ते रत्नहीनास्तरुणाः फलकाले विवासिताः। कथं वत्स्यन्ति कृपणाः फलमूलैः कृताशनाः
वे जो जवानी में हैं, धन से रहित हैं, और फल पकने के समय वनवास भेज दिए गए हैं, वे बेचारे फल और कंद खाकर कैसे जीवन बिताएँगे?
अपीदानीं स कालः स्यान्मम शोकक्षयः शिवः। सहभार्यं सह भ्रात्रा पश्येयमिह राघवम्
काश! अब मेरा यह दुख समाप्त होने का समय आ जाए, जब मैं यहाँ राघव को उसकी पत्नी और भाई के साथ देख सकूँ।
श्रुत्वैवोपस्थितौ वीरौ कदायोध्या भविष्यति। यशस्विनी हृष्टजना सूच्छ्रितध्वजमालिनी
कब वह समय आएगा जब अयोध्या के लोग यह सुनेंगे कि दोनों वीर लौट आए हैं, नगर फिर से यशस्विनी हो जाएगी, लोग प्रसन्न होंगे और ध्वजाएँ ऊँची फहराएँगी?
कदा प्रेक्ष्य नरव्याघ्रावरण्यात् पुनरागतौ। भविष्यति पुरी हृष्टा समुद्र इव पर्वणि
कब ऐसा होगा कि वे नरव्याघ्र वन से लौटेंगे और नगर समुद्र के पूर्णिमा के समय की तरह आनंद से भर जाएगा?
कदायोध्यां महाबाहुः पुरीं वीरः प्रवेक्ष्यति। पुरस्कृत्य रथे सीतां वृषभो गोवधूमिव
कब मेरा वह महाबली बेटा, वीर, रथ में आगे सीता को बिठाकर, अयोध्या नगरी में ऐसे प्रवेश करेगा जैसे कोई बलवान साँड़ गौओं के बीच जाता है?
कदा प्राणिसहस्राणि राजमार्गे ममात्मजौ। लाजैरवकरिष्यन्ति प्रविशन्तावरिंदमौ
कब राजमार्ग पर हजारों लोग मेरे दोनों पुत्रों, शत्रुओं के विजेताओं, के नगर में प्रवेश करते समय उन पर लाज बरसाएँगे?
प्रविशन्तौ कदायोध्यां द्रक्ष्यामि शुभकुण्डलौ। उदग्रायुधनिस्त्रिंशौ सशृङ्गाविव पर्वतौ
कब मैं अपने दोनों पुत्रों को सुंदर कुंडल पहने, ऊँची तलवारें लिए, अयोध्या में प्रवेश करते देखूँगी, जैसे दो शिखर वाले पर्वत हों?
कदा सुमनसः कन्या द्विजातीनां फलानि च। प्रदिशन्त्यः पुरीं हृष्टाः करिष्यन्ति प्रदक्षिणम्
कब नगर की प्रसन्न कन्याएँ फूल लेकर और द्विज जन फल लेकर, नगर की परिक्रमा करते हुए मंगल कार्य करेंगी?
कदा परिणतो बुद्ध्या वयसा चामरप्रभाः। अभ्युपैष्यति धर्मात्मा सुवर्ष इव लालयन्
कब वह धर्मात्मा, जो बुद्धि और आयु में परिपक्व है, अम्बर के समान चमकता हुआ, शुभ ऋतु की तरह सबको आनंदित करता हुआ लौटेगा?
निःसंशयं मया मन्ये पुरा वीर कदर्यया। पातुकामेषु वत्सेषु मातॄणां शातिताः स्तनाः
हे वीर, मुझे पूरा विश्वास है कि पहले किसी कंजूस स्त्री के कारण, जब बच्चों को दूध पिलाने की इच्छा होती थी, तब माताओं के स्तन काट दिए जाते थे।
साहं गौरिव सिंहेन विवत्सा वत्सला कृता। कैकेय्या पुरुषव्याघ्र बालवत्सेव गौर्बलात्
मैं भी, जैसे गाय को शेर ने उसके बछड़े से अलग कर दिया हो, वैसे ही कैकेयी ने मुझे अपने प्यारे बेटे से वंचित कर दिया है। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मैं अब उस गाय की तरह असहाय हो गई हूँ, जिसकी बछिया बलपूर्वक छीन ली गई हो।
नहि तावद्गुणैर्जुष्टं सर्वशास्त्रविशारदम्। एकपुत्रा विना पुत्रमहं जीवितुमुत्सहे
जिसका एक ही बेटा है, जो सब गुणों से युक्त और सब शास्त्रों का जानकार है, वह माँ अपने बेटे के बिना भला कैसे जी सकती है?
