पुत्रशोकं यथा नर्च्छेत् त्वया पूज्येन पूजिता। मां हि संचिन्तयन्ती सा त्वयि जीवेत् तपस्विनी
आप, जो पूज्य हैं, इन्हें ऐसे संभालें कि पुत्र के शोक से ये टूट न जाएँ; क्योंकि मुझे याद करते हुए, ये तपस्विनी केवल आपके सहारे ही जीवित रहेंगी।
इमां महेन्द्रोपम जातगर्धिनीं तथा विधातुं जननीं ममार्हसि। यथा वनस्थे मयि शोककर्शिता न जीवितं न्यस्य यमक्षयं व्रजेत्
आप मेरी माता को, जो इन्द्राणी के समान हैं और अब शोक से व्याकुल हैं, ऐसे संभालें कि जब मैं वन में रहूँ, वे दुःख से टूटकर जीवन न त्याग दें।
thumb|एकोनचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनचत्वारिंशः सर्गः ॥२-
अब आप श्री वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का उनचालीसवाँ सर्ग सुनिए।
रामस्य तु वचः श्रुत्वा मुनिवेषधरं च तम्। समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः
राम के वचन सुनकर और उन्हें मुनिवेश में देखकर, राजा अपनी पत्नी के साथ शोक से मूर्छित हो गए।
नैनं दुःखेन संतप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्। न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः
दुःख से व्याकुल राजा ने राघव की ओर देखा भी नहीं, और देख कर भी, मन भारी होने के कारण, उनसे कुछ बोले नहीं।
स मुहूर्तमिवासंज्ञो दुःखितश्च महीपतिः। विललाप महाबाहू राममेवानुचिन्तयन्
कुछ समय तक वह महाबली राजा शोक से मूर्छित रहे, और केवल राम का ही स्मरण करते हुए विलाप करते रहे।
मन्ये खलु मया पूर्वं विवत्सा बहवः कृताः। प्राणिनो हिंसिता वापि तन्मामिदमुपस्थितम्
निश्चय ही मैंने पहले कई बछड़ों को उनकी माँ से अलग किया होगा या किसी जीव को कष्ट पहुँचाया होगा; तभी तो यह दुःख मुझ पर आया है।
न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्। कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते
फिर भी, समय न आने पर भी, मेरा जीवन शरीर से नहीं जाता; कैकेयी के कष्ट देने पर भी मुझे मृत्यु नहीं आती।
योऽहं पावकसंकाशं पश्यामि पुरतः स्थितम्। विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्
मैं अपने सामने अपने बेटे को देख रहा हूँ, जो अग्नि के समान तेजस्वी है, जिसने अपने सुंदर वस्त्र छोड़कर तपस्वी का वेश धारण कर लिया है।
एकस्याः खलु कैकेय्याः कृतेऽयं खिद्यते जनः। स्वार्थे प्रयतमानायाः संश्रित्य निकृतिं त्विमाम्
यह सब लोग केवल एक कैकेयी के कारण दुखी हैं, जिसने अपने स्वार्थ के लिए इस छल का सहारा लिया है।
एवमुक्त्वा तु वचनं बाष्पेण विहतेन्द्रियः। रामेति सकृदेवोक्त्वा व्याहर्तुं न शशाक सः
ऐसा कहकर, आँसुओं से व्याकुल होकर, वह केवल 'राम' कह सका और आगे कुछ बोल नहीं पाया।
संज्ञां तु प्रतिलभ्यैव मुहूर्तात् स महीपतिः। नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां सुमन्त्रमिदमब्रवीत्
थोड़ी देर बाद होश में आकर, वह राजा, आँखों में आँसू भरे हुए, सुमंत्र से ये बातें कहने लगा।
औपवाह्यं रथं युक्त्वा त्वमायाहि हयोत्तमैः। प्रापयैनं महाभागमितो जनपदात् परम्
सबसे अच्छे घोड़ों से जुता रथ तैयार कर यहाँ ले आओ और इस महान आत्मा को नगर से दूर गाँव की ओर पहुँचा दो।
एवं मन्ये गुणवतां गुणानां फलमुच्यते। पित्रा मात्रा च यत्साधुर्वीरो निर्वास्यते वनम्
मुझे लगता है, यही सज्जनों के गुणों का फल कहा जाता है—कि माता-पिता ही अपने धर्मवीर बेटे को वनवास भेज देते हैं।
राज्ञो वचनमाज्ञाय सुमन्त्रः शीघ्रविक्रमः। योजयित्वा ययौ तत्र रथमश्वैरलंकृतम्
