चीराण्यपास्याज्जनकस्य कन्या नेयं प्रतिज्ञा मम दत्तपूर्वा। यथासुखं गच्छतु राजपुत्री वनं समग्रा सह सर्वरत्नैः
जनक की बेटी इन वल्कल वस्त्रों को उतार दे; मैंने कभी ऐसा कोई वचन नहीं दिया था। राजकुमारी अपनी इच्छा से, अपने सारे गहनों और वस्त्रों के साथ वन जा सकती है।
अजीवनार्हेण मया नृशंसा कृता प्रतिज्ञा नियमेन तावत्। त्वया हि बाल्यात् प्रतिपन्नमेतत् तन्मा दहेद् वेणुमिवात्मपुष्पम्
मुझसे, जो जीवन के योग्य नहीं हूँ, कठोर वचन लिया गया और उसे निभाया भी गया। लेकिन तुमने तो यह सब बचपने में स्वीकार कर लिया; यह तुम्हें ऐसे न जलाए जैसे सूखी घास को आग जला देती है।
रामेण यदि ते पापे किंचित्कृतमशोभनम्। अपकारः क इह ते वैदेह्या दर्शितोऽधमे
यदि राम ने कभी तुम्हारे साथ कोई बुरा या अनुचित व्यवहार किया हो, तो यहाँ इस दीन वैदेही ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है?
मृगीवोत्फुल्लनयना मृदुशीला मनस्विनी। अपकारं कमिव ते करोति जनकात्मजा
जिसकी आँखें चौंकी हुई हिरणी जैसी हैं, स्वभाव से कोमल और मन से उदार है, जनक की बेटी तुम्हारा क्या अहित कर सकती है?
ननु पर्याप्तमेवं ते पापे रामविवासनम्। किमेभिः कृपणैर्भूयः पातकैरपि ते कृतैः
राम को वनवास भेजना ही तुम्हारे लिए काफी नहीं था क्या? फिर भी तुम ये और दुखदायी और पापपूर्ण काम क्यों कर रही हो?
प्रतिज्ञातं मया तावत् त्वयोक्तं देवि शृण्वता। रामं यदभिषेकाय त्वमिहागतमब्रवीः
मैंने तो वही वचन दिया था, जो तुमने सबके सामने, देवी, राम के राज्याभिषेक के समय मुझसे माँगा था।
तत्त्वेतत् समतिक्रम्य निरयं गन्तुमिच्छसि। मैथिलीमपि या हि त्वमीक्षसे चीरवासिनीम्
अब तुम उस सीमा को पार कर, नरक जाना चाहती हो, क्योंकि तुम मिथिला की राजकुमारी को भी वल्कल पहनते देखना चाहती हो।
एवं ब्रुवन्तं पितरं रामः सम्प्रस्थितो वनम्। अवाक्शिरसमासीनमिदं वचनमब्रवीत्
पिता जब इस प्रकार कह रहे थे, तब वन जाने को तैयार राम ने सिर झुकाकर उनसे ये शब्द कहे।
इयं धार्मिक कौसल्या मम माता यशस्विनी। वृद्धा चाक्षुद्रशीला च न च त्वां देव गर्हते
यह मेरी माता कौशल्या हैं, धर्मपरायण, प्रसिद्ध, वृद्ध और उदार स्वभाव की; और हे देव, ये आपको दोष नहीं देतीं।
मया विहीनां वरद प्रपन्नां शोकसागरम्। अदृष्टपूर्वव्यसनां भूयः सम्मन्तुमर्हसि
हे वर देने वाले, आप इन्हें सम्मान दें—जो मुझसे विछिन्न होकर शोक के सागर में डूबी हैं, और ऐसी पीड़ा झेल रही हैं, जो पहले कभी नहीं देखी।
पुत्रशोकं यथा नर्च्छेत् त्वया पूज्येन पूजिता। मां हि संचिन्तयन्ती सा त्वयि जीवेत् तपस्विनी
आप, जो पूज्य हैं, इन्हें ऐसे संभालें कि पुत्र के शोक से ये टूट न जाएँ; क्योंकि मुझे याद करते हुए, ये तपस्विनी केवल आपके सहारे ही जीवित रहेंगी।
इमां महेन्द्रोपम जातगर्धिनीं तथा विधातुं जननीं ममार्हसि। यथा वनस्थे मयि शोककर्शिता न जीवितं न्यस्य यमक्षयं व्रजेत्
आप मेरी माता को, जो इन्द्राणी के समान हैं और अब शोक से व्याकुल हैं, ऐसे संभालें कि जब मैं वन में रहूँ, वे दुःख से टूटकर जीवन न त्याग दें।
thumb|एकोनचत्वारिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनचत्वारिंशः सर्गः ॥२-
अब आप श्री वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का उनचालीसवाँ सर्ग सुनिए।
रामस्य तु वचः श्रुत्वा मुनिवेषधरं च तम्। समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः
राम के वचन सुनकर और उन्हें मुनिवेश में देखकर, राजा अपनी पत्नी के साथ शोक से मूर्छित हो गए।
