् किम् दारैः किम् धनेन वा । पुत्रैः वा किम् सुखैः वा अपि ये न पश्यन्ति राघवम् ॥२-४८-
जिन्हें राघव का दर्शन नहीं होता, उनके लिए घर, पत्नी, धन, बेटे या सुख—इन सबका क्या मतलब है?
एकः सत् पुरुषो लोके लक्ष्मणः सह सीतया । यो अनुगच्चति काकुत्स्थम् रामम् परिचरन् वने ॥२-४८-
इस संसार में अब एक ही सच्चा पुरुष बचा है—लक्ष्मण, जो सीता के साथ काकुत्स्थ राम के पीछे-पीछे वन में सेवा करता हुआ गया है।
आपगाः कृत पुण्याः ताः पद्मिन्यः च सराम्सि च । येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलम् शुचि ॥२-४८-
वे नदियाँ, वे कमल से भरे सरोवर और तालाब धन्य हैं, जिनके शुद्ध जल में काकुत्स्थ स्नान करेंगे।
शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थम् अटव्यो रम्य काननाः । आपगाः च महा अनूपाः सानुमन्तः च पर्वताः ॥२-४८-
सुंदर वन, बड़ी नदियाँ, विशाल दलदल और शिखर वाले पर्वत—all ये सब काकुत्स्थ की शोभा बढ़ाएँगे।
काननम् वा अपि शैलम् वा यम् रामः अभिगमिष्यति । प्रिय अतिथिम् इव प्राप्तम् न एनम् शक्ष्यन्ति अनर्चितुम् ॥२-४८-
जिस वन या पर्वत पर राम पहुँचेंगे, वह उन्हें प्रिय अतिथि की तरह सम्मान देने में कभी पीछे नहीं रहेगा।
विचित्र कुसुम आपीडा बहु मन्जलि धारिणः । अकाले च अपि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ॥२-४८-
तरह-तरह के फूलों की मालाएँ और ढेर सारी भेंटें, यहाँ तक कि मौसम के बाहर भी, सबसे अच्छे फूल और फल वहाँ प्रकट होंगे।
अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च । दर्शयिष्यन्ति अनुक्रोशात् गिरयो रामम् आगतम् ॥२-४८-
मौसम के बाहर भी, सबसे सुंदर फूल और फल, दया के कारण, पर्वत राम के आने पर उन्हें दिखाएँगे।
प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः । विदर्शयन्तः विविधान् भूयः चित्रामः च निर्झरान् ॥२-४८-
पर्वत अपने शुद्ध जल की धाराएँ बहाएँगे, और तरह-तरह के सुंदर रंग-बिरंगे झरने दिखाएँगे।