धान्यकोशश्च यः कश्चिद् धनकोशश्च मामकः। तौ राममनुगच्छेतां वसन्तं निर्जने वने
जो भी मेरा अन्न का भंडार या धन का संग्रह है, वे दोनों ही राम के साथ उस निर्जन वन में चले जाएँ।
यजन् पुण्येषु देशेषु विसृजंश्चाप्तदक्षिणाः। ऋषिभिश्चापि संगम्य प्रवत्स्यति सुखं वने
पवित्र स्थानों में यज्ञ करेगा, खूब दान देगा, और ऋषियों से मिलकर वह वन में सुख से रहेगा।
भरतश्च महाबाहुरयोध्यां पालयिष्यति। सर्वकामैः पुनः श्रीमान् रामः संसाध्यतामिति
और बलवान भरत अयोध्या का पालन करेगा; फिर श्रीराम के सभी मनोकामनाएँ पूरी हों।
एवं ब्रुवति काकुत्स्थे कैकेय्या भयमागतम्। मुखं चाप्यगमच्छोषं स्वरश्चापि व्यरुध्यत
जब कैकेयी ने काकुत्स्थ के बारे में ऐसा कहा, तो उस पर डर छा गया; उसका मुँह सूख गया और आवाज़ भी रुक गई।
सा विषण्णा च संत्रस्ता मुखेन परिशुष्यता। राजानमेवाभिमुखी कैकेयी वाक्यमब्रवीत्
वह घबराई और डरी हुई, सूखे मुँह के साथ, राजा की ओर मुड़ी और कैकेयी ने ये वचन कहे।
राज्यं गतधनं साधो पीतमण्डां सुरामिव। निरास्वाद्यतमं शून्यं भरतो नाभिपत्स्यते
भरत उस राज्य को नहीं चाहेगा जो धन से रहित, आनंदहीन और एकदम सूना है, जैसे बिना मद के शराब फीकी हो जाती है।
कैकेय्यां मुक्तलज्जायां वदन्त्यामतिदारुणम्। राजा दशरथो वाक्यमुवाचायतलोचनाम्
जब लज्जा छोड़कर कैकेयी ने बहुत कठोर वचन कहे, तब राजा दशरथ ने कमल-नयन वाली से कहा।
वहन्तं किं तुदसि मां नियुज्य धुरि माहिते। अनार्ये कृत्यमारब्धं किं न पूर्वमुपारुधः
मुझे भारी बोझ में जोतकर अब क्यों मार रही हो? हे अनार्य, जब यह काम शुरू हुआ था, तब क्यों नहीं रोका?
तस्यैतत् क्रोधसंयुक्तमुक्तं श्रुत्वा वराङ्गना। कैकेयी द्विगुणं क्रुद्धा राजानमिदमब्रवीत्
राजा के क्रोध से भरे ये वचन सुनकर, उत्तम कुल की कैकेयी और भी अधिक गुस्से में राजा से बोली।
तवैव वंशे सगरो ज्येष्ठपुत्रमुपारुधत्। असमञ्ज इति ख्यातं तथायं गन्तुमर्हति
तुम्हारे ही वंश में सगर ने अपने ज्येष्ठ पुत्र असमञ्ज को वनवास दिया था; वैसे ही यह भी जाने योग्य है।
एवमुक्तो धिगित्येव राजा दशरथोऽब्रवीत्। व्रीडितश्च जनः सर्वः सा च तन्नावबुध्यत
ऐसा सुनकर राजा दशरथ ने 'धिक्कार है!' कहकर उत्तर दिया; सभी लोग लज्जित हुए, पर वह समझ न सकी।
तत्र वृद्धो महामात्रः सिद्धार्थो नाम नामतः। शुचिर्बहुमतो राज्ञः कैकेयीमिदमब्रवीत्
तब वृद्ध और राजा के प्रिय मंत्री सिद्धार्थ, जो पवित्र और सबका आदरणीय था, उसने कैकेयी से ये वचन कहे।
असमञ्जो गृहीत्वा तु क्रीडतः पथि दारकान्। सरय्वां प्रक्षिपन्नप्सु रमते तेन दुर्मतिः
असमञ्ज रास्ते में खेलते हुए बच्चों को पकड़ता और उन्हें सरयू नदी में फेंक देता, इसी में वह दुष्ट आनंद पाता था।
तं दृष्ट्वा नागराः सर्वे क्रुद्धा राजानमब्रुवन्। असमञ्जं वृणीष्वैकमस्मान् वा राष्ट्रवर्धन
यह देखकर नगरवासी सब क्रोधित होकर राजा से बोले— 'राज्यवर्धन! असमञ्ज को या हमें, इनमें से किसी एक को चुनो।'
तानुवाच ततो राजा किंनिमित्तमिदं भयम्। ताश्चापि राज्ञा सम्पृष्टा वाक्यं प्रकृतयोऽब्रुवन्
तब राजा ने उनसे पूछा, 'इस भय का कारण क्या है?' राजा के पूछने पर प्रजा ने ये वचन कहे।
क्रीडतस्त्वेष नः पुत्रान् बालानुद्भ्रान्तचेतसः। सरय्वां प्रक्षिपन्मौर्ख्यादतुलां प्रीतिमश्नुते