नैनं दुःखेन संतप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्। न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः
दुःख से व्याकुल राजा ने राघव की ओर देखा भी नहीं, और देख कर भी, मन भारी होने के कारण, उनसे कुछ बोले नहीं।
स मुहूर्तमिवासंज्ञो दुःखितश्च महीपतिः। विललाप महाबाहू राममेवानुचिन्तयन्
कुछ समय तक वह महाबली राजा शोक से मूर्छित रहे, और केवल राम का ही स्मरण करते हुए विलाप करते रहे।
मन्ये खलु मया पूर्वं विवत्सा बहवः कृताः। प्राणिनो हिंसिता वापि तन्मामिदमुपस्थितम्
निश्चय ही मैंने पहले कई बछड़ों को उनकी माँ से अलग किया होगा या किसी जीव को कष्ट पहुँचाया होगा; तभी तो यह दुःख मुझ पर आया है।
न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्। कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते
फिर भी, समय न आने पर भी, मेरा जीवन शरीर से नहीं जाता; कैकेयी के कष्ट देने पर भी मुझे मृत्यु नहीं आती।
योऽहं पावकसंकाशं पश्यामि पुरतः स्थितम्। विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्
मैं अपने सामने अपने बेटे को देख रहा हूँ, जो अग्नि के समान तेजस्वी है, जिसने अपने सुंदर वस्त्र छोड़कर तपस्वी का वेश धारण कर लिया है।
एकस्याः खलु कैकेय्याः कृतेऽयं खिद्यते जनः। स्वार्थे प्रयतमानायाः संश्रित्य निकृतिं त्विमाम्
यह सब लोग केवल एक कैकेयी के कारण दुखी हैं, जिसने अपने स्वार्थ के लिए इस छल का सहारा लिया है।
एवमुक्त्वा तु वचनं बाष्पेण विहतेन्द्रियः। रामेति सकृदेवोक्त्वा व्याहर्तुं न शशाक सः
ऐसा कहकर, आँसुओं से व्याकुल होकर, वह केवल 'राम' कह सका और आगे कुछ बोल नहीं पाया।
संज्ञां तु प्रतिलभ्यैव मुहूर्तात् स महीपतिः। नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां सुमन्त्रमिदमब्रवीत्
थोड़ी देर बाद होश में आकर, वह राजा, आँखों में आँसू भरे हुए, सुमंत्र से ये बातें कहने लगा।
औपवाह्यं रथं युक्त्वा त्वमायाहि हयोत्तमैः। प्रापयैनं महाभागमितो जनपदात् परम्
सबसे अच्छे घोड़ों से जुता रथ तैयार कर यहाँ ले आओ और इस महान आत्मा को नगर से दूर गाँव की ओर पहुँचा दो।
एवं मन्ये गुणवतां गुणानां फलमुच्यते। पित्रा मात्रा च यत्साधुर्वीरो निर्वास्यते वनम्
मुझे लगता है, यही सज्जनों के गुणों का फल कहा जाता है—कि माता-पिता ही अपने धर्मवीर बेटे को वनवास भेज देते हैं।
राज्ञो वचनमाज्ञाय सुमन्त्रः शीघ्रविक्रमः। योजयित्वा ययौ तत्र रथमश्वैरलंकृतम्
राजा का आदेश सुनकर, शीघ्रता से काम करने वाले सुमंत्र ने घोड़ों से सजा रथ तैयार किया और वहाँ पहुँच गया।
तं रथं राजपुत्राय सूतः कनकभूषितम्। आचचक्षेऽञ्जलिं कृत्वा युक्तं परमवाजिभिः
सारथी ने सोने से सजे और उत्तम घोड़ों से जुते रथ को राजकुमार के सामने हाथ जोड़कर प्रस्तुत किया।
राजा सत्वरमाहूय व्यापृतं वित्तसंचये। उवाच देशकालज्ञो निश्चितं सर्वतः शुचिः
राजा ने जल्दी से धन-व्यवस्था में लगे व्यक्ति को बुलाया और समय-स्थान की समझ रखने वाले, सदा शुद्ध मन वाले होकर, उससे कहा—
वासांसि च वरार्हाणि भूषणानि महान्ति च। वर्षाण्येतानि संख्याय वैदेह्याः क्षिप्रमानय
वैदेही के लिए इन वर्षों के हिसाब से उत्तम वस्त्र और बड़े-बड़े आभूषण जल्दी ले आओ।
नरेन्द्रेणैवमुक्तस्तु गत्वा कोशगृहं ततः। प्रायच्छत् सर्वमाहृत्य सीतायै क्षिप्रमेव तत्
राजा के ऐसा कहने पर वह कोषागार गया, सब कुछ तुरंत लाया और शीघ्र ही वह सब सीता को दे दिया।
सा सुजाता सुजातानि वैदेही प्रस्थिता वनम्। भूषयामास गात्राणि तैर्विचित्रैर्विभूषणैः
सज्जन वैदेही ने उन सुंदर आभूषणों से अपने अंगों को सजाया और वन के लिए चल पड़ी।