वाहनानां च मुख्यानां वहतां तं ममात्मजम्। पदानि पथि दृश्यन्ते स महात्मा न दृश्यते
मेरे बेटे को ले जाने वाले श्रेष्ठ रथों के पहिए के निशान तो रास्ते पर दिख रहे हैं, पर वह महापुरुष स्वयं दिखाई नहीं देता।
यः सुखेनोपधानेषु शेते चन्दनरूषितः। वीज्यमानो महार्हाभिः स्त्रीभिर्मम सुतोत्तमः
जो मेरा श्रेष्ठ पुत्र चंदन से सुवासित बिछौनों पर, मूल्यवान स्त्रियों द्वारा पंखा झलवाते हुए सुख से सोता था—
स नूनं क्वचिदेवाद्य वृक्षमूलमुपाश्रितः। काष्ठं वा यदि वाश्मानमुपधाय शयिष्यते
वही आज न जाने कहाँ किसी पेड़ की छाँव में, लकड़ी या पत्थर को बिछाकर सो रहा होगा।
उत्थास्यति च मेदिन्याः कृपणः पांसुगुण्ठितः। विनिःश्वसन् प्रस्रवणात् करेणूनामिवर्षभः
वह धरती से उठेगा, बेचारा, धूल से ढका हुआ, गहरी साँसें लेता हुआ, जैसे हाथियों का राजा कमल के सरोवर से निकलता है।
द्रक्ष्यन्ति नूनं पुरुषा दीर्घबाहुं वनेचराः। राममुत्थाय गच्छन्तं लोकनाथमनाथवत्
निश्चित ही, वन में रहने वाले लोग उस दीर्घबाहु राम को, जो सबका स्वामी है, ऐसे जाते हुए देखेंगे जैसे वह कोई निराश्रय मनुष्य हो।
सा नूनं जनकस्येष्टा सुता सुखसदोचिता। कण्टकाक्रमणक्लान्ता वनमद्य गमिष्यति
जनक की वह प्यारी बेटी, जो हमेशा सुख-सुविधा में रही है, अब काँटों पर चलने से थकी हुई वन की ओर जाएगी।
अनभिज्ञा वनानां सा नूनं भयमुपैष्यति। श्वपदानर्दितं श्रुत्वा गम्भीरं रोमहर्षणम्
वन का अनुभव न होने के कारण वह नारी जरूर डर का अनुभव करेगी, जब वह जंगली जानवरों की गहरी और रोंगटे खड़े कर देने वाली गर्जना सुनेगी।
सकामा भव कैकेयि विधवा राज्यमावस। नहि तं पुरुषव्याघ्रं विना जीवितुमुत्सहे
अब तुम संतुष्ट रहो कैकेयी, विधवा बनकर राज्य करो; क्योंकि उस पुरुषसिंह राम के बिना मैं जी नहीं सकता।
इत्येवं विलपन् राजा जनौघेनाभिसंवृतः। अपस्नात इवारिष्टं प्रविवेश गृहोत्तमम्
ऐसे विलाप करते हुए राजा, लोगों की भीड़ से घिरे हुए, जैसे किसी अशुभ के बाद स्नान कर चुका हो, अपने भव्य घर में प्रवेश कर गया।
शून्यचत्वरवेश्मान्तां संवृतापणवेदिकाम्। क्लान्तदुर्बलदुःखार्तां नात्याकीर्णमहापथाम्
उसने देखा कि नगर के चौक और घर सूने हैं, बाजार और चबूतरे बंद हैं, लोग थके, कमजोर और दुःखी हैं, और बड़ी सड़कें भीड़ से खाली हैं।
तामवेक्ष्य पुरीं सर्वां राममेवानुचिन्तयन्। विलपन् प्राविशद् राजा गृहं सूर्य इवाम्बुदम्
पूरा नगर देखते हुए, केवल राम का ही स्मरण करते हुए, राजा विलाप करता हुआ अपने घर में ऐसे प्रवेश किया जैसे सूर्य बादल में छिप जाता है।
महाह्रदमिवाक्षोभ्यं सुपर्णेन हृतोरगम्। रामेण रहितं वेश्म वैदेह्या लक्ष्मणेन च
राम, वैदेही और लक्ष्मण के बिना वह महल ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे गरुड़ द्वारा नाग ले जाने के बाद शांत विशाल सरोवर सूना हो गया हो।
अथ गद्गदशब्दस्तु विलपन् वसुधाधिपः। उवाच मृदु मन्दार्थं वचनं दीनमस्वरम्
फिर धरती के स्वामी ने गले रुंधे स्वर में, करुणा और दुःख से भरे कोमल शब्द बोले।
कौसल्याया गृहं शीघ्रं राममातुर्नयन्तु माम्। नह्यन्यत्र ममाश्वासो हृदयस्य भविष्यति
मुझे शीघ्र ही कौसल्या के घर ले चलो, जो राम की माता हैं; क्योंकि मेरे हृदय को और कहीं शांति नहीं मिलेगी।
इति ब्रुवन्तं राजानमनयन् द्वारदर्शिनः। कौसल्याया गृहं तत्र न्यवेस्यत विनीतवत्
राजा के ऐसा कहते ही द्वारपालों ने उन्हें कौसल्या के घर पहुँचाया और आदरपूर्वक वहाँ बैठा दिया।
ततस्तत्र प्रविष्टस्य कौसल्याया निवेशनम्। अधिरुह्यापि शयनं बभूव लुलितं मनः
कौसल्या के घर में प्रवेश कर और शय्या पर लेटने के बाद भी राजा का मन अशांत ही रहा।
पुत्रद्वयविहीनं च स्नुषया च विवर्जितम्। अपश्यद् भवनं राजा नष्टचन्द्रमिवाम्बरम्
राजा ने अपने दोनों पुत्रों और पुत्रवधू से रहित घर को देखा, जो बिना चाँद के आकाश के समान सूना लग रहा था।
तच्च दृष्ट्वा महाराजो भुजमुद्यम्य वीर्यवान्। उच्चैःस्वरेण प्राक्रोशद्धा राम विजहासि नौ
यह देखकर, वीर राजा ने अपना भुजा उठाकर ऊँचे स्वर में पुकारा— 'हाय राम, तुम हमें क्यों छोड़ गए?'