न हि मे जीविते किंचित् सामर्थ्यमिह कल्प्यते। अपश्यन्त्याः प्रियं पुत्रं लक्ष्मणं च महाबलम्
जब मैं अपने प्रिय बेटे और बलवान लक्ष्मण को नहीं देख पा रही हूँ, तो मेरे जीवन में अब कोई ताकत नहीं बची है।
अयं हि मां दीपयतेऽद्य वह्नि- स्तनूजशोकप्रभवो महाहितः। महीमिमां रश्मिभिरुत्तमप्रभो यथा निदाघे भगवान् दिवाकरः
आज पुत्र-वियोग के दुःख से उत्पन्न अग्नि मुझे जला रही है, जैसे तपती धूप में सूर्य अपनी किरणों से धरती को झुलसा देता है।
thumb|चतुश्चत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुश्चत्वारिंशः सर्गः ॥२-
अब चवालीसवाँ सर्ग सुनिए।
विलपन्तीं तथा तां तु कौसल्यां प्रमदोत्तमाम्। इदं धर्मे स्थिता धर्म्यं सुमित्रा वाक्यमब्रवीत्
जब कौसल्या इस तरह विलाप कर रही थीं, तब धर्म में स्थित श्रेष्ठा सुमित्रा ने उन्हें धर्मयुक्त वचन कहे।
तवार्ये सद्गुणैर्युक्तः स पुत्रः पुरुषोत्तमः। किं ते विलपितेनैवं कृपणं रुदितेन वा
माता, आपका बेटा सब गुणों से युक्त और पुरुषों में श्रेष्ठ है। ऐसे में इस तरह रोने-धोने से आपको क्या लाभ?
यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः। साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्
माता, आपका बलवान बेटा राज्य छोड़कर चला गया है, वह अपने सत्यव्रती महान पिता के लिए बहुत बड़ा पुण्य का काम कर रहा है।
शिष्टैराचरिते सम्यक्शश्वत् प्रेत्य फलोदये। रामो धर्मे स्थितः श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन
राम धर्म में स्थित और श्रेष्ठ हैं, वे सदा सज्जनों के आचरण का पालन करते हैं, जिसका फल मृत्यु के बाद अवश्य मिलता है। ऐसे पुत्र के लिए कभी शोक नहीं करना चाहिए।
वर्तते चोत्तमां वृत्तिं लक्ष्मणोऽस्मिन् सदानघः। दयावान् सर्वभूतेषु लाभस्तस्य महात्मनः
लक्ष्मण भी सदा निष्पाप रहकर उत्तम आचरण करते हैं, सब प्राणियों पर दया रखते हैं। ऐसे महात्मा को अवश्य सफलता मिलेगी।
अरण्यवासे यद् दुःखं जानन्त्येव सुखोचिता। अनुगच्छति वैदेही धर्मात्मानं तवात्मजम्
वैदेही, जो सुख में पली हैं, वनवास के कष्टों को जानती हुई भी आपके धर्मात्मा पुत्र का साथ दे रही हैं।
कीर्तिभूतां पताकां यो लोके भ्रमयति प्रभुः। धर्मः सत्यव्रतपरः किं न प्राप्तस्तवात्मजः
जो संसार में कीर्ति की पताका फहराता है, धर्म और सत्य का पालन करता है, आपके बेटे को वह सब क्यों न मिले?
व्यक्तं रामस्य विज्ञाय शौचं माहात्म्यमुत्तमम्। न गात्रमंशुभिः सूर्यः संतापयितुमर्हति
राम की पवित्रता और महानता को जानकर तो सूर्य की किरणें भी उनके शरीर को नहीं जला सकतीं।
शिवः सर्वेषु कालेषु काननेभ्यो विनिःसृतः। राघवं युक्तशीतोष्णः सेविष्यति सुखोऽनिलः
वनों से निकलने वाली शीतल और सुखद वायु सदा राघव की सेवा करेगी, जो न अधिक गर्म होगी न अधिक ठंडी।
शयानमनघं रात्रौ पितेवाभिपरिष्वजन्। घर्मघ्नः संस्पृशन् शीतश्चन्द्रमा ह्लादयिष्यति
रात में शीतल चाँदनी, जैसे पिता अपने निष्पाप पुत्र को गले लगाता है, वैसे ही राम को छूकर उन्हें शीतलता देगी और तपन दूर करेगी।
ददौ चास्त्राणि दिव्यानि यस्मै ब्रह्मा महौजसे। दानवेन्द्रं हतं दृष्ट्वा तिमिध्वजसुतं रणे
जिसे महाबली ब्रह्मा ने दानवों के राजा, तिमिध्वज के पुत्र को युद्ध में मारने के बाद दिव्य अस्त्र दिए थे।
स शूरः पुरुषव्याघ्रः स्वबाहुबलमाश्रितः। असंत्रस्तो ह्यरण्येऽसौ वेश्मनीव निवत्स्यते
वह वीर, पुरुषों में श्रेष्ठ, अपनी भुजाओं के बल पर निर्भय होकर वन में भी वैसे ही रहेगा जैसे अपने घर में रहता है।
यस्येषुपथमासाद्य विनाशं यान्ति शत्रवः। कथं न पृथिवी तस्य शासने स्थातुमर्हति
जिसके बाणों की पहुँच में आने वाले शत्रु नष्ट हो जाते हैं, उसकी आज्ञा में यह धरती क्यों नहीं रहेगी?
या श्रीः शौर्यं च रामस्य या च कल्याणसत्त्वता। निवृत्तारण्यवासः स्वं क्षिप्रं राज्यमवाप्स्यति
राम में जो सौभाग्य, वीरता और शुभ स्वभाव है, उसके वनवास समाप्त होते ही वह शीघ्र ही अपना राज्य फिर से प्राप्त कर लेगा।
सूर्यस्यापि भवेत् सूर्यो ह्यग्नेरग्नः प्रभोः प्रभुः। श्रियाः श्रीश्च भवेदग्र्या कीर्त्याः कीर्तिः क्षमाक्षमा
जैसे सूर्य का सूर्य से, अग्नि का अग्नि से, और प्रभु का प्रभु से मेल होता है, वैसे ही वह तेज, कीर्ति और सहनशीलता में सबसे श्रेष्ठ है।