तामवेक्ष्य पुरीं सर्वां राममेवानुचिन्तयन्। विलपन् प्राविशद् राजा गृहं सूर्य इवाम्बुदम्
पूरा नगर देखते हुए, केवल राम का ही स्मरण करते हुए, राजा विलाप करता हुआ अपने घर में ऐसे प्रवेश किया जैसे सूर्य बादल में छिप जाता है।
महाह्रदमिवाक्षोभ्यं सुपर्णेन हृतोरगम्। रामेण रहितं वेश्म वैदेह्या लक्ष्मणेन च
राम, वैदेही और लक्ष्मण के बिना वह महल ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे गरुड़ द्वारा नाग ले जाने के बाद शांत विशाल सरोवर सूना हो गया हो।
अथ गद्गदशब्दस्तु विलपन् वसुधाधिपः। उवाच मृदु मन्दार्थं वचनं दीनमस्वरम्
फिर धरती के स्वामी ने गले रुंधे स्वर में, करुणा और दुःख से भरे कोमल शब्द बोले।
कौसल्याया गृहं शीघ्रं राममातुर्नयन्तु माम्। नह्यन्यत्र ममाश्वासो हृदयस्य भविष्यति
मुझे शीघ्र ही कौसल्या के घर ले चलो, जो राम की माता हैं; क्योंकि मेरे हृदय को और कहीं शांति नहीं मिलेगी।
इति ब्रुवन्तं राजानमनयन् द्वारदर्शिनः। कौसल्याया गृहं तत्र न्यवेस्यत विनीतवत्
राजा के ऐसा कहते ही द्वारपालों ने उन्हें कौसल्या के घर पहुँचाया और आदरपूर्वक वहाँ बैठा दिया।
ततस्तत्र प्रविष्टस्य कौसल्याया निवेशनम्। अधिरुह्यापि शयनं बभूव लुलितं मनः
कौसल्या के घर में प्रवेश कर और शय्या पर लेटने के बाद भी राजा का मन अशांत ही रहा।
पुत्रद्वयविहीनं च स्नुषया च विवर्जितम्। अपश्यद् भवनं राजा नष्टचन्द्रमिवाम्बरम्
राजा ने अपने दोनों पुत्रों और पुत्रवधू से रहित घर को देखा, जो बिना चाँद के आकाश के समान सूना लग रहा था।
तच्च दृष्ट्वा महाराजो भुजमुद्यम्य वीर्यवान्। उच्चैःस्वरेण प्राक्रोशद्धा राम विजहासि नौ
यह देखकर, वीर राजा ने अपना भुजा उठाकर ऊँचे स्वर में पुकारा— 'हाय राम, तुम हमें क्यों छोड़ गए?'
सुखिता बत तं कालं जीविष्यन्ति नरोत्तमाः। परिष्वजन्तो ये रामं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्
धन्य हैं वे श्रेष्ठ पुरुष, जो राम के लौटने पर उन्हें फिर से गले लगाकर देख सकेंगे और उस समय तक जीवित रहेंगे।
अथ रात्र्यां प्रपन्नायां कालरात्र्यामिवात्मनः। अर्धरात्रे दशरथः कौसल्यामिदमब्रवीत्
फिर जब रात गहराई, जैसे उसके प्राणों की भी कालरात्रि आ गई हो, आधी रात को दशरथ ने कौसल्या से ये वचन कहे।
न त्वां पश्यामि कौसल्ये साधु मां पाणिना स्पृश। रामं मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते
मैं तुम्हें नहीं देख पा रहा हूँ कौसल्या, कृपा कर मुझे अपने हाथ से छुओ; क्योंकि मेरी दृष्टि आज भी राम के पीछे ही लगी हुई है, लौटती ही नहीं।
तं राममेवानुविचिन्तयन्तं समीक्ष्य देवी शयने नरेन्द्रम्। उपोपविश्याधिकमार्तरूपा विनिश्वसन्तं विललाप कृच्छ्रम्
राजा को शय्या पर लेटे हुए, केवल राम का ही चिन्तन करते देख, रानी अत्यंत दुःख में डूबी उसके पास बैठ गई और गहरी साँसें लेते हुए कठिनाई से विलाप करने लगी।
thumb|त्रिचत्वारिशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिचत्वारिशः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का तैंतालीसवाँ सर्ग आरम्भ होता है।
ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम्। कौसल्या पुत्रशोकार्ता तमुवाच महीपतिम्
इसके बाद, कौसल्या अपने पुत्र के वियोग में दुखी होकर, शोक से व्याकुल राजा को शय्या पर पड़े हुए देखकर, उस धरती के स्वामी से बोली।
राघवे नरशार्दूले विषं मुक्त्वाहिजिह्मगा। विचरिष्यति कैकेयी निर्मुक्तेव हि पन्नगी
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, अब कैकेयी ने राघव के प्रति अपना विष उगल दिया है, वह टेढ़ी चाल चलने वाली स्त्री साँप के केंचुल छोड़ने के बाद जैसे इधर-उधर घूमती है, वैसे ही घूमेगी।
विवास्य रामं सुभगा लब्धकामा समाहिता। त्रासयिष्यति मां भूयो दुष्टाहिरिव वेश्मनि
उस दुष्टा ने, जो अपने उद्देश्य में लगी है, राम को वनवास देकर अपनी इच्छा पूरी कर ली है, अब वह घर में विषधर सर्पनी की तरह मुझे फिर डराएगी।
अथास्मिन् नगरे रामश्चरन् भैक्षं गृहे वसेत्। कामकारो वरं दातुमपि दासं ममात्मजम्
अब इस नगर में राम घर-घर जाकर भिक्षा माँगेगा; और आप, उसकी इच्छा पर, मेरे अपने बेटे को भी दास बना देने में संकोच नहीं करेंगे।
पातयित्वा तु कैकेय्या रामं स्थानाद् यथेष्टतः। प्रविद्धो रक्षसां भागः पर्वणीवाहिताग्निना
कैकेयी की मर्जी से राम को उसके स्थान से गिरा दिया गया है, जैसे यज्ञ में आहुति देने वाला पुरोहित राक्षसों के भाग को फेंक देता है, वैसे ही राम को भी फेंक दिया गया है।
नागराजगतिर्वीरो महाबाहुर्धनुर्धरः। वनमाविशते नूनं सभार्यः सहलक्ष्मणः
जिस वीर की चाल नागराज जैसी है, जो विशाल भुजाओं वाला और धनुषधारी है, वह निश्चय ही अब सीता और लक्ष्मण के साथ वन में प्रवेश कर चुका होगा।
वने त्वदृष्टदुःखानां कैकेय्यनुमते त्वया। त्यक्तानां वनवासाय कान्यावस्था भविष्यति
जो लोग अब तक ऐसा दुख नहीं जानते थे, उन्हें कैकेयी के कहने और आपकी सहमति से वनवास दिया गया है, अब वन में उनका क्या हाल होगा?