खेलते समय यह हमारे छोटे-छोटे बच्चों को, जिनका मन अभी स्थिर नहीं है, सरयू में फेंक देता है और इसी मूर्खता में बहुत आनंद लेता है।
स तासां वचनं श्रुत्वा प्रकृतीनां नराधिपः। तं तत्याजाहितं पुत्रं तासां प्रियचिकीर्षया
नगरवासियों की बात सुनकर राजा ने अपने निर्दोष पुत्र को सिर्फ उन्हें प्रसन्न करने के लिए त्याग दिया।
तं यानं शीघ्रमारोप्य सभार्यं सपरिच्छदम्। यावज्जीवं विवास्योऽयमिति तानन्वशात् पिता
राजा ने अपने पुत्र को उसकी पत्नी और सेवकों सहित जल्दी से रथ पर चढ़ाया और आजीवन वनवास का आदेश दे दिया।
स फालपिटकं गृह्य गिरिदुर्गाण्यलोकयत्। दिशः सर्वास्त्वनुचरन् स यथा पापकर्मकृत्
वह फावड़ा और टोकरा लेकर पर्वतों के दुर्गम स्थानों में घूमता रहा, हर दिशा में भटकता रहा, जैसे उसने कोई पाप किया हो।
इत्येनमत्यजद् राजा सगरो वै सुधार्मिकः। रामः किमकरोत् पापं येनैवमुपरुध्यते
फिर भी धर्मनिष्ठ राजा सगर ने उसे नहीं छोड़ा; तो फिर राम ने कौन सा पाप किया है, जो उसे इस तरह रोका जा रहा है?
नहि कंचन पश्यामो राघवस्यागुणं वयम्। दुर्लभो ह्यस्य निरयः शशाङ्कस्येव कल्मषम्
हम राघव में कोई दोष नहीं देखते; उसके लिए नरक में गिरना उतना ही असंभव है जितना चाँद पर दाग लगना।
अथवा देवि त्वं कंचिद् दोषं पश्यसि राघवे। तमद्य ब्रूहि तत्त्वेन तदा रामो विवास्यते
या फिर, देवी, यदि आपको राघव में कोई दोष दिखता है, तो आज सच्चाई से बताइए; तब राम को वनवास भेजा जाएगा।
अदुष्टस्य हि संत्यागः सत्पथे निरतस्य च। निर्दहेदपि शक्रस्य द्युतिं धर्मविरोधवान्
निर्दोष और धर्म में लगे हुए को त्यागना धर्म के विरुद्ध है; ऐसा करने से तो इन्द्र की भी प्रभा नष्ट हो सकती है।
तदलं देवि रामस्य श्रिया विहतया त्वया। लोकतोऽपि हि ते रक्ष्यः परिवादः शुभानने
अब बहुत हुआ, देवी, राम की समृद्धि को नष्ट मत करो; तुम्हें लोकनिंदा से भी बचना चाहिए, हे शुभवदने।
श्रुत्वा तु सिद्धार्थवचो राजा श्रान्ततरस्वरः। शोकोपहतया वाचा कैकेयीमिदमब्रवीत्
सिद्धार्थ की बात सुनकर राजा ने, शोक से भरे और थके स्वर में, कैकेयी से इस प्रकार कहा।
एतद्वचो नेच्छसि पापरूपे हितं न जानासि ममात्मनोऽथवा। आस्थाय मार्गं कृपणं कुचेष्टा चेष्टा हि ते साधुपथादपेता
तुम इन बातों को सुनना नहीं चाहती, जो तुम्हारे ही हित की हैं, भले ही कठोर लगती हों; न तुम्हें अपना भला पता है, न मेरा। तुम दुष्ट मार्ग पर चल पड़ी हो, तुम्हारा आचरण सज्जनों के रास्ते से भटक गया है।
अनुव्रजिष्याम्यहमद्य रामं राज्यं परित्यज्य सुखं धनं च। सर्वे च राज्ञा भरतेन च त्वं यथासुखं भुङ्क्ष्व चिराय राज्यम्
आज मैं राम के साथ जाऊँगा, राज्य, सुख और धन सब छोड़ दूँगा; तुम और भरत, राजा के सभी लोगों के साथ, अपनी इच्छा से राज्य का आनंद लो।
thumb|सप्तत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे सप्तत्रिंशः सर्गः ॥२-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का सैंतीसवाँ सर्ग सुनिए।
महामात्रवचः श्रुत्वा रामो दशरथं तदा। अभ्यभाषत वाक्यं तु विनयज्ञो विनीतवत्
प्रधान मंत्री की बात सुनकर राम ने विनम्रता और आदर से दशरथ से कहा।
त्यक्तभोगस्य मे राजन् वने वन्येन जीवतः। किं कार्यमनुयात्रेण त्यक्तसङ्गस्य सर्वतः
राजन, जब मैंने सब सुख त्याग दिए हैं और वन में कंद-मूल खाकर रहूँगा, तो साथ में किसी के जाने की क्या आवश्यकता है, जब मैंने सब मोह छोड़ दिए हैं?