राजा का आदेश सुनकर, शीघ्रता से काम करने वाले सुमंत्र ने घोड़ों से सजा रथ तैयार किया और वहाँ पहुँच गया।
तं रथं राजपुत्राय सूतः कनकभूषितम्। आचचक्षेऽञ्जलिं कृत्वा युक्तं परमवाजिभिः
सारथी ने सोने से सजे और उत्तम घोड़ों से जुते रथ को राजकुमार के सामने हाथ जोड़कर प्रस्तुत किया।
राजा सत्वरमाहूय व्यापृतं वित्तसंचये। उवाच देशकालज्ञो निश्चितं सर्वतः शुचिः
राजा ने जल्दी से धन-व्यवस्था में लगे व्यक्ति को बुलाया और समय-स्थान की समझ रखने वाले, सदा शुद्ध मन वाले होकर, उससे कहा—
वासांसि च वरार्हाणि भूषणानि महान्ति च। वर्षाण्येतानि संख्याय वैदेह्याः क्षिप्रमानय
वैदेही के लिए इन वर्षों के हिसाब से उत्तम वस्त्र और बड़े-बड़े आभूषण जल्दी ले आओ।
नरेन्द्रेणैवमुक्तस्तु गत्वा कोशगृहं ततः। प्रायच्छत् सर्वमाहृत्य सीतायै क्षिप्रमेव तत्
राजा के ऐसा कहने पर वह कोषागार गया, सब कुछ तुरंत लाया और शीघ्र ही वह सब सीता को दे दिया।
सा सुजाता सुजातानि वैदेही प्रस्थिता वनम्। भूषयामास गात्राणि तैर्विचित्रैर्विभूषणैः
सज्जन वैदेही ने उन सुंदर आभूषणों से अपने अंगों को सजाया और वन के लिए चल पड़ी।
व्यराजयत वैदेही वेश्म तत् सुविभूषिता। उद्यतोंऽशुमतः काले खं प्रभेव विवस्वतः
ऐसे सुंदर आभूषणों से सजी हुई वैदेही ने उस घर को ऐसे चमका दिया जैसे उगते सूर्य की किरणों से आकाश जगमगा उठता है।
तां भुजाभ्यां परिष्वज्य श्वश्रूर्वचनमब्रवीत्। अनाचरन्तीं कृपणं मूर्ध्न्युपाघ्राय मैथिलीम्
अपनी दोनों बाहों से उसे गले लगाकर, सास ने रोते हुए मैथिली के सिर को सूँघा और ये शब्द कहे—
असत्यः सर्वलोकेऽस्मिन् सततं सत्कृताः प्रियैः। भर्तारं नानुमन्यन्ते विनिपातगतं स्त्रियः
इस संसार में, स्त्रियाँ हमेशा अपने प्रियजनों से आदर पाकर भी, जब पति संकट में पड़ता है, तब उसका साथ नहीं देतीं, वे सच्ची नहीं होतीं।
एष स्वभावो नारीणामनुभूय पुरा सुखम्। अल्पामप्यापदं प्राप्य दुष्यन्ति प्रजहत्यपि
यह स्त्रियों का स्वभाव है कि सुख भोगने के बाद, थोड़ी सी भी विपत्ति आने पर वे बदल जाती हैं और अपने लोगों को भी छोड़ देती हैं।
असत्यशीला विकृता दुर्गा अहृदयाः सदा। असत्यः पापसंकल्पाः क्षणमात्रविरागिणः
स्त्रियाँ सदा झूठ बोलने वाली, चंचल, कठोर और निर्दयी होती हैं; उनका मन बुराई की ओर रहता है और उनका स्नेह क्षणभर ही टिकता है।
न कुलं न कृतं विद्या न दत्तं नापि संग्रहः। स्त्रीणां गृह्णाति हृदयमनित्यहृदया हि ताः
न तो कुल, न अच्छे कर्म, न विद्या, न दान, न ही अपनापन—कुछ भी स्त्रियों के मन को बाँध नहीं सकता, क्योंकि उनका हृदय चंचल होता है।
साध्वीनां तु स्थितानां तु शीले सत्ये श्रुते स्थिते। स्त्रीणां पवित्रं परमं पतिरेको विशिष्यते
जो स्त्रियाँ सद्गुण, सत्य और ज्ञान में अडिग रहती हैं, उनके लिए पति ही सबसे बड़ा पवित्र होता है।
स त्वया नावमन्तव्यः पुत्रः प्रव्राजितो वनम्। तव देवसमस्त्वेष निर्धनः सधनोऽपि वा
तुम्हें अपने उस पुत्र की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए जो वन चला गया है; वह धनवान हो या निर्धन, तुम्हारे लिए वही सबसे बड़ा देवता है।
विज्ञाय वचनं सीता तस्या धर्मार्थसंहितम्। कृत्वाञ्जलिमुवाचेदं श्वश्रूमभिमुखे स्थिता
उन धर्मयुक्त और अर्थपूर्ण वचनों को समझकर, सीता अपनी सासु माँ के सामने हाथ जोड़कर बोली।
करिष्ये सर्वमेवाहमार्या यदनुशास्ति माम्। अभिज्ञास्मि यथा भर्तुर्वर्तितव्यं श्रुतं च मे
आर्ये, आप जो भी आदेश देंगी, मैं सब कुछ करूंगी; मुझे भली-भाँति ज्ञात है कि पति के साथ कैसे आचरण करना चाहिए, और मैंने यह सुना भी है।