ते रत्नहीनास्तरुणाः फलकाले विवासिताः। कथं वत्स्यन्ति कृपणाः फलमूलैः कृताशनाः
वे जो जवानी में हैं, धन से रहित हैं, और फल पकने के समय वनवास भेज दिए गए हैं, वे बेचारे फल और कंद खाकर कैसे जीवन बिताएँगे?
अपीदानीं स कालः स्यान्मम शोकक्षयः शिवः। सहभार्यं सह भ्रात्रा पश्येयमिह राघवम्
काश! अब मेरा यह दुख समाप्त होने का समय आ जाए, जब मैं यहाँ राघव को उसकी पत्नी और भाई के साथ देख सकूँ।
श्रुत्वैवोपस्थितौ वीरौ कदायोध्या भविष्यति। यशस्विनी हृष्टजना सूच्छ्रितध्वजमालिनी
कब वह समय आएगा जब अयोध्या के लोग यह सुनेंगे कि दोनों वीर लौट आए हैं, नगर फिर से यशस्विनी हो जाएगी, लोग प्रसन्न होंगे और ध्वजाएँ ऊँची फहराएँगी?
कदा प्रेक्ष्य नरव्याघ्रावरण्यात् पुनरागतौ। भविष्यति पुरी हृष्टा समुद्र इव पर्वणि
कब ऐसा होगा कि वे नरव्याघ्र वन से लौटेंगे और नगर समुद्र के पूर्णिमा के समय की तरह आनंद से भर जाएगा?
कदायोध्यां महाबाहुः पुरीं वीरः प्रवेक्ष्यति। पुरस्कृत्य रथे सीतां वृषभो गोवधूमिव
कब मेरा वह महाबली बेटा, वीर, रथ में आगे सीता को बिठाकर, अयोध्या नगरी में ऐसे प्रवेश करेगा जैसे कोई बलवान साँड़ गौओं के बीच जाता है?
कदा प्राणिसहस्राणि राजमार्गे ममात्मजौ। लाजैरवकरिष्यन्ति प्रविशन्तावरिंदमौ
कब राजमार्ग पर हजारों लोग मेरे दोनों पुत्रों, शत्रुओं के विजेताओं, के नगर में प्रवेश करते समय उन पर लाज बरसाएँगे?
प्रविशन्तौ कदायोध्यां द्रक्ष्यामि शुभकुण्डलौ। उदग्रायुधनिस्त्रिंशौ सशृङ्गाविव पर्वतौ
कब मैं अपने दोनों पुत्रों को सुंदर कुंडल पहने, ऊँची तलवारें लिए, अयोध्या में प्रवेश करते देखूँगी, जैसे दो शिखर वाले पर्वत हों?
कदा सुमनसः कन्या द्विजातीनां फलानि च। प्रदिशन्त्यः पुरीं हृष्टाः करिष्यन्ति प्रदक्षिणम्
कब नगर की प्रसन्न कन्याएँ फूल लेकर और द्विज जन फल लेकर, नगर की परिक्रमा करते हुए मंगल कार्य करेंगी?
कदा परिणतो बुद्ध्या वयसा चामरप्रभाः। अभ्युपैष्यति धर्मात्मा सुवर्ष इव लालयन्
कब वह धर्मात्मा, जो बुद्धि और आयु में परिपक्व है, अम्बर के समान चमकता हुआ, शुभ ऋतु की तरह सबको आनंदित करता हुआ लौटेगा?
निःसंशयं मया मन्ये पुरा वीर कदर्यया। पातुकामेषु वत्सेषु मातॄणां शातिताः स्तनाः
हे वीर, मुझे पूरा विश्वास है कि पहले किसी कंजूस स्त्री के कारण, जब बच्चों को दूध पिलाने की इच्छा होती थी, तब माताओं के स्तन काट दिए जाते थे।