न त्वां पश्यामि कौसल्ये साधु मां पाणिना स्पृश। रामं मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते
मैं तुम्हें नहीं देख पा रहा हूँ कौसल्या, कृपा कर मुझे अपने हाथ से छुओ; क्योंकि मेरी दृष्टि आज भी राम के पीछे ही लगी हुई है, लौटती ही नहीं।
तं राममेवानुविचिन्तयन्तं समीक्ष्य देवी शयने नरेन्द्रम्। उपोपविश्याधिकमार्तरूपा विनिश्वसन्तं विललाप कृच्छ्रम्
राजा को शय्या पर लेटे हुए, केवल राम का ही चिन्तन करते देख, रानी अत्यंत दुःख में डूबी उसके पास बैठ गई और गहरी साँसें लेते हुए कठिनाई से विलाप करने लगी।
thumb|त्रिचत्वारिशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिचत्वारिशः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का तैंतालीसवाँ सर्ग आरम्भ होता है।
ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम्। कौसल्या पुत्रशोकार्ता तमुवाच महीपतिम्
इसके बाद, कौसल्या अपने पुत्र के वियोग में दुखी होकर, शोक से व्याकुल राजा को शय्या पर पड़े हुए देखकर, उस धरती के स्वामी से बोली।
राघवे नरशार्दूले विषं मुक्त्वाहिजिह्मगा। विचरिष्यति कैकेयी निर्मुक्तेव हि पन्नगी
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, अब कैकेयी ने राघव के प्रति अपना विष उगल दिया है, वह टेढ़ी चाल चलने वाली स्त्री साँप के केंचुल छोड़ने के बाद जैसे इधर-उधर घूमती है, वैसे ही घूमेगी।
विवास्य रामं सुभगा लब्धकामा समाहिता। त्रासयिष्यति मां भूयो दुष्टाहिरिव वेश्मनि
उस दुष्टा ने, जो अपने उद्देश्य में लगी है, राम को वनवास देकर अपनी इच्छा पूरी कर ली है, अब वह घर में विषधर सर्पनी की तरह मुझे फिर डराएगी।
अथास्मिन् नगरे रामश्चरन् भैक्षं गृहे वसेत्। कामकारो वरं दातुमपि दासं ममात्मजम्
अब इस नगर में राम घर-घर जाकर भिक्षा माँगेगा; और आप, उसकी इच्छा पर, मेरे अपने बेटे को भी दास बना देने में संकोच नहीं करेंगे।
पातयित्वा तु कैकेय्या रामं स्थानाद् यथेष्टतः। प्रविद्धो रक्षसां भागः पर्वणीवाहिताग्निना
कैकेयी की मर्जी से राम को उसके स्थान से गिरा दिया गया है, जैसे यज्ञ में आहुति देने वाला पुरोहित राक्षसों के भाग को फेंक देता है, वैसे ही राम को भी फेंक दिया गया है।
नागराजगतिर्वीरो महाबाहुर्धनुर्धरः। वनमाविशते नूनं सभार्यः सहलक्ष्मणः
जिस वीर की चाल नागराज जैसी है, जो विशाल भुजाओं वाला और धनुषधारी है, वह निश्चय ही अब सीता और लक्ष्मण के साथ वन में प्रवेश कर चुका होगा।
वने त्वदृष्टदुःखानां कैकेय्यनुमते त्वया। त्यक्तानां वनवासाय कान्यावस्था भविष्यति
जो लोग अब तक ऐसा दुख नहीं जानते थे, उन्हें कैकेयी के कहने और आपकी सहमति से वनवास दिया गया है, अब वन में उनका क्या हाल होगा?
ते रत्नहीनास्तरुणाः फलकाले विवासिताः। कथं वत्स्यन्ति कृपणाः फलमूलैः कृताशनाः
वे जो जवानी में हैं, धन से रहित हैं, और फल पकने के समय वनवास भेज दिए गए हैं, वे बेचारे फल और कंद खाकर कैसे जीवन बिताएँगे?
अपीदानीं स कालः स्यान्मम शोकक्षयः शिवः। सहभार्यं सह भ्रात्रा पश्येयमिह राघवम्
काश! अब मेरा यह दुख समाप्त होने का समय आ जाए, जब मैं यहाँ राघव को उसकी पत्नी और भाई के साथ देख सकूँ।
श्रुत्वैवोपस्थितौ वीरौ कदायोध्या भविष्यति। यशस्विनी हृष्टजना सूच्छ्रितध्वजमालिनी
कब वह समय आएगा जब अयोध्या के लोग यह सुनेंगे कि दोनों वीर लौट आए हैं, नगर फिर से यशस्विनी हो जाएगी, लोग प्रसन्न होंगे और ध्वजाएँ ऊँची फहराएँगी?
कदा प्रेक्ष्य नरव्याघ्रावरण्यात् पुनरागतौ। भविष्यति पुरी हृष्टा समुद्र इव पर्वणि
कब ऐसा होगा कि वे नरव्याघ्र वन से लौटेंगे और नगर समुद्र के पूर्णिमा के समय की तरह आनंद से भर जाएगा?
कदायोध्यां महाबाहुः पुरीं वीरः प्रवेक्ष्यति। पुरस्कृत्य रथे सीतां वृषभो गोवधूमिव
कब मेरा वह महाबली बेटा, वीर, रथ में आगे सीता को बिठाकर, अयोध्या नगरी में ऐसे प्रवेश करेगा जैसे कोई बलवान साँड़ गौओं के बीच जाता है?
