अयोध्यानिलयानां हि पुरुषाणां महायशाः। बभूव गुणसम्पन्नः पूर्णचन्द्र इव प्रियः
अयोध्या में रहने वाले पुरुषों के लिए राम, जिनकी कीर्ति महान थी और जो गुणों से भरपूर थे, पूर्णिमा के चाँद की तरह प्रिय थे।
स याच्यमानः काकुत्स्थस्ताभिः प्रकृतिभिस्तदा। कुर्वाणः पितरं सत्यं वनमेवान्वपद्यत
उस समय जब नगरवासियों ने बहुत विनती की, तब भी ककुत्स्थ राम ने पिता की आज्ञा का पालन करते हुए वन की ओर ही प्रस्थान किया।
अवेक्षमाणः सस्नेहं चक्षुषा प्रपिबन्निव। उवाच रामः सस्नेहं ताः प्रजाः स्वाः प्रजा इव
राम ने स्नेहभरी दृष्टि से, मानो आँखों से उन्हें पी रहे हों, उन लोगों को अपने बच्चों की तरह प्रेमपूर्वक संबोधित किया।
या प्रीतिर्बहुमानश्च मय्ययोध्यानिवासिनाम्। मत्प्रियार्थं विशेषेण भरते सा विधीयताम्
अयोध्यावासियों का जो स्नेह और आदर मेरे प्रति है, वह अब मेरे लिए विशेष रूप से भरत के प्रति दिखाया जाए।
स हि कल्याणचारित्रः कैकेय्यानन्दवर्धनः। करिष्यति यथावद् वः प्रियाणि च हितानि च
क्योंकि भरत उत्तम चरित्र वाले और कैकेयी के हर्ष को बढ़ाने वाले हैं; वे तुम्हारे लिए उचित और हितकारी कार्य करेंगे।
ज्ञानवृद्धो वयोबालो मृदुर्वीर्यगुणान्वितः। अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः
भरत यद्यपि उम्र में छोटे हैं, पर ज्ञान में वृद्ध, स्वभाव से कोमल और वीरता के गुणों से युक्त हैं; वे तुम्हारे लिए योग्य स्वामी बनेंगे और तुम्हारे भय दूर करेंगे।
स हि राजगुणैर्युक्तो युवराजः समीक्षितः। अपि चापि मया शिष्टैः कार्यं वो भर्तृशासनम्
भरत राजगुणों से युक्त और युवराज के रूप में चुने गए हैं; अतः मेरी और बड़ों की आज्ञा से तुम सबको अपने स्वामी की आज्ञा का पालन करना चाहिए।
न संतप्येद् यथा चासौ वनवासं गते मयि। महाराजस्तथा कार्यो मम प्रियचिकीर्षया
जिस प्रकार राजा को मेरे वन चले जाने पर शोक नहीं करना चाहिए, उसी प्रकार तुम सब भी मेरे लिए उनके सुख की चिंता करना।
यथा यथा दाशरथिर्धर्ममेवाश्रितो भवेत्। तथा तथा प्रकृतयो रामं पतिमकामयन्
जैसे-जैसे दशरथ धर्म का पालन करते गए, वैसे-वैसे प्रजा राम को अपना स्वामी मानने की इच्छा करती गई।
बाष्पेण पिहितं दीनं रामः सौमित्रिणा सह। चकर्षेव गुणैर्बद्धं जनं पुरनिवासिनम्
आँखों में आँसू भरे हुए, राम लक्ष्मण के साथ अपने गुणों से नगरवासियों को मानो अपने पास खींच रहे थे, जैसे वे उनसे बंधे हों।
ते द्विजास्त्रिविधं वृद्धा ज्ञानेन वयसौजसा। वयःप्रकम्पशिरसो दूरादूचुरिदं वचः
तब वहाँ के द्विज, जो ज्ञान, आयु और बल में वृद्ध थे, सिर काँपते हुए दूर से बोले—
वहन्तो जवना रामं भो भो जात्यास्तुरंगमाः। निवर्तध्वं न गन्तव्यं हिता भवत भर्तरि
"हे तेज दौड़ने वाले घोड़ों! जो राम को ले जा रहे हो, लौट जाओ। आगे मत बढ़ो, अपने और अपने स्वामी के हित के लिए यही उचित है।"
कर्णवन्ति हि भूतानि विशेषेण तुरङ्गमाः। यूयं तस्मान्निवर्तध्वं याचनां प्रतिवेदिताः
सभी प्राणी, विशेषकर घोड़े, मनुष्यों की बात ध्यान से सुनते हैं; इसलिए हमारी विनती सुनकर तुम सब लौट जाओ।
धर्मतः स विशुद्धात्मा वीरः शुभदृढव्रतः। उपवाह्यस्तु वो भर्ता नापवाह्यः पुराद् वनम्
तुम्हारा स्वामी, जो धर्मात्मा, वीर और दृढ़ व्रती है, उसे तुम नगर की ओर ले चलो, वन की ओर नहीं।
एवमार्तप्रलापांस्तान् वृद्धान् प्रलपतो द्विजान्। अवेक्ष्य सहसा रामो रथादवततार ह
उन वृद्ध ब्राह्मणों को दुःखी होकर व्याकुल वचन कहते देख, राम तुरंत रथ से उतर पड़े।
पद्भ्यामेव जगामाथ ससीतः सहलक्ष्मणः। संनिकृष्टपदन्यासो रामो वनपरायणः
