अनन्यभावामनुरक्तचेतसं त्वया वियुक्तां मरणाय निश्चिताम्। नयस्व मां साधु कुरुष्व याचनां नातो मया ते गुरुता भविष्यति
मेरा मन केवल आप में ही लगा है, और आपके बिना जीना मेरे लिए मृत्यु के समान है। कृपया मुझे साथ ले चलिए, मेरी विनती स्वीकार कीजिए। मुझसे आपको कोई भार नहीं बढ़ेगा।
तथा ब्रुवाणामपि धर्मवत्सलां न च स्म सीतां नृवरो निनीषति। उवाच चैनां बहु संनिवर्तने वने निवासस्य च दुःखितां प्रति
धर्मप्रिय सीता ने भले ही ऐसे कहा, फिर भी श्रेष्ठ पुरुष ने उन्हें साथ ले जाने का विचार नहीं किया। उन्होंने वन में रहने के दुःख से व्यथित सीता को बहुत समझाया और मनाने का प्रयास किया।
thumb|अष्टाविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अष्टाविंशः सर्गः ॥२-
श्रीमान वाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का अठ्ठाईसवाँ सर्ग सुनिए।
स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञां धर्मवत्सलः। न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्
धर्मप्रिय राम ने, जब धर्मनिष्ठ सीता को इस प्रकार बोलते देखा, तब वन के कष्टों का विचार करते हुए उन्हें साथ ले जाने का निश्चय नहीं किया।
सान्त्वयित्वा ततस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्। निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह
फिर उन्होंने आँसुओं से भीगी आँखों वाली सीता को समझाते हुए, उन्हें रोकने के लिए यह वचन कहा।
सीते महाकुलीनासि धर्मे च निरता सदा। इहाचरस्व धर्मं त्वं यथा मे मनसः सुखम्
सीते! तुम उच्च कुल की और सदा धर्म में लगी हुई हो। तुम यहीं रहकर धर्म का आचरण करो, जिससे मेरा मन भी शांत रहे।
सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाबले। वने दोषा हि बहवो वसतस्तान् निबोध मे
सीते! मैं जैसा कहता हूँ, वैसा ही तुम्हें करना चाहिए। वन में रहने वालों के लिए बहुत सी कठिनाइयाँ हैं, उन्हें मेरी बात ध्यान से सुनो।
सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः। बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते
सीते! वन में रहने का जो तुम्हारा विचार है, उसे छोड़ दो। जंगल को जंगल इसलिए कहा गया है क्योंकि वहाँ बहुत सी कठिनाइयाँ होती हैं।
हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते। सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्
मैं यह सब तुम्हारे हित के लिए और समझदारी से कह रहा हूँ। मुझे वहाँ कभी सुख नहीं मिला, वन में तो सदा दुःख ही रहता है।
गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिनिर्दरिवासिनाम्। सिंहानां निनदा दुःखाः श्रोतुं दुःखमतो वनम्
पहाड़ों की गुफाओं में रहने वाले सिंहों की दहाड़ें, जो झरनों के पास से आती हैं, सुनना बहुत कष्टदायक है। इसलिए वन दुःख देने वाला है।
क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ताः शून्ये तथा मृगाः। दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्
जंगल में निर्भय होकर मस्त हाथी, हिरण और अन्य पशु खेलते रहते हैं। उन्हें देखकर भी, सीते, वन दुःखदायी लगता है।
सग्राहाः सरितश्चैव पङ्कवत्यस्तु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्
नदियाँ मगरों से भरी हुई हैं, कीचड़ से सनी और पार करना बहुत कठिन है; हाथियों के लिए भी जंगल में रहना और भी ज्यादा दुखदायी है।
लताकण्टकसंकीर्णाः कृकवाकूपनादिताः। निरपाश्च सुदुःखाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्
रास्ते काँटेदार लताओं से भरे हुए हैं, मोरों की आवाज़ से गूंजते रहते हैं, पानी की बहुत कमी है और चलना बहुत कठिन है; इसलिए जंगल में रहना बहुत कष्टदायक है।
सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयंभग्नासु भूतले। रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद् दुःखमतो वनम्
रात में थके हुए शरीर से ज़मीन पर गिरे हुए पत्तों की शैय्या पर सोना पड़ता है; इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
