भृग्वङ्गिरःसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि। आपञ्चमायाः कक्ष्याया नैतं कश्चिदवारयत्
भृगु और अंगिरा के समान तेजस्वी त्रिजटा को, सभा की पाँचवीं परिक्रमा तक, किसी ने भी नहीं रोका।
स राममासाद्य तदा त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्। निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महाबल
तब त्रिजटा राम के पास जाकर बोला—'राजकुमार, महाबली, मैं निर्धन हूँ और मेरे बहुत से बच्चे हैं।'
क्षतवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति। तमुवाच ततो रामः परिहाससमन्वितम्
'मैं हमेशा जंगल में खेती कर अपना जीवन चलाता हूँ, मेरी ओर ध्यान दो,' उसने कहा। तब राम ने हँसी के साथ उत्तर दिया—
गवां सहस्रमप्येकं न च विश्राणितं मया। परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसे
'हज़ार गायों में से मैंने एक भी अभी तक नहीं दी है; जितनी गायों को तुम अपने डंडे से घेर लोगे, उतनी तुम्हें मिल जाएँगी।'
स शाटीं परितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्। आविध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगतः
फिर वह जल्दी से अपनी चादर कमर में लपेटकर, डंडा उठाकर, पूरी ताकत से उसे फेंक देता है।
स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः। गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसंनिधौ
वह डंडा उसके हाथ से छूटकर सरयू नदी को पार करता हुआ, हजारों गायों के झुंड के बीच, बैलों के पास जा गिरा।
तं परिष्वज्य धर्मात्मा आ तस्मात् सरयूतटात्। आनयामास ता गावस्त्रिजटस्याश्रमं प्रति
उस धर्मात्मा ने सरयू के किनारे उसे गले लगाकर, उन गायों को त्रिजटा के आश्रम की ओर ले चला।
उवाच च तदा रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्। मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम
तब राम ने उस गर्ग वंशज को समझाते हुए कहा, 'तुम क्रोध मत करो, यह तो मेरा एक मज़ाक था।'
इदं हि तेजस्तव यद् दुरत्ययं तदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया। इमं भवानर्थमभिप्रचोदितो वृणीष्व किंचेदपरं व्यवस्यसि
'यह तुम्हारी वही शक्ति है, जिसे कोई पार नहीं कर सकता। इसी को जानने की इच्छा से मैंने तुम्हें ऐसा करने के लिए कहा था। अब तुम अपनी इच्छा का कोई और वरदान मांग लो।'
ब्रवीमि सत्येन न ते स्म यन्त्रणां धनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्। भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन मयार्जितं चैव यशस्करं भवेत्
'मैं सच कहता हूँ, तुम्हें मेरी ओर से कोई बाधा नहीं होगी। मेरे पास जो भी धन है, यदि तुम्हें चाहिए, तो वह तुम्हें पूरी तरह दिया जाएगा, ताकि मुझे पुण्य और यश दोनों मिलें।'
ततः सभार्यस्त्रिजटो महामुनि- र्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः। यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहिणी- स्तदाशिषः प्रत्यवदन्महात्मनः
फिर महर्षि त्रिजटा अपनी पत्नी के साथ प्रसन्न होकर गायों का झुंड स्वीकार करते हैं, और बदले में राम के यश, बल और सुख को बढ़ाने वाली शुभ आशीषें देते हैं।
स चापि रामः प्रतिपूर्णपौरुषो महाधनं धर्मबलैरुपार्जितम्। नियोजयामास सुहृज्जने चिराद् यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः
और राम, जिनका पुरुषार्थ पूर्ण था, धर्म से कमाया हुआ बड़ा धन अपने मित्रों में उचित सम्मान के साथ बांट देते हैं।
द्विजः सुहृद् भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च यो भवेत्। न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितो यथार्हसम्माननदानसम्भ्रमैः
चाहे वह कोई ब्राह्मण मित्र हो, सेवक हो या कोई गरीब भिक्षुक—वहाँ कोई भी ऐसा नहीं था जो उचित सम्मान और दान से संतुष्ट न हुआ हो।
thumb|त्रयस्त्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशः सर्गः ॥२-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड के तैंतीसवें सर्ग को सुनिए।
दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु। जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ
वैदेही के साथ ब्राह्मणों को बहुत सा धन देकर, रघुवंशी दोनों भाई सीता के साथ अपने पिता से मिलने चले।
ततो गृहीते प्रेष्याभ्यामशोभेतां तदायुधे। मालादामभिरासक्ते सीतया समलंकृते
फिर, उनके शस्त्र दोनों सेवकों ने उठा रखे थे, और सीता फूलों की माला व आभूषणों से सजी हुई थी, जिससे वे सब बहुत सुंदर लग रहे थे।
ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च। अभिरुह्य जनः श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत्
तब लोग महलों, भवनों और ऊँचे शिखरों पर चढ़कर, तेजस्वी राम को देखने के लिए उत्सुकता से देखने लगे।
न हि रथ्याः सुशक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः। आरुह्य तस्मात् प्रासादाद् दीनाः पश्यन्ति राघवम्
गलियाँ इतनी भीड़ से भरी थीं कि चलना मुश्किल था, इसलिए लोग छतों पर चढ़कर दुःखी मन से राघव को देख रहे थे।
पदातिं सानुजं दृष्ट्वा ससीतं च जनास्तदा। ऊचुर्बहुजना वाचः शोकोपहतचेतसः
राम को छोटे भाई और सीता के साथ पैदल जाते देख, लोगों ने शोक से भरे मन से तरह-तरह की बातें कहीं।
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्। तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः
जिसके पीछे कभी बड़ी सेना चला करती थी, आज उसके साथ केवल लक्ष्मण और सीता ही हैं।
ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामानां चाकरो महान्। नेच्छत्येवानृतं कर्तुं वचनं धर्मगौरवात्
जो ऐश्वर्य का स्वाद जानता था, सुखों का स्रोत था, वह धर्म के आदर से कभी झूठ नहीं बोलता।
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि। तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः
जिस सीता को पहले आकाश में उड़ने वाले भी नहीं देख सकते थे, आज वही सीता राजपथ पर सब लोगों को दिख रही है।
अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम्। वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम्
सुगंधित लेप और लाल चंदन लगाने की अभ्यस्त सीता, जब मौसम का गरम और ठंडा असर पड़ेगा, तो जल्दी ही उसका रंग फीका पड़ जाएगा।
अद्य नूनं दशरथः सत्त्वमाविश्य भाषते। नहि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति
आज निश्चय ही दशरथ किसी और के वश में होकर बोल रहे हैं; क्योंकि कोई राजा अपने प्यारे बेटे को वनवास देने का काम नहीं कर सकता।
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद् विनिवासनम्। किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम्
जिस बेटे में गुण न भी हों, उसे भी भला कौन वनवास देता है? फिर जिसकी आचरण से ही सारी दुनिया जीत ली हो, उसका क्या कहना!
आनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमः शमः। राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषर्षभम्
दया, करुणा, विद्या, अच्छा स्वभाव, संयम और शांति—ये छह गुण पुरुषों में श्रेष्ठ राघव को और भी शोभा देते हैं।
तस्मात् तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः। औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसंक्षयात्
इसी कारण उनकी पीड़ा से प्रजा बहुत दुखी हो रही है, जैसे गर्मी में जल सूख जाने पर जलचर प्राणी तड़पते हैं।
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः। मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः
इस जगत के स्वामी के दुख से सारा संसार दुखी है, जैसे किसी पेड़ की जड़ को चोट लगने से फूल-फल वाला पेड़ भी सूख जाता है।
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः। पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः
ये ही मनुष्यों की जड़ हैं, धर्म का सार और तेजस्वी हैं; फूल, फल, पत्ते और डालियाँ बाकी लोग हैं।
ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्यः सहबान्धवाः। गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः
इसलिए, लक्ष्मण की तरह हम सब भी अपनी पत्नियों और परिवार के साथ जल्दी ही राघव के पीछे चलें, जहाँ भी वे जाएँ।