गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिनिर्दरिवासिनाम्। सिंहानां निनदा दुःखाः श्रोतुं दुःखमतो वनम्
पहाड़ों की गुफाओं में रहने वाले सिंहों की दहाड़ें, जो झरनों के पास से आती हैं, सुनना बहुत कष्टदायक है। इसलिए वन दुःख देने वाला है।
क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ताः शून्ये तथा मृगाः। दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्
जंगल में निर्भय होकर मस्त हाथी, हिरण और अन्य पशु खेलते रहते हैं। उन्हें देखकर भी, सीते, वन दुःखदायी लगता है।
सग्राहाः सरितश्चैव पङ्कवत्यस्तु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्
नदियाँ मगरों से भरी हुई हैं, कीचड़ से सनी और पार करना बहुत कठिन है; हाथियों के लिए भी जंगल में रहना और भी ज्यादा दुखदायी है।
लताकण्टकसंकीर्णाः कृकवाकूपनादिताः। निरपाश्च सुदुःखाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्
रास्ते काँटेदार लताओं से भरे हुए हैं, मोरों की आवाज़ से गूंजते रहते हैं, पानी की बहुत कमी है और चलना बहुत कठिन है; इसलिए जंगल में रहना बहुत कष्टदायक है।
सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयंभग्नासु भूतले। रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद् दुःखमतो वनम्
रात में थके हुए शरीर से ज़मीन पर गिरे हुए पत्तों की शैय्या पर सोना पड़ता है; इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
अहोरात्रं च संतोषः कर्तव्यो नियतात्मना। फलैर्वृक्षावपतितैः सीते दुःखमतो वनम्
दिन-रात संयम से, पेड़ों से गिरे फलों पर संतोष करना पड़ता है; सीते, इस कारण जंगल का जीवन बहुत कठिन है।
उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि। जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारणम्
मैथिली, जब तक प्राण हैं, उपवास करना पड़ता है, जटाओं का बोझ सहना पड़ता है और पेड़ की छाल के वस्त्र पहनने पड़ते हैं।
देवतानां पितॄणां च कर्तव्यं विधिपूर्वकम्। प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्
देवताओं और पितरों के लिए विधिपूर्वक कर्म करने होते हैं, और जो भी अतिथि आएं, उनका सदा आदर करना पड़ता है।
कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः। चरतां नियमेनैव तस्माद् दुःखतरं वनम्
तीन बार स्नान का नियम समय-समय पर निभाना पड़ता है; जो वहाँ रहते हैं उन्हें सदा अनुशासन से रहना पड़ता है, इसलिए जंगल का जीवन और भी कठिन है।
उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमैः स्वयमाहृतैः। आर्षेण विधिना वेद्यां सीते दुःखमतो वनम्
स्वयं लाए हुए फूलों से वेद के अनुसार वेदी पर अर्पण करना पड़ता है; सीते, इस कारण जंगल का जीवन बहुत कष्टदायक है।
यथालब्धेन कर्तव्यः संतोषस्तेन मैथिलि। यताहारैर्वनचरैः सीते दुःखमतो वनम्
मैथिली, जो कुछ भी मिले, उसमें संतोष करना पड़ता है, और जंगल में जो भी भोजन मिले, उसी से काम चलाना पड़ता है; सीते, इसलिए जंगल का जीवन बहुत कठिन है।
अतीव वातस्तिमिरं बुभुक्षा चाति नित्यशः। भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्
यहाँ तेज़ हवा, घना अंधेरा और हमेशा भूख लगी रहती है; और बड़े-बड़े भय भी हैं, इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि। चरन्ति पथि ते दर्पात् ततो दुःखतरं वनम्
सुन्दरी, यहाँ बहुत तरह के साँप रास्तों पर निर्भय घूमते रहते हैं; इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
नदीनिलयनाः सर्पा नदीकुटिलगामिनः। तिष्ठन्त्यावृत्य पन्थानमतो दुःखतरंवनम्
नदियों में रहने वाले साँप, जो टेढ़े-मेढ़े रास्तों से चलते हैं, रास्ता रोक लेते हैं; इसलिए जंगल का जीवन और भी कठिन है।
पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकैः सह। बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्
यहाँ पतंगे, बिच्छू, कीड़े और डंक मारने वाली मक्खियाँ हमेशा निर्बल को सताती हैं; इसलिए जंगल का जीवन पूरा-पूरा दुखदायी है।
द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशाः काशाश्च भामिनि। वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखमतो वनम्
सुन्दरी, जंगल में काँटेदार पेड़, कुश और काश घास और उलझी हुई डालियाँ हैं; इसलिए जंगल का जीवन बहुत कष्टदायक है।
कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च। अरण्यवासे वसतो दुःखमेव सदा वनम्
जंगल में रहने वाले को अनेक शारीरिक कष्ट और तरह-तरह के भय होते हैं; इसलिए जंगल का जीवन सदा दुखदायी है।
क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः। न भेतव्यं च भेतव्ये दुःखं नित्यमतो वनम्
क्रोध और लोभ छोड़ना पड़ता है, मन को तपस्या में लगाना पड़ता है; डरावनी बातों से भी नहीं डरना चाहिए, इसलिए जंगल का जीवन हमेशा कठिन है।
तदलं ते वनं गत्वा क्षेमं नहि वनं तव। विमृशन्निव पश्यामि बहुदोषकरं वनम्
इसलिए तुम्हारा जंगल जाना उचित नहीं है; वहाँ तुम्हारे लिए कोई सुरक्षा नहीं है। जब मैं सोचता हूँ, तो देखता हूँ कि जंगल बहुत सारी परेशानियाँ लाता है।
वनं तु नेतुं न कृता मतिर्यदा बभूव रामेण तदा महात्मना। न तस्य सीता वचनं चकार तं ततोऽब्रवीद् राममिदं सुदुःखिता
लेकिन जब महात्मा राम ने तुम्हें जंगल ले जाने का निश्चय नहीं किया, तब सीता ने उनकी बात नहीं मानी और बहुत दुखी होकर राम से यह कहा।
thumb|एकोनत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनत्रिंशः सर्गः ॥२-
यह श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का उनतीसवाँ सर्ग है।
एतत् तु वचनं श्रुत्वा सीता रामस्य दुःखिता। प्रसक्ताश्रुमुखी मन्दमिदं वचनमब्रवीत्
राम के ये वचन सुनकर सीता बहुत दुखी हो गईं, उनके चेहरे पर आँसू बह रहे थे। उन्होंने धीरे-धीरे ये शब्द कहे।
ये त्वया कीर्तिता दोषा वने वस्तव्यतां प्रति। गुणानित्येव तान् विद्धि तव स्नेहपुरस्कृता
वन में रहने के जो दोष आपने बताए हैं, उन्हें मैं आपके प्रति अपने स्नेह के कारण गुण ही मानती हूँ।
मृगाः सिंहा गजाश्चैव शार्दूलाः शरभास्तथा। चमराः सृमराश्चैव ये चान्ये वनचारिणः
हिरन, सिंह, हाथी, बाघ, शरभ, ऊँट, जंगली सूअर और अन्य जो भी वन में घूमने वाले जीव हैं—
अदृष्टपूर्वरूपत्वात् सर्वे ते तव राघव। रूपं दृष्ट्वापसर्पेयुस्तव सर्वे हि बिभ्यति
हे राघव! वे सब जीव आपके रूप को पहले कभी नहीं देखे, इसलिए आपको देखकर वे सब भाग जाएँगे; सचमुच वे सब आपसे डरते हैं।
त्वया च सह गन्तव्यं मया गुरुजनाज्ञया। त्वद्वियोगेन मे राम त्यक्तव्यमिह जीवितम्
मुझे बड़ों की आज्ञा से आपके साथ ही जाना चाहिए; राम, आपसे बिछड़कर मुझे यहाँ जीवन त्याग देना होगा।
नहि मां त्वत्समीपस्थामपि शक्रोऽपि राघव। सुराणामीश्वरः शक्तः प्रधर्षयितुमोजसा
हे राघव! जब मैं आपके पास रहूँगी, तब देवराज इन्द्र भी मुझे बलपूर्वक हानि नहीं पहुँचा सकते।
पतिहीना तु या नारी न सा शक्ष्यति जीवितुम्। काममेवंविधं राम त्वया मम निदर्शितम्
पति के बिना कोई स्त्री जीवित नहीं रह सकती; राम, आपने मुझे ऐसा ही उदाहरण दिखाया है।
अथापि च महाप्राज्ञ ब्राह्मणानां मया श्रुतम्। पुरा पितृगृहे सत्यं वस्तव्यं किल मे वने
और हे महाप्राज्ञ! मैंने अपने पिता के घर ब्राह्मणों से पहले ही यह सुना था कि मुझे वन में रहना होगा।
लक्षणिभ्यो द्विजातिभ्यः श्रुत्वाहं वचनं गृहे। वनवासकृतोत्साहा नित्यमेव महाबल
गृह में विद्वान ब्राह्मणों से यह भविष्यवाणी सुनकर, हे महाबली! मैं सदा से वनवास के लिए उत्सुक रही हूँ।