अहोरात्रं च संतोषः कर्तव्यो नियतात्मना। फलैर्वृक्षावपतितैः सीते दुःखमतो वनम्
दिन-रात संयम से, पेड़ों से गिरे फलों पर संतोष करना पड़ता है; सीते, इस कारण जंगल का जीवन बहुत कठिन है।
उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि। जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारणम्
मैथिली, जब तक प्राण हैं, उपवास करना पड़ता है, जटाओं का बोझ सहना पड़ता है और पेड़ की छाल के वस्त्र पहनने पड़ते हैं।
देवतानां पितॄणां च कर्तव्यं विधिपूर्वकम्। प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्
देवताओं और पितरों के लिए विधिपूर्वक कर्म करने होते हैं, और जो भी अतिथि आएं, उनका सदा आदर करना पड़ता है।
कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः। चरतां नियमेनैव तस्माद् दुःखतरं वनम्
तीन बार स्नान का नियम समय-समय पर निभाना पड़ता है; जो वहाँ रहते हैं उन्हें सदा अनुशासन से रहना पड़ता है, इसलिए जंगल का जीवन और भी कठिन है।
उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमैः स्वयमाहृतैः। आर्षेण विधिना वेद्यां सीते दुःखमतो वनम्
स्वयं लाए हुए फूलों से वेद के अनुसार वेदी पर अर्पण करना पड़ता है; सीते, इस कारण जंगल का जीवन बहुत कष्टदायक है।
यथालब्धेन कर्तव्यः संतोषस्तेन मैथिलि। यताहारैर्वनचरैः सीते दुःखमतो वनम्
मैथिली, जो कुछ भी मिले, उसमें संतोष करना पड़ता है, और जंगल में जो भी भोजन मिले, उसी से काम चलाना पड़ता है; सीते, इसलिए जंगल का जीवन बहुत कठिन है।
अतीव वातस्तिमिरं बुभुक्षा चाति नित्यशः। भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्
यहाँ तेज़ हवा, घना अंधेरा और हमेशा भूख लगी रहती है; और बड़े-बड़े भय भी हैं, इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि। चरन्ति पथि ते दर्पात् ततो दुःखतरं वनम्
सुन्दरी, यहाँ बहुत तरह के साँप रास्तों पर निर्भय घूमते रहते हैं; इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
नदीनिलयनाः सर्पा नदीकुटिलगामिनः। तिष्ठन्त्यावृत्य पन्थानमतो दुःखतरंवनम्
नदियों में रहने वाले साँप, जो टेढ़े-मेढ़े रास्तों से चलते हैं, रास्ता रोक लेते हैं; इसलिए जंगल का जीवन और भी कठिन है।
पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकैः सह। बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्
यहाँ पतंगे, बिच्छू, कीड़े और डंक मारने वाली मक्खियाँ हमेशा निर्बल को सताती हैं; इसलिए जंगल का जीवन पूरा-पूरा दुखदायी है।
द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशाः काशाश्च भामिनि। वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखमतो वनम्
सुन्दरी, जंगल में काँटेदार पेड़, कुश और काश घास और उलझी हुई डालियाँ हैं; इसलिए जंगल का जीवन बहुत कष्टदायक है।
कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च। अरण्यवासे वसतो दुःखमेव सदा वनम्
जंगल में रहने वाले को अनेक शारीरिक कष्ट और तरह-तरह के भय होते हैं; इसलिए जंगल का जीवन सदा दुखदायी है।
क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः। न भेतव्यं च भेतव्ये दुःखं नित्यमतो वनम्
क्रोध और लोभ छोड़ना पड़ता है, मन को तपस्या में लगाना पड़ता है; डरावनी बातों से भी नहीं डरना चाहिए, इसलिए जंगल का जीवन हमेशा कठिन है।
तदलं ते वनं गत्वा क्षेमं नहि वनं तव। विमृशन्निव पश्यामि बहुदोषकरं वनम्
इसलिए तुम्हारा जंगल जाना उचित नहीं है; वहाँ तुम्हारे लिए कोई सुरक्षा नहीं है। जब मैं सोचता हूँ, तो देखता हूँ कि जंगल बहुत सारी परेशानियाँ लाता है।
वनं तु नेतुं न कृता मतिर्यदा बभूव रामेण तदा महात्मना। न तस्य सीता वचनं चकार तं ततोऽब्रवीद् राममिदं सुदुःखिता
लेकिन जब महात्मा राम ने तुम्हें जंगल ले जाने का निश्चय नहीं किया, तब सीता ने उनकी बात नहीं मानी और बहुत दुखी होकर राम से यह कहा।
thumb|एकोनत्रिंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकोनत्रिंशः सर्गः ॥२-
यह श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का उनतीसवाँ सर्ग है।