इसके बाद राम, सीता और लक्ष्मण के साथ पैदल ही चल पड़े, उनके कदम पास-पास पड़ रहे थे, और मन से वन की ओर बढ़ रहे थे।
द्विजातीन् हि पदातींस्तान् रामश्चारित्रवत्सलः। न शशाक घृणाचक्षुः परिमोक्तुं रथेन सः
धर्मप्रिय राम उन ब्राह्मणों को छोड़कर रथ से आगे बढ़ने का साहस दया के कारण नहीं कर सके।
गच्छन्तमेव तं दृष्ट्वा रामं सम्भ्रान्तमानसाः। ऊचुः परमसंतप्ता रामं वाक्यमिदं द्विजाः
राम को जाते देख, मन से व्याकुल और अत्यंत दुःखी ब्राह्मणों ने राम से ये वचन कहे।
ब्राह्मण्यं कृत्स्नमेतत् त्वां ब्रह्मण्यमनुगच्छति। द्विजस्कन्धाधिरूढास्त्वामग्नयोऽप्यनुयान्त्वमी
हे राम, तुम्हारे ब्राह्मणों के प्रति प्रेम के कारण सारा ब्राह्मणत्व तुम्हारे पीछे-पीछे चला आ रहा है; ब्राह्मणों के कंधों पर रखी ये अग्नियाँ भी तुम्हारे साथ हैं।
वाजपेयसमुत्थानि च्छत्राण्येतानि पश्य नः। पृष्ठतोऽनुप्रयातानि मेघानिव जलात्यये
हमारे वाजपेय यज्ञ से प्राप्त छत्रों को देखो, ये हमारे पीछे-पीछे ऐसे चल रहे हैं जैसे वर्षा के बाद बादल चलते हैं।
अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसंतापितस्य ते। एभिश्छायां करिष्यामः स्वैश्छत्रैर्वाजपेयकैः
तुम्हारे पास छत्र नहीं है और सूर्य की किरणों से तप रहे हो, तो हम अपने वाजपेय छत्रों से तुम्हें छाया देंगे।
या हि नः सततं बुद्धिर्वेदमन्त्रानुसारिणी। त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी
जो बुद्धि हमें सदा वेद-मंत्रों के अनुसार चलाती थी, वही अब तुम्हारे लिए, हे वत्स, वनवास के मार्ग पर चल रही है।
हृदयेष्ववतिष्ठन्ते वेदा ये नः परं धनम्। वत्स्यन्त्यपि गृहेष्वेव दाराश्चारित्ररक्षिताः
वेद, जो हमारे हृदय में बसते हैं और हमारे लिए सबसे बड़ा धन हैं, वे हमारे घरों में ही रहेंगे, और हमारे धर्मरक्षित स्त्रियाँ भी वहीं रहेंगी।
पुनर्न निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः। त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद् धर्मपथे स्थितम्
अब तुम्हारे वनगमन के विषय में और कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं; जब तुम धर्म का पालन कर रहे हो, तो हम धर्ममार्ग पर स्थिर रहते हुए और क्या करें?
याचितो नो निवर्तस्व हंसशुक्लशिरोरुहैः। शिरोभिर्निभृताचार महीपतनपांसुलैः
हम तुम्हें हाथ जोड़कर विनती करते हैं, हमारे सिर हंस के समान श्वेत बालों से ढके हैं, आचरण विनम्र है और सिर पृथ्वी की धूल से सने हैं, कृपया लौट आओ।
बहूनां वितता यज्ञा द्विजानां य इहागताः। तेषां समाप्तिरायत्ता तव वत्स निवर्तने
यहाँ अनेक ब्राह्मणों के यज्ञ अधूरे पड़े हैं; हे वत्स, उनकी पूर्णता तुम्हारे लौटने पर ही निर्भर है।
भक्तिमन्तीह भूतानि जङ्गमाजङ्गमानि च। याचमानेषु तेषु त्वं भक्तिं भक्तेषु दर्शय
यहाँ सभी चल और अचल प्राणी भक्तिभाव से भरे हैं; जब वे तुमसे प्रार्थना करते हैं, तो भक्तों पर भी तुम अपनी भक्ति दिखाओ।
अनुगन्तुमशक्तास्त्वां मूलैरुद्धतवेगिनः। उन्नता वायुवेगेन विक्रोशन्तीव पादपाः
जिन वृक्षों की जड़ें उखड़ गई हैं और जो हवा के वेग से ऊपर उठ रहे हैं, वे तुम्हारे पीछे चलने में असमर्थ होकर मानो पुकार रहे हैं।
निश्चेष्टाहारसंचारा वृक्षैकस्थाननिश्चिताः। पक्षिणोऽपि प्रयाचन्ते सर्वभूतानुकम्पिनम्
जो पक्षी भोजन और गति में स्थिर हैं, और वृक्षों पर ही रहते हैं, वे भी सब प्राणियों पर दया करने वाले तुमसे प्रार्थना कर रहे हैं।
एवं विक्रोशतां तेषां द्विजातीनां निवर्तने। ददृशे तमसा तत्र वारयन्तीव राघवम्
जब वे ब्राह्मण तुम्हारे लौटने की पुकार कर रहे थे, तभी वहाँ अंधकार छा गया, जो मानो राघव को रोक रहा हो।