कदा प्राणिसहस्राणि राजमार्गे ममात्मजौ। लाजैरवकरिष्यन्ति प्रविशन्तावरिंदमौ
कब राजमार्ग पर हजारों लोग मेरे दोनों पुत्रों, शत्रुओं के विजेताओं, के नगर में प्रवेश करते समय उन पर लाज बरसाएँगे?
प्रविशन्तौ कदायोध्यां द्रक्ष्यामि शुभकुण्डलौ। उदग्रायुधनिस्त्रिंशौ सशृङ्गाविव पर्वतौ
कब मैं अपने दोनों पुत्रों को सुंदर कुंडल पहने, ऊँची तलवारें लिए, अयोध्या में प्रवेश करते देखूँगी, जैसे दो शिखर वाले पर्वत हों?
कदा सुमनसः कन्या द्विजातीनां फलानि च। प्रदिशन्त्यः पुरीं हृष्टाः करिष्यन्ति प्रदक्षिणम्
कब नगर की प्रसन्न कन्याएँ फूल लेकर और द्विज जन फल लेकर, नगर की परिक्रमा करते हुए मंगल कार्य करेंगी?
कदा परिणतो बुद्ध्या वयसा चामरप्रभाः। अभ्युपैष्यति धर्मात्मा सुवर्ष इव लालयन्
कब वह धर्मात्मा, जो बुद्धि और आयु में परिपक्व है, अम्बर के समान चमकता हुआ, शुभ ऋतु की तरह सबको आनंदित करता हुआ लौटेगा?
निःसंशयं मया मन्ये पुरा वीर कदर्यया। पातुकामेषु वत्सेषु मातॄणां शातिताः स्तनाः
हे वीर, मुझे पूरा विश्वास है कि पहले किसी कंजूस स्त्री के कारण, जब बच्चों को दूध पिलाने की इच्छा होती थी, तब माताओं के स्तन काट दिए जाते थे।
साहं गौरिव सिंहेन विवत्सा वत्सला कृता। कैकेय्या पुरुषव्याघ्र बालवत्सेव गौर्बलात्
मैं भी, जैसे गाय को शेर ने उसके बछड़े से अलग कर दिया हो, वैसे ही कैकेयी ने मुझे अपने प्यारे बेटे से वंचित कर दिया है। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मैं अब उस गाय की तरह असहाय हो गई हूँ, जिसकी बछिया बलपूर्वक छीन ली गई हो।
नहि तावद्गुणैर्जुष्टं सर्वशास्त्रविशारदम्। एकपुत्रा विना पुत्रमहं जीवितुमुत्सहे
जिसका एक ही बेटा है, जो सब गुणों से युक्त और सब शास्त्रों का जानकार है, वह माँ अपने बेटे के बिना भला कैसे जी सकती है?
न हि मे जीविते किंचित् सामर्थ्यमिह कल्प्यते। अपश्यन्त्याः प्रियं पुत्रं लक्ष्मणं च महाबलम्
जब मैं अपने प्रिय बेटे और बलवान लक्ष्मण को नहीं देख पा रही हूँ, तो मेरे जीवन में अब कोई ताकत नहीं बची है।
अयं हि मां दीपयतेऽद्य वह्नि- स्तनूजशोकप्रभवो महाहितः। महीमिमां रश्मिभिरुत्तमप्रभो यथा निदाघे भगवान् दिवाकरः
आज पुत्र-वियोग के दुःख से उत्पन्न अग्नि मुझे जला रही है, जैसे तपती धूप में सूर्य अपनी किरणों से धरती को झुलसा देता है।
thumb|चतुश्चत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुश्चत्वारिंशः सर्गः ॥२-
अब चवालीसवाँ सर्ग सुनिए।
विलपन्तीं तथा तां तु कौसल्यां प्रमदोत्तमाम्। इदं धर्मे स्थिता धर्म्यं सुमित्रा वाक्यमब्रवीत्
जब कौसल्या इस तरह विलाप कर रही थीं, तब धर्म में स्थित श्रेष्ठा सुमित्रा ने उन्हें धर्मयुक्त वचन कहे।
तवार्ये सद्गुणैर्युक्तः स पुत्रः पुरुषोत्तमः। किं ते विलपितेनैवं कृपणं रुदितेन वा
माता, आपका बेटा सब गुणों से युक्त और पुरुषों में श्रेष्ठ है। ऐसे में इस तरह रोने-धोने से आपको क्या लाभ?
यस्तवार्ये गतः पुत्रस्त्यक्त्वा राज्यं महाबलः। साधु कुर्वन् महात्मानं पितरं सत्यवादिनम्
माता, आपका बलवान बेटा राज्य छोड़कर चला गया है, वह अपने सत्यव्रती महान पिता के लिए बहुत बड़ा पुण्य का काम कर रहा है।
शिष्टैराचरिते सम्यक्शश्वत् प्रेत्य फलोदये। रामो धर्मे स्थितः श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन
राम धर्म में स्थित और श्रेष्ठ हैं, वे सदा सज्जनों के आचरण का पालन करते हैं, जिसका फल मृत्यु के बाद अवश्य मिलता है। ऐसे पुत्र के लिए कभी शोक नहीं करना चाहिए।
वर्तते चोत्तमां वृत्तिं लक्ष्मणोऽस्मिन् सदानघः। दयावान् सर्वभूतेषु लाभस्तस्य महात्मनः
लक्ष्मण भी सदा निष्पाप रहकर उत्तम आचरण करते हैं, सब प्राणियों पर दया रखते हैं। ऐसे महात्मा को अवश्य सफलता मिलेगी।