सुखिता बत तं कालं जीविष्यन्ति नरोत्तमाः। परिष्वजन्तो ये रामं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्
धन्य हैं वे श्रेष्ठ पुरुष, जो राम के लौटने पर उन्हें फिर से गले लगाकर देख सकेंगे और उस समय तक जीवित रहेंगे।
अथ रात्र्यां प्रपन्नायां कालरात्र्यामिवात्मनः। अर्धरात्रे दशरथः कौसल्यामिदमब्रवीत्
फिर जब रात गहराई, जैसे उसके प्राणों की भी कालरात्रि आ गई हो, आधी रात को दशरथ ने कौसल्या से ये वचन कहे।
न त्वां पश्यामि कौसल्ये साधु मां पाणिना स्पृश। रामं मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते
मैं तुम्हें नहीं देख पा रहा हूँ कौसल्या, कृपा कर मुझे अपने हाथ से छुओ; क्योंकि मेरी दृष्टि आज भी राम के पीछे ही लगी हुई है, लौटती ही नहीं।
तं राममेवानुविचिन्तयन्तं समीक्ष्य देवी शयने नरेन्द्रम्। उपोपविश्याधिकमार्तरूपा विनिश्वसन्तं विललाप कृच्छ्रम्
राजा को शय्या पर लेटे हुए, केवल राम का ही चिन्तन करते देख, रानी अत्यंत दुःख में डूबी उसके पास बैठ गई और गहरी साँसें लेते हुए कठिनाई से विलाप करने लगी।
thumb|त्रिचत्वारिशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रिचत्वारिशः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का तैंतालीसवाँ सर्ग आरम्भ होता है।
ततः समीक्ष्य शयने सन्नं शोकेन पार्थिवम्। कौसल्या पुत्रशोकार्ता तमुवाच महीपतिम्
इसके बाद, कौसल्या अपने पुत्र के वियोग में दुखी होकर, शोक से व्याकुल राजा को शय्या पर पड़े हुए देखकर, उस धरती के स्वामी से बोली।
राघवे नरशार्दूले विषं मुक्त्वाहिजिह्मगा। विचरिष्यति कैकेयी निर्मुक्तेव हि पन्नगी
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, अब कैकेयी ने राघव के प्रति अपना विष उगल दिया है, वह टेढ़ी चाल चलने वाली स्त्री साँप के केंचुल छोड़ने के बाद जैसे इधर-उधर घूमती है, वैसे ही घूमेगी।
विवास्य रामं सुभगा लब्धकामा समाहिता। त्रासयिष्यति मां भूयो दुष्टाहिरिव वेश्मनि
उस दुष्टा ने, जो अपने उद्देश्य में लगी है, राम को वनवास देकर अपनी इच्छा पूरी कर ली है, अब वह घर में विषधर सर्पनी की तरह मुझे फिर डराएगी।
अथास्मिन् नगरे रामश्चरन् भैक्षं गृहे वसेत्। कामकारो वरं दातुमपि दासं ममात्मजम्
अब इस नगर में राम घर-घर जाकर भिक्षा माँगेगा; और आप, उसकी इच्छा पर, मेरे अपने बेटे को भी दास बना देने में संकोच नहीं करेंगे।
पातयित्वा तु कैकेय्या रामं स्थानाद् यथेष्टतः। प्रविद्धो रक्षसां भागः पर्वणीवाहिताग्निना
कैकेयी की मर्जी से राम को उसके स्थान से गिरा दिया गया है, जैसे यज्ञ में आहुति देने वाला पुरोहित राक्षसों के भाग को फेंक देता है, वैसे ही राम को भी फेंक दिया गया है।
नागराजगतिर्वीरो महाबाहुर्धनुर्धरः। वनमाविशते नूनं सभार्यः सहलक्ष्मणः
जिस वीर की चाल नागराज जैसी है, जो विशाल भुजाओं वाला और धनुषधारी है, वह निश्चय ही अब सीता और लक्ष्मण के साथ वन में प्रवेश कर चुका होगा।
वने त्वदृष्टदुःखानां कैकेय्यनुमते त्वया। त्यक्तानां वनवासाय कान्यावस्था भविष्यति
जो लोग अब तक ऐसा दुख नहीं जानते थे, उन्हें कैकेयी के कहने और आपकी सहमति से वनवास दिया गया है, अब वन में उनका क्या हाल होगा?